Một thời đại đã kết thúc.
Tiên Đạo phản ứng không chậm hơn Nhân Đạo là bao, Thiên Đình Tiên Đạo Ngọc Hoàng tái xuất.
Vào ngày thứ hai sau khi Mộ Dung Nguyên Duệ về lại Nhân gian, phi thăng thiên đình, yết kiến Ngọc Hoàng Đạo Tổ, giành lại quyền chỉ huy quân đội của đại quân Tiên Đạo.
Bảo điện Lăng Tiêu, chúng thần tề tựu.
Bắc Cực Tử Vi Đại Đế, Nam Cực Trường Sinh Đại Đế, Tây Cực Câu Trần Đại Đế, Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế, Cửu Thiên Đảng Ma Tổ Sư cùng các thiên tôn kỳ cựu khác dẫn đầu, trong số đó có Bắc Cực Tử Vi Đại Đế đã thành công thăng lên cấp bậc Đạo Tổ, trong Tiên Đạo thì chiến lực chỉ xếp sau Ngọc Hoàng.
Tứ Trực Công Tào, Ngũ Đẩu Tinh Quân, Thái Dương Tinh Quân, Thái Âm Tinh Quân, Trực Nhật Thần, Trực Thời Thần, Tứ Hải Long Vương, Cửu Diệu Tinh Quan, Ngũ Phương Yết Đế, Lục Đinh Lục Giáp, Nhị Thập Bát Tinh Tú, Lục Thập Giáp Tử Thần, chúng thần trên trời phần lớn đã cống hiến sức lực cho Tiên Đạo.
Trong những thần linh này, rất nhiều vị là tân phong, cả chư thần của Âm Ty và Nhân Đạo cũng thế.
Khi ấy trận chiến phong thần nổ ra, có vô số thiên tôn của Nhân, Tiên hai đạo mất đi, đây có thể gọi là hoàng hôn thực sự của các chư thần.
Luận thần vị và sức chiến đấu đỉnh cao, so với Nhân Đạo, thì Tiên Đạo vẫn chiếm ưu thế.
Mộ Dung Nguyên Duệ lần này trở về, đã khiến cho đại quân của Tiên Đạo có sự thay đổi về chất.
Tuy nhiên, thế mạnh của Nhân Đạo nằm ở sự may mắn, ở những đệ tử thế gia và những tài năng của hậu thế.
Sau ba ngàn năm, Tiên Đạo vẫn là binh lực như cũ, nhưng Nhân Đạo đã trẻ hóa sinh cơ.
Chúng thần tuy có nhiều, âu cũng không bằng lòng người.
Trận chiến phong thần lấy Nhân gian làm chiến trường, thứ nhân tâm hướng đến, mới chính là nơi thế cục đi về.
Sau khi Thiên Đình hoàn thành việc điều chỉnh hệ thống quân sự, Mộ Dung Nguyên Duệ đem theo thần tướng thiên tôn được chọn ra để tọa trấn tổ đình Côn Lôn.
Giờ phút này, Thời Đại Mạt Pháp vừa mới kết thúc, thế cục hỗn loạn ở Nhân gian còn chưa phân định.
Giết chóc là nguồn gốc của tội lỗi, tranh đấu nổ ra kịp lúc thì sẽ không bắt đầu tại Nhân gian, mà xu hướng thường sẽ chiến đấu ở cổ địa ngoại phương, hoặc là các loại bí cảnh địa phương.
Nhân Đạo có ba mươi sáu động thiên, Tiên Đạo có bảy mươi hai phúc địa.
Động thiên và phúc địa cũng đều là những vùng cổ địa không liên quan đến Nhân gian, trận tranh đấu giữa Nhân Tiên ắt sẽ diễn ra tại một trong các động thiên và phúc địa.
So với sự chuẩn bị trên quy mô lớn cho trận chiến giữa Nhân Đạo và Tiên Đạo, thì Âm Ty lại có vẻ rất bình tĩnh.
Nơi Cửu U cực hàn, thần điện Cửu U.
Cửu U Đại Đế đương nhiệm Châu Khất đã đến bái kiến Cửu U Nữ Đế, Nữ Đế hiện thân và trao cho Châu Khất hoàng quyền, hổ phù Âm Ty, cho phép hắn ta điều động tất cả chư thần trong Âm Ty ngoại trừ Mười Tám Tầng Địa Ngục.
Mười Tám Tầng Địa Ngục là những nơi quan trọng nhất của Âm Ty, mỗi một tầng địa ngục là một thế giới của huyền quan.
Bên trong đang nhốt vô số đại ma đầu hung tàn cùng cực, chúng cần được trọng binh canh giữ, Địa Tạng Vương Thiên Tôn bổn tôn luôn ngồi trong 18 tầng địa ngục nửa bước không rời, thậm chí trận chiến phong thần năm đó ông ấy cũng không tham dự.
Châu Khất đã được hoàng quyền, hổ phù Âm Ty, từ nay trở đi, tất cả binh quyền của Âm Ty đều nằm dưới sự điều động của hắn ta.
