Cày xong ruộng, gieo xong hạt, Hứa Dương trở lại quét dọn căn phòng nhỏ, tự tay nấu một bàn tiệc thịnh soạn.
Ăn uống no nê, trở lại giường, theo thói quen đắp chăn, Hứa Dương lại muốn ngủ một giãc say.
Lần này trở về, hắn đặt ra hai mục tiêu cho mình.
Thứ nhất, trong thế giới mộng cảnh, hắn sẽ thăm dò cầm khu Hắc Thủy, tìm kiểm thần ẩn trong Thần Phủ được Cự Miêt nhắc đến.
Thứ hai, trong thế giới thực, hắn sẽ đột phá cảnh giới Ngưng Thần Cực cảnh, bước vào cảnh giới Bão Đan tương đương với Trúc Cơ.
Việc thăm dò cấm khu Hắc Thủy không cần kỹ xảo gì, chỉ cần kiên trì chịu đựng thời gian.
Hơn một năm ở thế giới thực tương đương với hơn mười năm ở Hắc Thủy. Hứa Dương đã kiên trì thăm dò suốt thời gian qua, tuy nhiên vẫn chưa tìm thấy manh mối gì. Tuy nhiên, trời không phụ lòng người có lòng, chỉ cần hắn kiên trì, cuối cùng sẽ có thu hoạch.
Ngược lại, việc đột phá Bão Đan Hợp Đạo trong thế giới thực lại gặp nhiều khó khăn.
Mặc dù Hứa Dương đã từng đột phá Bão Đan thành công, bước vào ngũ cảnh trong thế giới Đại Đường. Nhưng lần đó hắn đột phá nhờ vào may mắn, dựa vào lượng tỉnh nguyên khổng lổ trong xá lợi Tà Để, sử dụng ngoại lực mạnh mẽ để phá vỡ cửa ải cảnh giới, chứ không phải dựa vào sức mạnh bản thân, do đó không thể áp dụng phương pháp này trong thế giới thực.
Vậy làm thế nào để đột phá theo cách thông thường? Dựa vào kinh nghiệm đột phá của Tống Khuyết, Thạch Chỉ Hiên và một số người kế vị khác trong thế giới Đại Đường, cùng với miêu tả và tu luyện liên quan đến "Trúc Cơ" trong công pháp tu chân kiếp này, Hứa Dương nhận ra rằng muốn đột phá, cần phải tu luyện ba yếu tố "Nhục thân", "Thần hồn" và "Nội nguyên" trong cảnh giới thứ tư đến mức viên mãn. Hứa Dương đã đạt được điều kiện này. Hắn là Tông Sư Ngưng Thần, kiêm tu luyện thể, nhục thân và thần hồn đều đạt đến thành tựu vô song, về mặt nội nguyên, Võ Kinh tu pháp phối hợp với đặc tính kỹ năng đã đạt đến viên mãn từ lâu.
Sau khi ba yếu tố "Nhục thân", "Thần hổn" và "Nội nguyên" đều đạt đến viên mãn, có thể thử đột phá cảnh giới.
Phương pháp đột phá rất đơn giản, chính là dung hợp!
Để bước vào cảnh giới tu hành thứ năm, Bão Đan của võ đạo hay Trúc Cơ của tu chân, cần phải dung hợp ba yếu tố "Nhục thân", "Thần hồn" và "Nội nguyên", đạt đến trạng thái trong ngoài một thể, hồn nhiên vô khuyết.
Lý tưởng này có thể được nhìn thấy qua tên gọi của các cảnh giới.
Bão Đan Võ đạo không phải là ngưng luyện Kim Đan, mà là hoài thai bão Đan Điền. Ý nghĩa của nó là võ giả tu luyện đã đạt đến trạng thái viên mãn trong ngoài, không có lỗ hổng, như một phương thiên địa, ôm ấp "Đan điền" - hạch tâm thiên địa này ở bên trong.
Trúc Cơ Tu chân miêu tả còn chính xác hơn: "Tam nguyên tương hợp trúc đạo cơ, trong ngoài hồn nhiên thành một thể". Tương lai thai nghén Kim Đan, Nguyên Anh và thậm chí Tử Phủ Nguyên Thần trong tương lai đều dựa trên cơ sở này.
Do đó, điểm mấu chốt để đột phá cảnh giới chính là dung hợp.
Dung hợp thành công, võ giả sẽ đạt đến Bão Đan, tu chân giả sẽ đạt đến Trúc Cơ.
Nhưng vấn để là làm thế nào để dung hợp?
Có hai phương pháp:
Thứ nhất, tự mình tu luyện, phó thác cho trời. Đánh bóng "“Nhục thân”, "Thần hồn” và "Nội nguyên" đến cực hạn, sau đó tự mình dung hợp. Tâm thần tụ hợp, pháp thân tương hợp, tam nguyên một thể, tự nhiên sẽ đột phá ngũ cảnh.
Thứ hai, mượn nhờ ngoại lực, thành tựu tự thân. Nuôt linh đan diệu dược hoặc thiên tài địa bảo, tóm lại là mượn nhờ lực lượng bên ngoài mạnh mẽ để hỗ trợ bản thân hoàn thành "Tam nguyên hợp nhât"”, cuôi cùng đột phá ngũ cảnh.
Phương pháp thứ nhất không cần nói nhiều, một nửa dựa vào thực lực, một nửa dựa vào vận may.
Phương pháp thứ hai lại khác, dựa vào tài sản, bổi cảnh và thủ đoạn. Trong tu chân giới có một loại đan dược gọi là "Trúc Cơ đan".
Tự mình đột phá, phó thác cho trời là một việc vô cùng mạo hiểm.
Nếu thành công thì tốt, nhưng nếu thất bại, lực lượng tam nguyên sẽ tương xung, nhẹ thì tấu hỏa nhập ma, pháp lực bạo tấu mất kiểm soát, nghịch hướng nhục thân thần hổn, khiển căn cơ tu vi hủy hết. Năng thì tại chỗ bạo thể, hình thần đếu diệt. Trúc Cơ đan không chỉ có thể hỗ trợ "lực lượng Tam nguyên” tương hợp mà còn có thể phòng ngừa tam nguyên tương xung sau khi thất bại, tránh cho pháp lực mất kiểm soát, hủy hoại căn cơ tu luyện. Đây chính là linh đan diệu dược chuẩn bị cho Trúc Cơ.
Hứa Dương sâu sắc hiểu được điều này.
Tại thế giới Đại Đường, hắn đã gặp không ít cao thủ Tông Sư cảnh giới Ngưng Thần Cực cảnh vì Bão Đan thất bại mà chết. Lúc đó, với tu vỉ và y thuật của hắn cũng khó có thể cứu chữa, hoặc nói là không kịp cứu chữa. Nếu có Trúc Cơ đan, số lượng cao thủ Bão Đan Hợp Đạo, phá toái hư không ở thế giới Đại Đường đó sẽ không chỉ có Tống Khuyết, Thạch Chỉ Hiên và một vài người kế vị rải rác.
Có thể thấy được tầm quan trọng của Trúc Cơ đan.
Hiện thực không phải là mộng cảnh, phương diện này càng không thể sai sót. Trừ phi xoát được đặc tính kỹ năng có tác dụng ở phương diện này, nếu không Hứa Dương nhất định phải phục dụng Trúc Cơ đan để giữ gốc không mất.
Nhưng vấn đề là, hắn đi đâu tìm Trúc Cơ đan?
