Sau một lúc, Hứa Dương cho cá ăn xong, thanh tây sạch vêt máu trên tay, mang theo năm cái túi trữ vật trở về chỗ ở của mình.
99% người trên đời, đều không chịu được nghiêm hình tra tấn, trừ phi tu vi đạt tới cảnh giới Ngưng Thần, ý chí tỉnh thần có thể áp đảo nhục thể, trấn áp mọi đau đớn kích thích.
Tân này không thuộc 1% đó, tu vi cũng không đạt tới cảnh giới như thế. Cho nên, rất nhanh hắn đã khai, biết gì đều nói hết không giấu diếm. Không có cách nào, phương pháp hình ngục, tuy không phải sở trường của Hứa Dương, nhưng lăn lộn nhiều năm như vậy, lại từng trải qua hai đời Nhân Hoàng, hắn ít nhiều cũng biết một chút.
Giải quyết xong tên tiểu nhân râu ria này, Hứa Dương trở lại căn phòng nhỏ ấm áp của mình, bắt đầu sắp xếp lại sự việc và thu hoạch sau trận chiến. Mọi chuyện, kỳ thật cũng không phức tạp.
Đám người này không liên quan gì đến hắn, thậm chí không biết hắn tồn tại.
Lần này họ tiến vào Động Đình Hồ là để giúp một nữ tử tên "Thiết Tâm Nhï" chém giết một kẻ thù.
Thật kỳ diệu, Thiết Tâm Nhỉ này lại là con gái của bang chủ Thiết Sư bang. Sau khi cha mẹ và các anh em "Bát Sư Quần Khiếu" bị phản đồ sát hại, nàng trốn chạy khắp nơi, rồi gặp kỳ ngộ, trở thành tu tiên giả, bước vào tu chân giới. Sau đó, nàng quay lại Thiết Sư bang để báo thù cho gia đình. Nhưng không ngờ, kẻ phản đồ kia cũng là tiên duyên giả, sở hữu dị bảo, và đã chiến đấu với nàng. Tuy cuối cùng hắn không địch lại nàng, nhưng vẫn bảo vệ được tính mạng và trốn vào hồ Động Đình.
Rơi vào đường cùng, Thiết Tâm Nhi chỉ có thể kêu gọi đồng đạo, đặc biệt là đại cao thủ Luyện Khí hậu kỳ "Trương Quang Hoa”, giúp nàng tìm kiểm hổ Động Đình và truy sát kẻ thù. Kết quả, họ không tìm được kẻ thù, nhưng lại phát hiện ra nơi ở của Hứa Dứa, và cuối cùng là cả nhóm bị thảm sát.
Thật là thế sự vô thường.
Nhưng chuyện này không liên quan đến Hứa Dương.
Nó chỉ cung cấp cho Hứa Dương một thông tin:
Tiên duyên giả đúng là dê béol Nhưng điều đó không có nghĩa là tiên duyên giả nhất định phải đổi lập với tu tiên giả. Tiên duyên giả hoàn toàn có thể trở thành tu tiên giả.
Và đôi khi, tu tiên giả cũng sẽ bị động trở thành "Tiên duyên giả".
Nói trắng ra vẫn là vấn đề thực lực. Nếu thực lực và bối cảnh của ngươi không đủ, mà lại mang theo trọng bảo, thì ngươi sẽ trở thành "Tiên duyên giả", mang ngọc có tội, người người có thể đánh, người người có thể giết để đoạt bảo.
Ngược lại, nếu bạn có thực lực mạnh mẽ và bối cảnh lớn, thì cho dù ngươi là "Tiên duyên giả", thu hoạch được các loại tiên duyên và sở hữu các loại dị bảo, ngươi vân có thể đường đường chính chính làm một tu tiên giả. Bởi vì không ai đánh thắng được ngươi, hoặc là cái giá phải trả và thu hoạch có được khi ra tay với ngươi không tương xứng. Tóm lại, thân phận tiên duyên giả và tu tiên giả không cô định, cũng không có dâu hiệu gì đánh dâu một người đang mang chí bảo.
Nói cách khác, Hứa Dương hiện tại hoàn toàn có thể bước vào tu chân giới, chỉ cần không lộ quá nhiều sơ hở, mọi người sẽ coi hắn là tán tu không rõ lai lịch, chứ không phải tiên duyên giả mang trọng bảo.
Đương nhiên, cướp tu là ngoại lệ, với đám ăn tươi nuôt sông này, chỉ cần có thể đoạt được, muôn giành được, vậy đó chính là "Tiên duyên" của bọn họi "Vậy ta có thể đi tu chân giới rồi?" Hứa Dương có chút rục rịch sau khi ngầm nghĩ tin tức lây được.
Nhưng rất nhanh hắn lại đè xuống ý nghĩ này.
Thực lực của hắn không yếu, trong năm tu chân giả kia, Trương Quang Hoa và Thiết Tâm Nhi đều là Luyện Khí hậu kỳ, ba người còn lại cũng có tu vi Luyện Khí trung kỳ, nhưng trước mặt hắn, họ đều không sông qua được mây chiêu.
Với thực lực như vậy, hắn đã có thể _ lăn lộn trong tu chân giới và sống tốt. Hứa Dương cũng có ý định đi ra ngoài xem một chút, thu thập tin tức, mở rộng tâm mắt.
Nhưng không phải hiện tại.
Biết người biết ta, trăm trận trăm thẳng!
Hắn vẫn chưa hiểu rõ về tu chân giới và tu tiên giả, không thể vội vàng hành động.
Nếu không, đối phó với những tán tu không có căn nguyên còn miền cưỡng, nhưng nếu gặp gỡ đệ tử đích truyền hoặc trưởng lão tông chủ của các tiên môn đại tông, vậy thực lực của hẳn hoàn toàn không đáng chú ý. Bước đầu tiên để tiến vào tu chân giới là tiếp xúc tu chân, hiểu rõ tu chân giới và trở thành tu chân giải
Hiện tại, con đường để hiểu rõ tu chân giả và tu chân giới đã bày ra trước mắt hẳn.
Năm chiếc túi trữ vật được mở ra, tất cả đồ vật bên trong được lầy ra và phân loại cần thận.
Có thể chia thành bốn loại chính:
Thứ nhất: Công pháp, bao gồm các loại công pháp tu chân và một số kinh quyền tạp học.
Thứ hai: Đổ tiêu hao, như phù triện, đan dược, linh thạch,... là những vật dụng thường dùng của tu chân giả. Thứ ba: Pháp khí trang bị, ví dụ như Canh Kim kiểm của Trương Quang Hoa, Thanh Ngọc kiếm của Thiết Tâm Nhi và Đào Hoa phiến của nữ tử cung trang.
Hầu hết đều là pháp khí hạ phẩm, chỉ có Thanh Ngọc kiếm là pháp khí trung phẩm.
Canh Kim kiếm tuy là pháp khí thượng phẩm, nhưng đáng tiếc đã bị "Thiểm Điện Bôn Lôi Quyền" của Hứa Dương đánh hỏng.
Ngoài ba loại đổ vật thông thường này, còn có một số vật phẩm đặc biệt, ví dụ như viên ngọc bội kia, là tín vật thí luyện do môn phái "Thanh Ngọc tông" ban bố.
Bất kỳ tu chân giả nào cũng có thể _ cầm vật này đền Thanh Ngọc tông để tham gia thí luyện. Sau khi vượt qua, họ có thể trở thành đệ tử của Thanh Ngọc tông.
Với Hứa Dương, món đồ này tuy vô dụng, nhưng nếu đem bán đi cũng có thể đổi được không ít linh thạch.
