"Không hổ là nhân vật xuất sắc nhất của Đạo môn trong gần ngàn năm, đáng tiếc, hắn cùng phật môn ta.. ."
Trong số các đạo nhân, có hai vị tăng nhân, mặc dù cũng nhận linh đan, nhưng trong lòng lại thầm than.
Hứa Dương nhìn thấu nhưng không nói ra, chỉ nói: "Tuy là lời nhàm tai, nhưng bần đạo vẫn muốn nhắc nhở chư vị, Phổ Độ Từ Hàng không phải là người lương thiện, toan tính quá lớn. Chư vị đạo hữu ở Bắc Địa cần phải cẩn thận đề phòng."
"Việc này... "
Mấy tên đạo nhân nhìn nhau, không biết nói gì.
Hai vị tăng nhân càng khổ sở hơn, chắp tay trước ngực, thi lễ với hắn: "Thiên Sư, pháp trượng cùng ngươi tuy có tranh chấp về lý tưởng, nhưng cũng chỉ là lý tưởng mà thôi. Sao lại hãm hại như vậy? Hai năm trước, chuyện trên Côn Lôn Sơn không chằng phải đã rõ ràng sao?"
Hứa Dương liếc mắt nhìn họ, thần sắc bình tĩnh, không thèm để ý: "Việc này thật giả thể nào, ngày sau tự có kết quả. Ta không bắt buộc chư vị tin tưởng ta, chỉ mong chư vị ghi nhớ lời này trong lòng, để tránh gặp nạn không có chút phòng bị, không chỉ đạo thống nguy vong mà còn gây họa cho thương sinh."
"A di đà phật!"
Hai tăng nhân nghe vậy đều trầm mặc, sau đó cùng nhau thở dài, quay người bỏ đi, để lại hai bình linh đan.
Thái độ của họ đã rất rõ ràng.
Mấy vị Chân Quân thấy vậy cũng không thể làm gì.
Mấy năm nay, thiên hạ phong vân biến ảo, nam bắc đều có anh hùng xuất hiện.
Phương nam không cần nói nhiều, Thư viện Quách Bắc phát triển mạnh mẽ, khởi thế như rồng. Minh Tiêu quan chủ, Lôi Điện Pháp Vương, được ca tụng là đệ nhất nhân trong đạo pháp gần ngàn năm. Nhờ có La Thiên Đại Tiếu trợ giúp, hắn đã vào thất cảnh đạo pháp, trở thành Thiên Sư tại thế, quét ngang bảy tỉnh phương nam. Yêu ma quỷ quái, chỉ nghe tin đã sợ mất mật.
Còn phương bắc, mặc dù Trần triều đã lập hơn ba trăm năm, quốc thể cổng kềnh, dần dần hủ hóa và suy yếu. Nhưng từ khi Hiến Tông hoàng đế băng hà bốn năm trước, Đại Đức Thánh Tăng Phật môn - Độ Hành trở về, thống soái Phật môn, giúp đỡ tân để, cũng có khí tượng cải cách khai nguyên, đổi mới quan lại, chỉnh đốn triểu cương.
Lại thêm vì Thư viện Quách Bắc mở rộng, lý tưởng và lợi ích không hợp với phương bắc, nên dời quan tâm về phía nam. Tình thế phương bắc dần dần ổn định, tân đế thực hiện nhiều việc lớn, khiến quốc lực tăng cường mạnh mẽ. Độ Hành cũng được tân đế phong làm 'pháp trượng hộ quốc', ban danh "Phổ Độ Từ Hàng", trở thành nhân vật xuất sắc nhất của Phật môn trong gần ngàn năm.
Một vị Minh Tiêu quan chủ, một vị pháp trượng hộ quốc.
Một vị Thiên Sư Đạo môn, một vị Thánh Tăng Phật môn.
Nam bắc đối lập, mỗi người nắm giữ một phương, tạo thế tranh long.
Cục diện bực này, trong lịch sử đã từng xuất hiện mấy lần.
