Môn thuật pháp đấu chiến hộ đạo này chính là lôi pháp đấu chiến hiếm thấy, trong đó ngoài Khu Lôi Kình Điện pháp cơ bản nhất, còn có các loại thuật phù triện chú pháp lôi đình.
Như Triệu Lôi phù, Thỉnh Lôi phù, Lạc Lôi phù, Ngũ Lôi phù, Thiên Lôi phù, Hỏa Lôi phù, còn có Âm Lôi phù, Dương Lôi phù, Thu Lôi phù, Hóa Lôi Phù, cùng Ngũ Lôi Hộ Thân Chú, Ngũ Lôi Diệt Quỷ Chú, Ngũ Lôi Phá Sát Chú, Ngũ Lôi Diệt Ma Chú, Cửu Tiêu Thần Lôi Chú ...và nhiều loại khác.
Tóm lại, đây là một bộ thuật pháp tôi pháp đấu chiến' vô cùng hoàn chỉnh, bao hàm mọi diệu dụng của lôi pháp.
Có thể dùng để công phạt, bảo vệ phòng ngự, tiêu tai giải nạn, thu lôi hóa điện, và còn có thể kết hợp lực lượng ngũ hành tứ pháp, thôi động Ngũ Hành chỉ lôi, Tứ Pháp chỉ lôi, thi triển Diệt Quỷ chú, Phá Sát chú, Trảm Yêu Trừ Ma Chú, lấy các loại tính nhằm vào phương thức thôi động lôi pháp, thu hoạch được hiệu quả khắc chế càng cường đại hơn.
Điều này khiến Hứa Dương vô cùng vui vẻ.
Tuy nói ở thế giới hiện thực, do hạn chẽ linh căn, lôi pháp rơi vào tình trạng "Có tiền cũng không mua được”, không ai hỏi thăm, giá cả khá thấp, thế nhưng điều này chỉ giới hạn ở lôi pháp phổ thông, lôi pháp sơ cấp.
Một hệ thống lôi pháp cao cấp hoàn chỉnh như (Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn Ngọc Xu Bảo Kinh Tập Chú) này, giá trị. quyết định không thấp, không thể mua được băng linh thạch.
Trong đó bao hàm thuật “thu lôi' 'hóa lôi', còn có pháp môn “ngũ lôi hộ thân", thậm chí có thể ứng đổi thiên kiếp, giá trị đổi với tu sĩ cấp cao càng là không thể đánh giá được. Điều quan trọng nhất là môn lôi pháp này không giống như đạo kinh trước đó, cũng không phải là phương pháp tu luyện thần hổn 'mượn giả tu chân", mà là một môn pháp thuật chân chính, có thể trực tiếp vận dụng vào thực tế và mọi thế giới.
Về điều này, Hứa Dương không còn lo lắng gì thêm.
Lý do thế giới này cần mượn lực lượng thần hồn để tu luyện 'mượn giả tu chân' là bởi vì thiên địa bần cùng, nguyên linh mỏng manh, không có quân lương cho việc tu hành, chỉ có thể tìm kiểm con đường khác, dùng lực lượng thần hồn của chúng sinh thay thề cho lực lượng nguyên linh của thiên địa.
Tuy nhiên, vấn đề quân lương chỉ ảnh hưởng đến công pháp chứ không ảnh hưởng đến thuật pháp. Thuật pháp, tựa như một khẩu pháo, chỉ cần cung cấp đạn dược và động lực, nó có thể gây sát thương cho kẻ thù.
Nó không quan tâm đến nguồn gốc của đạn dược, chỉ cần phù hợp với quy cách và có thể bắn ra, là nó có thể khai hỏa.
Vì vậy, đây là pháp môn chân chính, có thể trực tiếp ứng dụng vào thực tê và các thế giới khác, chỉ cần cung cấp đủ pháp lực để vận hành. Nguồn gốc của pháp lực này là từ tu luyện thần hồn, tu luyện linh khí hay chuyển đổi từ lực lượng khác đều không quan trọng và không ảnh hưởng gì.
Điều này khiến Hứa Dương như nhặt được báu vật.
Mặc dù trong mắt đám tu chân giả quê mùa ở hiện thực, hắn, "Lôi Điện Pháp Vương Thạch Kiên", là một lôi tu bí ẩn và mạnh mẽ, nhưng bản thân hắn biết rõ mình không phải là lôi tu thực sự. Hắn không biết gì về lôi pháp, toàn bộ là dựa vào thần thông thiên phú Khu Lôi Kình Điện để giữ thể diện.
À, còn có Tiểu Lôi Điện Phù, nhưng theo nghĩa nghiêm ngặt thì nó là Phù Pháp chứ không phải lôi pháp.
Lôi pháp chân chính, phải dựa vào “Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn Ngọc Xu Bảo Kinh Tập Chú” này.
Tất cả những diệu dụng của lôi pháp đều nằm trong đó.
So sánh với trước đây, Hứa Dương quả thực hổ thẹn với danh tiếng lôi tu, tựa như một con khỉ hoang ngu ngốc nhặt được quyển trượng Lôi Đình, nhưng chỉ biết vung vấy như một cây gậy, căn bản không thể phát huy uy năng và diệu dụng của lôi pháp. "Lợi ích to lớn, lợi ích to lớn!"
Hứa Dương lẩm bẩm một tiếng, trang trọng cất kinh thư vào túi.
Chỉ riêng bộ lôi pháp chân kinh này, chuyển thần du vạn giới này của hắn đã đáng giá.
Cũng không biết Đào Hoa đạo nhân từ đâu có cơ duyên mà có thể đạt được bộ chân kinh lôi pháp này.
May mắn thay, người này là tà tu, là tà tu quỷ đạo, căn bản không dám tu luyện pháp môn này, nêu không hôm nay Hứa Dương không có khả năng bắt lấy hắn.
Tạo hóa trêu ngươi!"
Hứa Dương cảm thán một tiếng, dồn sự chú ý vào quyển kinh cuổi cùng.
(Huyền Minh Lăng Âm Chân Nhân Dịch Quỷ Thuật} Chỉ nhìn tên sách, ta có thể đoán được tám chín phần mười là một môn tà thuật.
Nhưng pháp vô thiện ác, lực không chính tà, chỉ nhìn người tu luyện sử dụng như thế nào.
Vì vậy, Hứa Dương không chê bai, vân lật xem.
Cuốn kinh thư này không làm bằng giấy hay lụa vàng, mà là bằng da, sờ vào mịn màng như da thịt phụ nữ, trong từng câu chữ lại ẩn chứa âm khí u ám, tà ý nổng nặc, tuyệt đối là tà pháp tà vật.