Hắn vốn là vị quỷ đế trung ương mạnh nhất, sau khi có được hoàng quyền hổ phù, sức mạnh của hắn lại tăng lên, không chỉ toàn bộ Âm Ty lấy hắn để tôn kính, mà ngay cả Âm thần trong toàn bộ Cửu U Minh giới cũng phải tuân theo mệnh lệnh của hắn ta.
Cửu U Minh giới Âm thần rất nhiều, có không ít vị thần có tu vi thiên tôn.
Ví dụ, bốn vị âm thần như Tây Minh Vương, Nam Minh Vương, Đông Minh Công, Bắc Minh Công đều có sức chiến đấu của thiên tôn mạnh nhất.
Hiện giờ, sức mạnh chiến đấu đỉnh cao của Âm Ty bao gồm Ngũ Phương Quỷ Đế, Tứ Đại Âm Thần, Nhân Gian Đạo, Ngạ Quỷ Đạo, Địa Ngục Đạo, Tam Đại Giám Sát Sử, Thần sông Vong Xuyên, Tổng binh Hoàng Tuyền phủ, thành chủ Phong Đô cùng các vị với lực chiến thiên tôn mạnh nhất, cộng thêm một chiến lực thiên tôn hoàn toàn mới do chứng đạo Huyết Hải Phù Đồ, với cả các tinh nhuệ dưới trướng Ngũ Phương Quỷ Đế, chiến lực hoàn toàn vượt xa Nhân, Tiên hai đạo.
Quan trọng nhất là, Âm Ty chưa bao giờ thiếu đi âm binh quỷ tướng, trên đời không hề có trường sinh quyết, thiên tôn cũng có thọ nguyên, chỉ cần có sinh tử, Âm Ty sẽ không thiếu vong hồn.
Mặc dù Âm Ty có nhiều tướng lĩnh và được chuẩn bị kỹ lưỡng, nhưng trong thời gian ngắn này Châu Khất không có kế hoạch điều quân đến Nhân gian.
Cuộc chiến phong thần lần này bắt đầu từ Nhân, Tiên hai đạo, Âm Ty sẵn sàng làm như ông đắc lợi, không phải tất cả các đệ tử Đạo môn đã chết trong trận chiến đều có tư cách quay về tổ đình để niết bàn trùng sinh trong Nhân gian, phần lớn họ sẽ đến Âm Ty để báo cáo, cuối cùng, trở thành nguồn lực chiến đấu của Âm Ty.
Sự thù hằn giữa Âm Ty và Nhân, Tiên hai đạo cũng không sâu sắc, không cần phải vội vàng đem quân đến Nhân gian.
Sự sỉ nhục của bọn họ chủ yếu đến từ Ma Đạo, khi Ma Đạo Tổ Sư tử trận trên Vực Trả Hồn cũng kéo không ít thiên tôn của Âm Ty làm bia đỡ, không biết đã hủy đi bao nhiêu hình thái địa giới của Âm Ty.
Sau đó, Phá Quân xách đao xuống Âm Ty, một đao Quy Nguyên Tịch Tà cắt đứt sông Vong Xuyên, xả nước làm ngập lụt hầu hết Âm Ty, thậm chí còn mang đến một kiếp họa cho Âm Ty.
Hận xưa chưa quên, ba ngàn năm sau lại thêm mối nhục mới.
Trong trận Âm Sơn, Vương Chân Nhân bị giết và mười vạn Âm quân bị tiêu diệt.
Trong trận núi Tiểu Bạch, Tứ Đại Phán Quan bị phế tu vi, Tuần Dương Phán quan bị giết, Thập Đại Âm soái, Tam Thập Lục Quỷ tướng cũng đều bị thay thế, ba mươi vạn Âm quân trở về chỉ một ít.
Sự tức giận của Châu Khất chỉ có thể trút vào Ma Đạo, điều đáng hận là Ma Đạo rút lui khỏi Nhân gian và trốn vào Quy Khư Đông Hải.
Quy Khư được hóa thành từ huyền quan của Côn, cứng cáp không dễ bị phá hủy, chỉ cần Ma Đạo không ra khỏi Quy Khư, thì Âm Ty sẽ không thể rửa nhục được.
Mà nếu bọn họ muốn tấn công giới môn, hiện tại thời đại Mạt Pháp vừa mới kết thúc, thế cục chưa định, Âm Ty cũng không muốn mạo hiểm như vậy.
Ma Đạo là một đám người điên, ai biết đằng sau cánh cổng giới ẩn chứa loại sát khí gì.
Trong Quy Khư cơ duyên vô vàn, từ miệng của Nhân, Tiên hai đạo biết rằng Nguyên Phượng Tổ Sư cũng đã gia nhập Ma Đạo.
Ban đầu, một đảo Kim Ngao cũng đã chôn vùi không biết bao nhiêu người, Quy Khư dễ phòng thủ, khó tấn công, còn kiên cố hơn cả đảo Kim Ngao.
