Tiếp theo, Thư viện Quách Bắc nhất định phải đối ngoại mở rộng, chiếm cứ Kim Hoa, Giang Chiết, thậm chí toàn bộ phương nam, lập tức khởi binh bắc phạt, tranh đoạt thiên hạ, nhất thống giang sơn.
Đây là sự phát triển tất yếu, tiểm lực hiện tại của Thư viện Quách Bắc đã định trước nó nhất định phải đi con đường này, không có lựa chọn nào khác.
Bây giờ, hắn tìm đến Trường Vinh Chân Quân, chủ yếu là vì ba chuyện.
Việc thứ nhất, cũng là để thể hiện thái độ, đồng thời kéo vị cao nhân Đạo môn, nhất đại tông sư này nhập bọn.
Thư viện Quách Bắc nhất định phải mở rộng thế lực, nhất định phải tranh bá thiên hạ.
Nhưng làm sao để tranh bá, là một vấn đề. Tại Đại Chu Đại Đường, sách lược của Hứa Dương là duy ta độc tôn, quét ngang thiên hạ, trấn áp tất cả kẻ không phục, quét dọn hết thảy đối lập. Sau đó, hắn thâm căn cô đề, truyền thừa xa xưa của tam đại giáo phái đều bị hắn phá sơn phạt miếu, càn quét diệt tuyệt.
Cách làm như vậy có thể áp dụng tại thế giới đạo pháp này sao?
Chắc chắn không thể!
Đại Chu Đại Đường là thế giới phàm tục, cái gọi là tam giáo chỉ là thần côn, lấy danh tam giáo môn phái, thật ra là ác bá hào cường, ngụy phật ngụy đạo, chướng khí mù mịt. Đã giết thì đã giết, không có gì đáng nói.
Nhưng ở thế giới này, đạo pháp hiển thánh, tam giáo đều là chân tu, còn là chân tu đạo đức. Hứa Dương không thể nào động thủ với bọn họ, bởi vì như vậy danh bất chính, ngôn bất thuận, hậu hoạn vô cùng, phản phệ vô số.
Chưa kể các đại đạo môn còn có truyền thừa từ thời đại thượng cổ, thần phật đầy trời. Dù là ngàn vạn năm trước đã phá giới rời đi, nhưng ai có thể bảo chứng họ sẽ không bao giờ trở về?
Nếu một ngày nào đó, nguyên linh khôi phục, tiên thần thượng cổ trở về giới này, phát hiện đạo thống của mình bị người diệt tuyệt toàn bộ, họ sẽ phản ứng như thế nào?
Ngoài ra, tam giáo truyền thừa lâu đời, nội tình thâm hậu, các châu thủ đoạn tầng tầng lớp lớp. Dù không thể tranh phong chính diện cùng hắn, nhưng nếu chia thành tốp nhỏ đánh du kích, cũng có thể gây tổn thất cực kỳ lớn cho Thư viện Quách Bắc, thậm chí dẫn đến tình trạng cả hai cùng thua. Điều này thực sự không cần thiết. Cho nên, lần này tranh bá thiên hạ, Hứa Dương đã điều chỉnh sách lược ở
mức độ nhất định.
Đối với tam giáo và các đại đạo môn, hắn sẽ không trực tiếp diệt tuyệt, mà là đưa ra lựa chọn, cho phép họ gia nhập hệ thống Thư viện Quách Bắc. Đồng thời, họ sẽ giữ lại một mức độ độc lập nhất định và cống hiến sức lực cho hãn.
Pháp Minh Tự và Thanh Bình Quan là ví dụ điển hình.
Nhìn qua, chỉ có tăng nhân và đạo nhân của hai tông môn này đã lên thuyền lớn Thư viện Quách Bắc, trở thành một trong những đạo thống của thư viện. Tuy nhiên, họ vẫn duy trì tính độc lập tương đối, có thể tự quyết định việc tông môn, chỉ cần không vi phạm quy tắc, thư viện sẽ không can thiệp. Pháp Minh Tự và Thanh Bình Quan như vậy, Bạch Vân Quan đương nhiên cũng sẽ như vậy.
Chỉ cần Trường Vinh Chân Quân đáp ứng, Hứa Dương hiển nhiên sẽ cho hăn đãi ngộ tương ứng.
Tuy nhiên, đãi ngộ và nghĩa vụ là tương xứng, không có chuyện chỉ hưởng thụ mà không cống hiến. Đã lên cùng một con thuyền, thì phải ra sức đóng góp.
