Chẳng lẽ đây là một thế giới "Nho đạo", đọc sách có thể dưỡng hạo nhiên chỉ khí, dùng ngòi bút làm vũ khí có thể sánh ngang với thần thông?
Có khả năng!
Nhưng...
Hứa Dương ngừng bút, nhìn bài văn mình vừa viêt, khẽ nhíu mày.
Với hai kiếp tích lũy, học cứu thiên nhân, hẳn giờ đây không còn là kẻ xuyên việt bình thường, mà là một Đại Tông Sư học quán cổ kim, đồng tu tam giáo.
Mặc dù ở thời Đại Chu Đại Đường, hắn từng phá sơn phạt miều, hủy đạo diệt phật, trần áp Nho môn, càn quét càn khôn, nhưng điều đó không cản trở việc hắn đồng tu tam giáo, nghiên cứu kỳ kinh điển nghĩa, trở thành đại hành gia đạo, phật, nho. Nói về phàm tục, đạo pháp, phật pháp, nho học của hắn đều ở đỉnh - phong, dù là thánh tăng đại nho đền đây cùng hẳn biện kinh, hắn cũng có thể tranh luận khiển họ thất bại thảm hại. Bất kỳ kỳ thư đạo tàng, kinh điển phật pháp nào, hãn đều đọc hiểu không ngại, đọc làu làu, văn chương cầm tú, bài nồi tiếng thiên cổ, càng là tiện tay mà thành.
Hắn cũng đã lật qua tàng thư của nguyên chủ, đọc qua các loại chú ý điển tịch của thể giới này, rất có mức độ, nhưng cũng không phải tiên thần. Với tu vi nho học hiện tại của hãn, viết ra thi từ văn chương, không thể kém hơn những đại nho kia.
Thế nhưng...
Không có phản ứng!
Hoàn toàn không có phản ứng!
Văn chương cẩm tú, không thấy tài hoa.
Bài nổi tiếng thiên cổ, không thấy dị tượng.
Đây là văn chương và thơ của chính hãn.
Trước đây, hắn đã từng lười biếng, dùng cách sao chép viết ra những bài văn thơ, nhưng cũng không có dị tượng nào xảy ra, cũng không mang lại cho hăn bất kỳ văn khí nào để tu hành, hoàn toàn không phù hợp với nhận thức của hẳn về "tu pháp Nho đạo".
Là do phương pháp viết của hắn không đúng, hay là do nguyên nhân nào khác?
Hứa Dương nhíu mày, vo tròn trang giầy chứa một bài văn cẩm tú đủ đề truyền thề, thành một cục giây vụn rồi ném vào lò lửa.
Sau đó, hắn lại cầm bút lên viết. Lần này, hắn không viết thi từ văn chương nữa, mà là sửa chữa kinh điển Phật giáo.
Kim Cương Kinh, Lăng Nghiêm Kinh, Vô Lượng Thọ Kinh, Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh...
Hắn không chép nhiều, nhưng đều là những kinh điển nổi tiếng, thượng thừa của Phật giáo, cùng với sự lý giải và thấu hiểu của bản thân về một số học thuyết Phật giáo.
Bỏ qua việc hắn từng hai lần diệt Phật môn, chỉ xét về mặt học thuật, những kinh sách Phật giáo này không hể thua kém những kinh sách Phật giáo mà hắn lén lút đọc trong những ngày qua, thậm chí còn hay hơn nhiều.
Nhưng... Vẫn không có phản ứng gì. Hứa Dương nhíu mày, ném mớ giấy vào lò lửa, rồi lại bắt đầu viết kinh điển Đạo giáo.
Dựa vào trí nhớ của nguyên chủ và những gì hắn đã dò xét trong những ngày qua, Hứa Dương phát hiện ra rằng tuy "Văn mặc đạo" thịnh hành ở thế giới này, nhưng Nho giáo không phải là học thuyết độc tôn duy nhất, Đạo giáo, Phật giáo và Nho giáo đều phát triển mạnh mẽ.
Như vậy, nếu sau lưng thực sự có một thể lực hùng mạnh thúc đầy "Văn mặc đạo”, thì chắc chăn nó có liên quan đến cả ba giáo phái này.
Hiện tại, Nho giáo đang thịnh hành, Đạo giáo và Phật giáo cũng rất hưng thịnh, nếu như thực sự có phương pháp tu hành siêu phàm, thì nó nhất định phải liên quan đến cả ba giáo phái này.
Nhưng tại sao... Hắn viết xong một phần kinh sách Đạo giáo, nhưng vẫn không có phản ứng gì.
"Cái gọi là văn khí, không phải chỉ có kinh điển mới tạo thành!"
Hứa Dương ánh mắt ngưng tụ, đặt bút xuồng, ném quyển kinh Đạo giáo mới viết vào lò lửa.
"Vạn vật đều có nguyên do, không thể vô duyên vô cớ, tự nhiên mà có, 'Văn mặc' chỉ là vật dân, không phải là căn nguyên, cho nên cũng không thể cung cấp năng lượng cho tai"
"Nếu những bài văn cẩm tú, những bài thơ nổi tiếng, và cả kinh điển Phật giáo đều năm giữ sức mạnh siêu phàm, thì nhất định phải có thứ gì đó trở thành năng lượng cho chúng, truyền cho chúng sức mạnhl"
"Thứ gì?" "Loại trừ đi nguyên linh thiên địa cơ bản nhất, thì chỉ còn lại một khả năng!"
"Hương hỏa, tín ngưỡng, ý niệm chúng sinh, lực lượng thần hồn!"
"Năng lượng tu hành của thế giới này chính là hương hỏa tín ngưỡng, tập hợp lực lượng thần hổn từ đám đông!"
'" Cái gọi là văn khí Nho giáo, Phật pháp và Đạo pháp, đều là do hương hỏa tín ngưỡng của chúng sinh, lực lượng thần hồn tập hợp từ đám đông, sau đó biến giả thành thật, trở nên siêu phàm thoát tục. "
"Vì vậy, một bài thơ, một bài văn, một bộ kinh Phật hay Đạo giáo, dù viết tốt đến đâu cũng không có nghĩa gì, nhất định phải truyền bá trong thế gian, hấp thu nguyện lực của chúng sinh, mới có thể biến hư vô thành thần kỳ, mới có thể nắm giữ sức mạnh siêu phàm to lớn!"
' Đây chính là... 'Mượn giả tu chân" pháp!"
