Hứa Dương biết rõ lai lịch của Kim Mao Hống. Với phong cách hành xử của mình, hắn không bao giờ hành động thiểu suy nghĩ. Hứa Dương luôn điều tra kỹ lưỡng mọi việc, hiểu rõ bản thân và đối phương trước khi ra tay.
Vì vậy, hắn ta đã sớm điều tra về Kim Mao Hống và biết được mối quan hệ của nó với Phật môn. Tuy nhiên, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, hắn vẫn quyết định tiêu diệt nó.
Biết rõ lai lịch của đối phương mà vẫn ra tay hạ sát, chăng lẽ Hứa Dương không sợ Phật môn sao?
Đúng, hắn không sợi
Nợ nhiều không áp thân, Hứa Dương thậm chí không sợ Thiên Đình, vậy thì còn ngại gì một cái Phật môn?
Chưa kể, phong cách hành xử của Phật môn trong tương lai chắc chăn sẽ mâu thuần với hắn. Sớm muộn gì họ cũng sẽ đối đầu, nên việc né tránh là vô nghĩa. Thay vào đó, tốt hơn là Hứa Dương nên chủ động tấn công, thăm dò và sắp xếp chiến lược cho tương lai.
Đây cũng là lý do hắn ta đến đây và mở "Vạn Thọ sơn Ngũ Trang quan". Trên thế giới này, mặc dù có Thiên Đình, Phật môn và các đại đạo thống
Tiên Thần khác, nhưng đạo không phải lúc nào cũng chân chính, Phật cũng không phải Chân Phật. Mà đó chỉ là những tu sĩ kế tục danh hào và truyền thống.
Dựa trên lý niệm của thế giới Đạo Pháp, đây đều là ngụy phật, ngụy đạo, ngụy tiên, ngụy thần, thậm chí là yêu ma.
Vì vậy, Hứa Dương không hề ngạc nhiên khi Phật môn làm những điều như vậy. Bởi vì bầu không khí ở Địa Tiên giới cũng tương tự như vậy. Nhu cầu lợi ích thường được đặt lên trên đạo đức và hành vi thường ngày. Giống như những tu sĩ tu chân ở thế giới thực, họ đều hành động vì lợi ích và sử dụng mọi thủ đoạn. Đạo đức của tu sĩ hoàn toàn không thể sánh được với tu sĩ ở thế giới Đạo Pháp.
Vậy những vị tiên thần thời thượng cổ có đạo đức như thế nào?
Hứa Dương không có đủ thông tin để đưa ra kết luận chính xác, nhưng nhìn vào cách hành xử hiện tại của Thiên Đình và Phật môn, hắn ta có thể khăng định răng họ không xứng đáng với danh tiếng Chân Phật, Tiên Thần hay Thánh Hiền. Họ chỉ đang lợi dụng danh nghĩa đó để che đậy bản chất thật sự của mình.
Vì vậy, Hứa Dương quyết định lợi dụng cơ hội này để "khai sinh " ra một nhân vật - "Địa Tiên Chi Tổ". Hắn sẽ xây dựng hình ảnh một vị tiên nhân uy quyền và chính trực, thu hút sự chú ý của các thế lực khác và tạo thời gian cho bản thân phát triển Vạn Thọ Sơn Ngũ Trang Quan.
Chỉ có các ngươi được kéo đại kỳ kéo da hổ, không cho phép ta chơi nhập vai, phô trương thanh thể à?
Về phần cách làm này có kết xuống nhân quả hay không...
Hứa Dương không quan tâm cách làm này có dân đến hậu quả hay không.
Không nói đến căn cứ điều tra của. hán, bên trong đạo thông Tiên Thần của thể giới Đạo Pháp, cũng không một mạch của Vạn Thọ sơn Ngũ Trang quan, cũng không có nhân vật có tiếng tăm như Trần Nguyên Tử, cho dù là có, như vậy đầm kia đóng vai ˆ Thiên Đề Phật Tổ cũng không sợ, hăn sợ cái gì?
Hậu quả ư? Sau này hãy tính! Tâm kế của Hứa Dương, tạm thời lại không để cập tới.
Lại nhìn hai người Sở Sơn Quân và Lộc Thổ Công.
"Đạo huynh..."
Nhìn thấy tư thái Hứa Dương như. vậy, hai người muốn nói lại thôi, cuôối cùng cũng không có mở miệng.
Thực ra, hai người họ có một cách _ giải quyết khác cho vẫn để này, có thể bất động can qua, chuyện lớn biển thành chuyện nhỏ chuyện nhỏ coi như không có.
Đó chính là cúi đầu trước Phật môn, giao trả Tử Kim Linh kia, sau đó đại gia ngầm hiểu lần nhau bỏ qua việc này.
Dù sao, Phật môn cũng được coi là chính đạo, việc để tọa ky của họ trở thành yêu ma và gieo rắc tội ác là một hành động sai trái. Tuy nhiên, nếu công khai lên án Phật môn, sẽ khiến Phật môn mất mặt.
Hơn nữa, Kim Mao Hống đã chết, vì một tọa ky đã không còn giá trị mà kết thù oán với tu sĩ đầy tiểm năng có thể tiến vào Đại Thừa như Hứa Dương không phải là một quyết định sáng suốt, ngay cả đối với một thế lực hùng mạnh như Phật môn.
Vì vậy, chỉ cần Hứa Dương cúi đầu, giao lại Tử Kim Linh - pháp khí trung phẩm này cho Phật môn và vị Đại Từ Bồ Tát kia, coi như tạo đường lui cho họ. Tuy rằng không thể hoàn toàn giải quyết vấn để, nhưng cũng có thể xoa dịu phần nào.
Ít nhất, vị Đại Từ Bổ Tát kia không thể danh chính ngôn thuận trả thù, Phật môn cũng không thể trực tiếp ra tay, nếu không sẽ tự biến mình thành đồng lõa với yêu ma, mang tiếng xấu và bị người đời chỉ trích. Danh tiếng chính đạo đại nghĩa, nói nặng cũng nặng, nói nhẹ cũng nhẹ, tùy thuộc vào cách lợi dụng của môi người.
Đây là phương án giải quyết mà hai người nghĩ đến, vốn muốn để xuất, nhưng nhìn thái độ của Hứa Dương, họ đành thôi.
Với khí phách của vị Trấn Nguyên đạo huynh này, có lẽ hắn ta không quan tâm đến Tử Kim Linh, nhưng chắc chăn sẽ không giao nó ra và cúi đầu trước Phật môn.
Có lẽ, hắn ta đã sớm biết lai lịch của Kim Mao Hống, nhưng vẫn ra tay tàn nhẫn, rõ ràng là không nể mặt Phật môn.
Tu vi đạt đến cảnh giới của họ, ai cũng đều tâm cơ sâu sắc, thấu hiểu mọi chuyện. Trong tình huống quan trong này, chỉ cần một ý nghĩ cũng đủ để họ đưa ra quyết định. Đương nhiên, họ sẽ không tự chuốc nhục nhã và phá hỏng bầu không khí của buổi yên tiệc.
