Tu hành vốn chẳng dễ dàng, thiên kiếp càng gian nan hiểm trở bội phần.
Chính vì sự hung hiểm tột độ của thiên kiếp, việc vượt qua nó trở thành bài toán nan giải, thậm chí là nôi ám ảnh dai dăng cho các bậc tu sĩ cấp cao.
Muôn vàn phương thức độ kiếp cũng vì thê mà ra đời.
Kẻ dụng ngoại vật, người dùng pháp thuật.
Kẻ dựa vào thực lực, người trông cậy vào vận may.
Tóm lại, Bát Tiên Quá Hải, ai cũng phải vận dụng thần thông quảng đại để vượt qua thử thách.
Hứa Dương, với danh xưng Thiên Sư Đạo Pháp, năm giữ Đô Thiên Lôi Đình Chi Pháp, thông thạo thuật tránh kiếp tiêu tai, sở hữu vô sổ kỹ năng đặc biệt cùng sự gia trì của pháp đàn tổ sư, La Thiên Đại Tiều Thiên Công Tạo Hóa, cùng vô số Cơ Giáp Linh Bảo.
Nói về vượt qua lôi kiếp, đổi trắng thay đen, trực tiếp né tránh cũng hoàn toàn khả thi.
Nhưng đó không phải con đường Hứa Dương lựa chọn.
Kiếp này, hắn không chỉ mong vượt qua, mà còn muốn vang danh thiên hạ, oanh liệt độ kiếp!
Như vậy, vừa đạt được mục đích tốt đẹp, vừa thỏa mãn nguyện vọng cá nhân.
Có thể nói là vẹn toàn đôi đường, nhất cử lưỡng tiện.
Làm thế nào để vang danh thiên hạ, oanh liệt độ kiếp?
Chỉ thấy Hứa Dương ung dung tọa lạc trên cao đàn, thân hình bât động, linh quang rực rỡ. Từ bản tôn chân
thân nguyên trạng, hắn hóa thành "Lôi Điện Pháp Vương” Thạch Kiên uy phong lâm liệt.
Tiếp đó, chỉ bằng ý niệm, hắn liên tiếp bày trận, đóng lại Ngư Long Đảo trong trùng điệp đại trận, chỉ để lại Thận Long Huyền Cảnh bên ngoài nuốt mây nhả khói.
Lôi kiếp Thiên địa vốn mang động tĩnh kinh hoàng, khó lòng che giấu.
Nếu hắn độ kiếp tại Ngư Long Đảo, thì chỉ trong chốc lát, tin tức về một tu sĩ Nguyên Anh độ kiếp sẽ lan truyền khắp nơi, vang dội tứ phương.
Đây không phải điều Hứa Dương mong muôn, bởi lẽ Ngư Long Đảo, nơi ần náu căn bản của hẳn, quan trọng nhất chính là tính bí mật.
Dù Thanh Ngọc Sơn đã thống nhất Lương Quốc, Hứa Dương cũng không hề vứt bỏ thân phận "Lý Lưu Tiên". Vậy tại sao hắn còn bố trí La Thiên Đại Tiểu tại Ngư Long Đảo?
Tất nhiên là có lý do...
"Ngangl II"
Sương mù lượn lờ như khói sóng giữa mây trời, tiềng rít vang vọng như tiếng rồng gầm, tiếng &ch kêu, tiếng chim khóc, thoảng chốc tạo nên vần điệu phi thường, biển thành gợn sóng hư ảo trong nháy mắt.
Bàng Tinh Huyễn Trận, Hải Thị Thận Lâu!
Thiên kiếp cuồng bạo, không thể che giầu, nhưng diệu pháp Thận Long có thể biển đổi âm thanh và hình ảnh vang dội, tạo nên cảnh tượng "Hải Thị Thận Lâu" ngay tại chô.
Với sự kết hợp hoàn hảo này cùng hiệu ứng "Độn Khứ Kỳ Nhât", Hứa Dương hoàn toàn có thể độ kiếp tại Ngư Long Đảo mà không ai hay biết.
Làm đến mức đó nếu vẫn còn sơ hở, thì việc che giầu hay không cũng chăng khác gì nhau.
Lo lắng cũng vô ích, cứ gạt bỏ mọi phiến muộn.
Trận thế tan biến, chỉ còn lại Thận Khí.
Trên thực tế, trận pháp cũng có thể hỗ trợ độ kiếp.
Bởi lẽ mọi vật bên ngoài đều có thể sử dụng, thì không có lý gì mà phù lục đan dược, pháp khí pháp bảo được dùng mà trận pháp lại không.
Tuy nhiên, trận pháp có quy mô lớn, - nồi liền trời đất, sử dụng trận pháp để độ kiếp sẽ gia tăng uy lực của thiên kiếp trên diện rộng, lợi ích không đáng kể so với rủi ro. Thập Phương Đại Trận trên Ngư Long. Đảo do chính Hứa Dương dày công bổ trí, sử dụng lượng lớn linh thạch và vật liệu quý giá, không thể dùng đề ngăn chặn lôi kiếp.
Sau khi trận thế tan biến, trên Ngư Long Đảo chỉ còn lại cao đàn cửu nghỉ sừng sững.
Hứa Dương đứng dậy trên cao đàn, bắt đầu tiến hành nghỉ thức tế tự.
Dù tu chân không có tiên thần, nhưng việc thể hiện lòng thành kính vân là điểu cần thiết.
Hơn nữa, nghỉ thức đầy đủ cũng có thể tăng hiệu quả của đạo pháp, chứ không phải là hành động giả thần giả quỷ vô nghĩa.
Trên Cửu Nghỉ Đàn, đạo nhân oai phong lâm liệt, dâng lê tế bái chư vị Thần Linh. Lễ xong, nghi thức hoàn tất, khói xanh tan biển vào hư vô, linh quang từng đợt hướng về mây xanh.
Ngoài đảo, trên bàn thờ dài mười dặm, linh thạch hóa tro, pháp tiển cháy rụi, linh mê, linh nhục, linh tửu, linh quả đều tan chảy thành sáp ong.
Chỉ có linh quang rực rỡ phóng l thăng lên trời cao, như hương hỏa tê bái lên Đấng chí tôn.
Thiên địa đại đạo chính là tiên thần. Nguyên linh nhờ hương hỏa, tế bái trời đât, thu hút 3000 đại đạo, giáng xuống sức mạnh to lớn của Thần
Linh.
La Thiên Đại Tiếu nhờ vậy mà hình thành.
Cao Đàn Cửu Nghỉ cũng được gia trì.
Hứa Dương tập trung ánh mắt, tiếp nhận sự gia hộ, bắt đầu tiến hành đột phá.
Lần này, chỉ có hai con đường dẫn đến đột phá:
Thứ nhất là nguyên linh tu chân, phá đan thành anh.
Thứ hai là Dương Thần đạo pháp, Thiên Sư Chấp VỊ.
Vậy Hứa Dương sẽ chọn con đường nào?
Hắn đã sớm có kế hoạch.