Thư viện Quách Bắc không nuôi người vô dụng.
Đương nhiên, không gia nhập cũng được, nhưng không gia nhập, tức là địch nhân. Hứa Dương sẽ không dung túng cho họ, hoặc là đi xa hải ngoại, hoặc là diệt tuyệt đạo thống, không có lựa chọn nào khác. Thái độ của Hứa Dương đã thể hiện rõ ràng.
Trường Vinh thấy vậy, cũng cười một tiếng, đứng dậy chấp tay nói: "Trường Vinh gặp qua Đạo Chủ!"
Thái độ của hắn cũng rõ ràng.
Hứa Dương lúc này đỡ lấy hắn: "Được đạo huynh tương trợ, ta như cá gặp nước, sau đó, Bạch Vân Quan sẽ trở thành một trong những đạo thống của thư viện!"
Trường Vinh gật đầu, nhẹ cười nói: "Nguyện hiệu lực cho Đạo Chủ!"
La Thiên Đại Tiếu thiên gia tự, cao đàn cửu nghi vạn dân phụng.
Chân Nhân Đạo Pháp lộ ra thần . thông, yêu ma tà tâm tiêu tan hổn phách. Trận chiến này đã cho thấy thực lực hùng hậu của Thư viện Quách Bắc, hoàn toàn có vốn liêng để đổi ngoại mở rộng, tranh bá thiên hạ.
Đối với Bạch Vân Quan, việc hợp tác vào lúc này cũng là một canh bạc tốt.
Tương lai nếu Thư viện Quách Bắc đoạt được thiên hạ, Bạch Vân Quan cũng có thể chia sẻ không ít khí vận, tối thiểu có thể nổi tiếp lại thời kỳ huy hoàng kéo dài hàng trắm năm.
Đạo Môn Thiên hạ có thể chia thành ba đăng câp.
Đẳng cấp thứ nhất là các Thiên Sư Đạo Môn hiền mạch đương đại, trong vòng ngàn năm xuất hiện một vị Thiên Sư, khí vận được tăng cường, thực lực tăng nhiều, hiển nhiên là đứng đầu bảng.
Đẳng cấp thứ hai là các giáo phái chính thống truyền thừa trực tiếp từ tam giáo, có lịch sử lâu đời, nội tình thâm hậu, trong môn phái có vài vị Chân Quân Đạo Pháp, và môi đời ít nhất cũng sẽ có một vị Chân Quân xuất thế, đảm bảo hương hỏa không dứt.
Đẳng cấp thứ ba là các chi nhánh của tam giáo, cũng có truyền thừa lâu đời, nhưng do nhiều nguyên nhân khác nhau, nội tình truyền thừa bị hao hụt, quân lương tu hành không đủ, trong môn không có Chân Quân, chỉ có Chân Nhân, và không thể đảm bảo đệ tử kế tục cũng sẽ thành Chân Nhân, một khi không cẩn thận sẽ có nguy cơ bị diệt vong.
Cách biệt giữa ba đẳng cấp này không cố định, cụ thể còn phải xem thực lực chi tiêt.
Như Bạch Vân Quan, vốn là Đạo Môn nhị đăng, trong môn có vài vị Chân Quân Đạo Pháp.
Nhưng sau này, gặp biến cố, các vị Chân Quân hoặc là vẫn lạc, hoặc là tọa hóa, khiến thực lực của Bạch Vân Quan bị tổn thất nặng nề, nguyên khí đại thương, biến thành Đạo Môn tam đăng, cho đến khi Trường Vinh thành tựu Chân Quân mới có chút khởi sắc.
Đây là Đạo Môn nhị đẳng. Còn các Đạo Môn tam đăng như Pháp Minh Tự và Thanh Bình Quan, đừng nói Chân Quân, ngay cả Chân Nhân cũng không có, chỉ có vài Pháp Sư, chỉ có thể cổ gắng duy trì truyền thừa ở những nơi thâm sơn cùng cốc.
Trường Vinh Chân Quân đã 300 tuổi, nếu sau trăm năm nữa Bạch Vân Quan không thể bổi dưỡng được vị Chân Quân thứ hai, thì đạo thống sẽ có nguy cơ suy sụp.
Vì vậy, Trường Vinh Chân Quân không thể từ chối lời mời của Hứa Dương. Dù là không vì bản thân mình, thì vì sự kế thừa của đạo thống, hắn cũng phải đáp ứng.