Nhưng trong lịch sử, những lần Phật Đạo tranh đấu trước đây phần lớn đều điểm đến là dừng. Dù sao cùng là chính đạo, lại có yêu ma uy hiếp, phân cao thấp là được, thực sự không có tất yếu phải phân sinh tử, thậm chí phá sơn phạt miếu, diệt đạo thống.
Chỉ có lần này...
Giữa song phương, mùi thuốc súng nồng nặc.
Đầu tiên là Minh Tiêu quan chủ làm khó dễ, chiếu cáo tu sĩ thiên hạ, Đạo môn thập phương, nói Phổ Độ Từ Hàng là yêu ma huyền hóa, trong tay còn nắm giữ di vật thượng cổ, muốn thôn phệ sinh linh thiên hạ để làm quân lương tu hành.
Sau đó là pháp trượng hộ quốc phản kích, cũng chiếu cáo thiên hạ, Đạo môn thập phương, nói bên còn lại là yêu ma biển ảo, cái gọi là Quách Bắc tam tu, kỳ thật cùng là một yêu, không rõ lai lịch, toan tính quá lớn.
Ngoài ra, cái gọi là tỉnh quái thiện lương trong Thư viện Quách Bắc đều là yêu ma. Linh đan diệu dược gì đó cũng là luyện thành từ huyết nhục. Ngay cả quân lương do thư viện sản xuất cũng là chăn nuôi tu sĩ Nhân tộc, ép buộc người dùng văn khí pháp lực làm việc.
Tóm lại, song phương đều nói đối phương là yêu ma, đều nói đổi phương không rõ lai lịch, mưu đổ làm loạn, một bộ không chết không thôi.
Nếu hai người bọn họ đều là người cô đơn, thì còn chưa tính. Thật sự đánh lên, dù là đồng quy vu tận, cũng chỉ chết hai người mà thôi.
Nhưng vấn đề là, bọn họ đều có môn đổ, có tín đổ, có thê lực.
Một khi đánh nhau, chính là thiên hạ đại chiền, sinh linh đổ thán.
Cho nên, cục diện này phi thường nguy hiểm.
Nguy hiểm hơn so với bất kỳ lần Phật Đạo tranh đấu nào trong lịch sử. Nhưng bọn họ không phải người bình thường, môi người đại diện cho một phương đạo thông, một phương thê lực.
Ngoài ra, sức ảnh hưởng cá nhân của họ còn vô cùng to lớn.
Minh Tiêu quan chủ, ghét ác như cừu, nhiệt tình vì lợi ích chung.
Pháp trượng hộ quốc, Đại Đức Thánh Tăng, phật pháp từ bỉ.
Hai bên đều có một nhóm người ủng hộ, thậm chí kéo cả Đạo môn và Phật môn ở hai địa phương nam bắc vào cuộc chiên.
Như Bạch Vân quan, vị Trường Vinh Chân Quân này, luôn kiên định tin tưởng Minh Tiêu quan chủ, khăng - khăng cho rằng pháp trượng hộ quôc chính là yêu ma biển ảo. Vì vậy, hắn không tiêc đi khắp nơi, kêu gọi các đồng đạo thập phương, thỉnh cầu Côn Lôn sơn cho mượn Côn Lôn kính để chiếu sáng chân thân của Phổ Độ Từ Hàng.
Bảy tỉnh Phương nam, đạo thống đông đảo, không ít Chân Quân đều như Trường Vinh, kiên định đứng về phía Minh Tiêu quan chủ.
Sáu tỉnh Bắc Địa cũng vậy, với danh hiệu Đại Đức Thánh Tăng ngàn năm khó gặp, phật pháp của Phổ Độ Từ Hàng thực sự cao thâm, khiến các đại phật môn đều bái phục, đồng thời cũng lên chiến xa của hắn.
Cho nên, chuyện này không còn là cuộc chiến sống còn của hai người họ nữa, mà là cuộc chiến sinh tử của nhị môn Phật Đạo ở hai địa phương nam bắc.
Một khi bùng nổ, nhất định kinh thiên động địa, gây ra vô số thương vong.
