Trước mắt sấm sét cuồng nộ, điện. quang rực rỡ như hàng vạn đạo kiểm khí của Chân Quân Đạo Pháp, Sở Công Hấu co rụt mắt, tim đập thình thịch. Hắn không chân chừ quay người bỏ chạy.
Kẻ địch xuất hiện từ đâu, tốc độ lại khủng khiếp đến vậy?
Tại sao lại chọn chặn hắn, chứ không phải Kinh Lôi Giao chậm hơn phía sau?
Lòng Lang Vương đầy nghỉ hoặc, kinh hãi dâng trào.
Nhưng giờ phút này rõ ràng không phải lúc để xoăn xuýt những điều đó.
Chuyện quan trọng nhất là phải chạy trồni
Thực lực của đối phương không cần phải nói nhiều, vừa rổi giao đấu đã bộc lộ rõ ràng. Chớ nói hắn chỉ là Lục cảnh mới tấn chức, mà ngay cả Yêu Để lâu năm, thậm chí những lão yêu bán yêu bán ma, bán quỷ bán thần vạn năm cũng chưa hẳn là đổi thủ của hắn.
Chỉ có thể trốn, nếu không trốn thoát, sẽ chết!
Thiên Lang quay người, bốn vó phi nước đại, hóa thành một đường sáng bạc, bay vút đi trong nháy mắt, tốc độ kinh người.
Tốc độ chính là điểm mạnh của Thiên Lang, nêu không cũng không thể vượt qua Yêu Đề Kinh Lôi Giao một đoạn.
Thế nhưng...
Hứa Dương không hể di chuyển, chỉ giơ cánh tay vừa nhãc lên, lập tức triệu hổi vô số lôi đình, đánh thăng về phía đường sáng bạc kia. Có thể nhìn thấy, giờ phút này, thân thể hắn nửa hư nửa thực, ẩn ẩn trong suôt, bên trong toàn là lôi điện.
Đây là. .. Hồn phách?
Hồn phách đã đạt đến cảnh giới Thuần Dương Tạo Hóal
Dương Thần!
Xuất Khiếu!
Tu luyện Đạo pháp, cảnh giới thứ tư là ngưng luyện Ẩm Thần, cảnh giới thứ năm là Âm Thần Xuất Khiếu, cảnh giới thứ sáu là Thuần Dương Tạo Hóa.
Tuy nói nhục thân là bảo vật độ thế, không thể thiêu, nhưng cũng không thể phủ nhận răng nhục thân tổn tại cũng là một rào cản lớn, cản trở tu sĩ cảm nhận thần hồn, lĩnh hội đại đạo thiên địa, hạn chế sức mạnh của thần thông đạo pháp. Vì vậy, từ cảnh giới thứ năm của Đạo pháp trở lên, tu sĩ có thể thoát ly nhục thân, Âm Thần Xuất Khiếu, hợp với thiên địa để hành pháp.
Sau khi Âm Thần Xuất Khiếu, không còn bị nhục thân cản trở, thần hồn có thể cảm nhận thiên địa tốt hơn, hòa hợp với đại đạo, tiến vào trạng thái "Thiên nhân hợp nhất" ở cấp độ sâu hơn, từ đó tăng cường uy năng của đạo pháp trên diện rộng.
Có thể coi là một bước biến đổi về chất.
Cho nên, Pháp Sư tứ cảnh và Chân Nhân ngũ cảnh tuy chỉ cách nhau một cảnh giới, nhưng lại khác biệt một trời một vực.
Sự khác biệt không chỉ nằm ở tu vị, pháp lực và đạo hạnh, mà còn ở thủ đoạn Âm Thần Xuất Khiếu và uy năng của đại đạo thiên địa. Chân Nhân ngũ cảnh có thể Âm Thần Xuất Khiếu.
Từ sau ngũ cảnh là đến cảnh giới Thuần Dương Tạo Hóa, Âm Thần sẽ biến thành Dương Thần, mang đến vô số diệu dụng.
Thần hồn thuộc âm, nhục thân thuộc dương. Sau khi Âm Thần Xuất Khiếu, không còn được nhục thân bảo vệ, Âm Thần sẽ trở nên vô cùng yếu ớt.
Bị phơi nắng như lửa nướng, gió thổi như đao cắt, nước ngâm lạnh thấu xương, sét đánh tan hồn phách. Mặc dù đã Xuất Khiếu, Âm Thần cũng không thể cách xa nhục thân quá xa, nếu không sẽ có nguy cơ hổn phi phách tán. Khi thi triển thiên nhân hợp nhất và hành pháp, cũng cần phải chú ý, không thể đắm chìm trong huyền diệu của đại đạo, nếu không sẽ bị lạc mất bản thân, hóa thành tượng đá hay cây cối.
Đây chính là điểm yếu của Âm Thần, vô cùng yếu ớt và tiềm ẩn nhiều nguy hiểm.
Dương Thần lại khác biệt. Sau khi luyện thành Kim Đan và đạt đến cảnh giới Thuần Dương Tạo Hóa, thần niệm và hồn phách sẽ không còn sợ phơi nắng, gió thổi, nước ngâm hay lửa thiêu, thậm chí có thể chống chọi được cả sấm sét.
Ngoài ra, hiệu quả của thiên nhân hợp nhất cũng sẽ sâu sắc hơn. Đồng thời, giữa hồn phách và nhục thân sẽ có một mối liên hệ âm dương tạo hóa, giúp Dương Thần duy trì bản thân, tránh bị đắm chìm. Nhờ đó, Dương Thần có thể đột phá trùng điệp trở ngại, trực tiếp trở về nhục thân.
Với diệu dụng này, Chân Quân lục cảnh có thể sử dụng Dương Thần Xuất Khiếu để 'nhìn đến Thương Ngô ở Bắc Hải', cách xa hàng ngàn vạn dặm chỉ trong một ý niệm. Trừ khi có pháp bảo hoặc thần thông chuyên tấn công vào thần hổn, nếu không sẽ không thể ngăn cản Dương Thần quy về nhục thân.
Có thể thấy được sự diệu kỳ của Dương Thần.
Hiện tại, Hứa Dương đang sử dụng. Dương Thần Xuât Khiêu đề chặn giết.
Mặc dù hắn chỉ đối đầu với hai Yêu Đế mới tấn chức và có thể thi pháp chú sát ngay trong đạo quan, nhưng việc liên tục thi triển thần thông đại pháp nhiều lần trước đó đã gây tổn hại nghiêm trọng đến đạo hạnh (thần hồn) của hắn. Nếu tiếp tục thi triển chú pháp, tổn hại sẽ càng thêm nghiêm trọng. Do đó, lựa chọn tốt nhất vẫn là tiết kiệm sức lực, sử dụng Dương Thần Xuât Khiểu để chặn giêt.
Dương Thần Xuất Khiếu tuy cũng tiêu hao thần hổn, nhưng so với việc cách không thi pháp và sử dụng chú pháp viên trình thì vân nhẹ nhõm hơn nhiều.
Ngoài ra, sau khi Dương Thần Xuất Khiếu, không còn gánh nặng nhục thân, hắn có thể tiến hành thiên nhân hợp nhất và thân hành đạo pháp.
