Thọ nguyên tăng trưởng! Đây chính là ưu điểm tuyệt vời của Địa Tiên giới.
Địa Tiên, danh xưng vang dội ấy không phải tự dưng mà có. Nơi đây không chỉ sở hữu linh khí dổi dào hơn xa so với hạ giới mà còn có tiên khí lưu chuyển khắp thiên địa.
Tiên khí này mang lại lợi ích to lớn cho tu sĩ, đặc biệt là sự gia tăng trực tiếp thọ nguyên.
Tu sĩ hạ giới có tuổi thọ như sau: Nguyên Anh 1000 năm, Hóa Thần 2000 năm, Phản Hư +000 năm, Hợp Thể 10.000 năm.
Ngay cả Đại Thừa cũng chỉ có 30.000 năm tuổi thọ. Nếu không thể chuyển hóa toàn bộ pháp lực thành tiên lực trước khi thọ mạng tận, bước vào Độ Kiếp Nhân Tiên thì sẽ phải thân tàn đạo tân, hoá thành tro bụi.
Tuy nhiên, tại Địa Tiên giới, nhờ tiên khí, thọ nguyên của tu sĩ được cải thiện đáng kể: Nguyên Anh lên đến 2000 năm, Hóa Thần 3000 năm, Phản Hư 8000 năm, Hợp Thể 20.000 năm và Đại Thừa thậm chí lên đến 50.000 năm.
Ngoài ra, tiên khí còn hỗ trợ tu hành, đặc biệt là giúp Hợp Thể đột phá Đại Thừa và Đại Thừa tu luyện tiên lực một cách nhanh chóng.
Do đó, tại Địa Tiên giới, Hợp Thể dù là cường giả nhưng không phải là đỉnh cao sức mạnh tuyệt đối. Tu sĩ Đại Thừa tu luyện tiên lực với tốc độ gia tăng vượt trội, có thể thi triển liên tục ra tay mà không ảnh hưởng đến quá trình tu hành của bản thân.
Đặc điểm này tạo nên hệ sinh thái tu hành đặc biệt của Địa Tiên giới.
Theo trí nhớ của Tiêu Thanh Vân, lấy Thiên Đình tối cao làm ví dụ, Trung ương Đế Tôn và Tứ Phụ Đế Quân đều là Chân Tiên cửu kiếp cao quý, chỉ lo việc lớn, không quan tâm đến những chuyện nhỏ nhặt.
Dưới Chân Tiên cửu kiếp là Độ Kiếp Tiên Nhân, chia thành chín cấp độ khác nhau, bao gồm đệ tử chân truyền của các Đại Đế quân, họ hàng thân thích trực hệ. Họ thường ẩn tu để chuẩn bị cho chín tiên kiếp, do đó cũng không quan tâm đền thê sự.
Vì vậy, trong Thiên Đình, chủ yếu là Tỉnh Quân các cung lo việc, ví dụ như cung Bạch cung của Tiêu Thanh Vân do Thái Bạch Tinh Quân, tu sĩ Đại Thừa, đảm nhiệm.
Mỗi cung có một vị chủ trì, sau đó là các Tinh Quân thứ phụ. Hầu hết họ có tu vi Hợp Thể, nhưng cũng có một số người như Tiêu Thanh Vân, nhờ vào chôồ dựa và quan hệ, đạt được danh hiệu Tỉnh Quân dù chỉ có tu vi Phản Hư.
Đây là Thiên Đình. Dưới Thiên Đình còn có các Đại Môn Hộ, kế thừa đạo thống tiên thần thượng cổ, chiếm giữ danh sơn đại xuyên trong Địa Tiên giới, tạo thành các thế lực. Có những thế lực do Độ Kiếp Nhân Tiên lãnh đạo, có những thế lực lấy Đại Thừa làm trụ cột. Những thế lực tiên thần này, dù mạnh như Thiên Đình, cũng phải nể nang phần nào.
Dưới nữa là các thế lực Hợp Thể. Mặc dù họ không có bối cảnh Chân Tiên hay hậu thuần Đại Thừa, nhưng Hợp Thể cũng được coi là đại năng tu sĩ, đủ khả năng truyền bá đạo thống, lập tông phái, tạo thành các thế lực nhỏ trong Địa Tiên giới. Trừ thời gian chiến tranh cần nghe theo sự điều động của Thiên Đình, họ thường tự do hoạt động.
