Sách còn nói rằng dù Đại Vũ đã dùng Âm Dương Phù để trấn giữ các vùng đất, từ thời nhà Hạ, nhiều người đã tìm cách đánh cắp nó. Dấu vết về Âm Dương Phù chỉ có trên Cửu Đỉnh, vật báu của quốc gia, mà người thường không thể chạm đến. Qua các triều đại, đến thời Đông Chu, Cửu Đỉnh mất tích. Nhưng cũng từ lúc đó, các vụ trộm Âm Dương Phù mới tăng lên; trong đó, có khả năng lớn là Tần Thủy Hoàng đã tìm được một phù tại vùng Tư Thủy. Nhưng sử sách chỉ ghi lại việc Tần Thủy Hoàng từng vớt Cửu Đỉnh ở Tư Thủy mà thôi...
Quyển đầu tiên của Tục Sơn Hải Kinh chủ yếu kể chi tiết về mối liên hệ và bí mật giữa Âm Dương Phù và Cửu Đỉnh, khác hẳn với phong cách bao quát rộng lớn của Sơn Hải Kinh. Theo Lý Du, cuốn này không đáng gọi là Tục Sơn Hải Kinh, mà giống như một cuốn ghi chép mang tên Âm Dương Phù Chí hơn.
Tuy vậy, Lý Du không phải là Lý Giới, sách của người ta muốn đặt tên gì thì cũng chẳng ảnh hưởng gì đến anh.
Sau khi xem qua Tục Sơn Hải Kinh, Lý Du lật tiếp những cuốn khác. Phần lớn đều là sách thông dụng như Bão Phác Tử của Cát Hồng, Thiên Kim Phương của Tôn Tư Mạc, và Táng Thư của Quách Phác, thậm chí có cả Kim Cương Kinh, tất cả đều là bản khắc thời Tống. Lý Du nghĩ, nếu bán mấy cuốn này, có lẽ anh sẽ trở thành triệu phú ngay lập tức.
Xem hết đống sách, anh chuyển sự chú ý đến mấy quyển trúc giản cũ kỹ hơn nữa. Anh mong đợi rằng trong những trúc giản này có thể có cuốn sách hiếm như Cập Trủng Kỷ Niên Thập Di.
Nhưng khi mở một quyển trúc giản ra, Lý Du thấy thất vọng tràn trề. Không có Cập Trủng Kỷ Niên Thập Di, cũng chẳng có nội dung gì quý giá; tất cả đều là những đoạn từ Sử Ký.
Điều kỳ lạ là nội dung trên các trúc giản này lại là hai phần Tần Bản Kỷ và Tần Thủy Hoàng Bản Kỷ. Trong bản kỷ có vô số chú giải chi chít, rõ ràng người đọc đã đặc biệt chú tâm đến những ghi chép này.