Đây chính là hệ sinh thái và bố cục thế lực của Địa Tiên giới.
Hệ thống này tuy phức tạp nhưng không hôn loạn.
Vậy làm thế nào để tổn tại trong môi trường này? Hứa Dương bay lên trời, ngước nhìn lên cao, chỉ thấy tòa tiên điện ẩn hiện một trên chín tầng trời.
Đó chính là Thiên Đình!
Nhờ có tiên linh khí, tập trung nhiều tỉnh hoa nhật nguyệt, Thiên Đình tọa lạc trên cao, uy nghỉ trên chín tầng trời, có thể thu hút tối đa tỉnh hoa nhật nguyệt và tiên linh chi khí, do đó luôn là thế lực mạnh nhất Địa Tiên giới.
Tuy nhiên, Địa Tiên giới quá rộng lớn, thực lực Thiên Đình dù mạnh mẽ cũng không thể thống trị tất cả. Nhiều nơi chỉ chịu sự cai trị danh nghĩa, thậm chí rơi vào tình trạng "hoàng quyền không dưới trời". Miễn là không tạo phản công khai và không xâm phạm lợi ích cốt lõi, Thiên Đình cơ bản đều mặc kệ, không can thiệp. Theo trí nhớ của Tiêu Thanh Vân, Địa Tiên giới có thể chia thành bốn châu hai vực.
Bốn châu là tứ đại bộ châu: Đông _ Thăng, Tây Ngưu, Nam Chiêm và Bắc Câu.
Đông Thắng Thần Châu: Người dân nơi đây tôn thờ trời đất, tuân theo Nho đạo, là khu vực chịu sự thống trị trực tiếp của Thiên Đình.
Tây Ngưu Hạ Châu: Người dân nơi. đây hiểu hòa, không thích tranh đấu, tu theo Phật giáo, tôn thờ Thích Môn và có mối quan hệ liên minh với Thiên Đình.
Nam Chiêm Bộ Châu: Nơi đây hỗn loạn vô cùng, người dân hung hãn, tranh giành không ngừng. Tam giáo Nho, Phật, Đạo cùng tổn tại, bên cạnh đó còn có các giáo phái tà đạo và yêu ma. Do đặc điểm phức tạp này, cả Thiên Đình và Phật Môn đều khó khăn trong việc quản lý, tạo nên một cục diện hôn tạp.
Bắc Câu Lô Châu: Nơi đây hoang vu, là vùng đất Thượng Cổ Man Hoang, hung hiểm vô cùng. Tương truyền còn ấn náu những cự thú từ thời thượng cổ, đồng thời tiếp giáp với Yêu Vực - một trong hai vực. Tại đây, Vạn Yêu quốc thường xuyên đổi đầu gay gắt với Thiên Đình.
Một vực còn lại là Ma vực nằm ở phía tây nam, nơi đây có Cửu U Ma Uyên, tiếp giáp với hai châu Tây Ngưu và Nam Chiêm. Ma Thần hung bạo, uy quyền ngập trời, là đối thủ chính của Thiên Đình và Phật Môn, thường xuyên xảy ra chiến tranh lớn.
Mỗi châu vực đều có đặc điểm riêng biệt, góp phần tạo nên bức tranh đa dạng và phong phú cho Địa Tiên giới.
Hứa Dương cần lựa chọn một nơi trong Địa Tiên giới để làm điểm tựa, phát triển cơ nghiệp. Chọn như thế nào?
Trước tiên, loại trừ hai châu Đông Thăng và Tây Ngưu. Đây là khu vực ảnh hưởng chính của Thiên Đình và Phật Môn, nơi có lực lượng thông trị mạnh nhât, không cho phép người ngoại lai như hắn bén rê.
Bắc Câu Lô Châu hoang vu, tiếp giáp với Yêu Vực và đôi mặt với Vạn Yêu quồc hung hãn cũng không phải là nơi lý tưởng để phát triển.
Như vậy, chỉ còn lại Nam Chiêm Bộ Châu hôn loạn và phức tạp.
"Loạn có chỗ tốt của loạn!"
Hứa Dương cười một tiếng, vận dụng tường vân thuật, điều khiển Ngũ Sắc Thần Quang, hướng thắng về phía nam.
