Vì vậy, mặc dù bản thân Trương Đạo Lăng chỉ ở cảnh giới thiên tôn, nhưng sức mạnh thuật pháp thần thông mà ông ta đánh thức bằng sức mạnh của tín ngưỡng chắc chắn là ở cảnh giới thiên tôn đỉnh cao.
Hô phong hoán vũ, phân hình tán ảnh, hành cang bộ khí, sắc lôi khiển điện.
Theo truyền thuyết dân gian, Trương Thiên sư có thể biến hạt đậu thành binh lính và triệu thiên binh thiên tướng trên trời, thần thông thâm sâu, quỷ thần khó lường.
Trên thực tế, đây không phải là lần đầu tiên Trương Đạo Lăng dẫn quân, rất lâu trước khi ông ta phi thăng Hàm Cốc Quan, Nhân gian đã có ghi chép về việc dẫn quân để chinh phục lục đại yêu vương ở Thư Thục.
Trong trận chiến đó, Trương Đạo Lăng đã bái lĩnh Nhật Muội Bí Văn do Đạo Đức Thiên Tôn truyền lại, có thể tập hợp ba vạn sáu ngàn thần linh và một ngàn hai trăm quan quân để công đánh.
Sau đó, ông đến núi Thanh Thành, làm một Lưu Ly Cao Tọa, thờ Nguyên Thủy Thiên Tôn bên trái, bên phải có ba mươi sáu bộ Tôn Kinh, mười lá Cờ Tuyệt Linh được dựng lên, rung chuông gõ trống, bày bố thần binh long hổ và thi triển pháp lực.
Ma vương quỷ sai đồng thanh cầu xin, hoàn toàn chịu đầu hàng, bày tỏ rằng bản thân sẽ không dám ngược đãi dân chúng nữa.
Trương Đạo Lăng đã thu thập Bát Bộ Quỷ Thần, hàng phục Lục Thiên Ma Vương và tất cả lũ quỷ đều bị quét sạch.
Thần Kiếm của Kiếm tiên Lữ Thuần Dương khiến cả Đạo môn kinh ngạc, Thần Kiếm miểu miểu, ông ta có thể không có gì mà nghe được tiếng sấm.
Kiếm Tiên Đông Hải ra tay, tạo ra một màn sóng to gió lớn, để mọi người thấy uy lực của Kiếm Tiên.
Tương truyền, kiếm pháp của Lữ Thuần Dương đã vượt qua người thầy của ông ta là Hỏa Long Chân Nhân, có thể so sánh với Thái Ất Tiên Tôn của Tiên Đạo.
Bây giờ Thái Ất Tiên Tôn đã già, Lữ Thuần Dương Mới là Thần Kiếm số một được công nhận trong Tam giới.
Chỉ tính riêng về tu vi, Lữ Thuần Dương hiện tại là thiên tôn mạnh nhất, nhưng sức chiến đấu của ông ta sớm đã đạt đến đỉnh cao thiên tôn.
Cái ông ta thiếu không phải tu hành lĩnh ngộ, mà là tôi luyện sinh tử, một khi Lữ Thuần Dương bước vào đà chiến tranh sát phạt, tu vi của ông ta nhất định sẽ từng ngày tăng lên.
Mười năm mài một kiếm, sắc bén chưa từng thử.
Lữ Thuần Dương là một thanh kiếm được Nhân Đạo mài giũa trong nhiều năm và hoang mạc Long Môn là nơi Nhân Đạo thử thanh kiếm của mình.
Nhân Đạo mãi vẫn chần chừ bổ nhiệm vị đạo tổ tiếp theo, nghe nói là vì Đạo Đức Thiên Tôn đang chờ Lữ Thuần Dương chứng thiên tôn.
Một khi Lữ Thuần Dương đột phá đến đỉnh cao thiên tôn, không ai trong Nhân Đạo có thể áp chế ông ta bằng lực chiến nữa, mà ông ta cũng không cần phải hóa thân thành đạo để tìm cơ duyên trong hư không của vũ trụ, cũng sẽ có chiến lực của đạo tổ.
Trên đời này không thiếu thiên tài, có một số người là vì kiếm mà sinh ra.
Mà có một số lại càng mạnh hơn vì sinh ra đã là kiếm!So với Trương Đạo Lăng và Lữ Thuần Dương, trình độ của Tạ Lưu Vân rõ ràng là không bằng.
Thành tựu lớn nhất là xuyên thủng bí ẩn của Đàm Cửu Long, một ván cờ hỏng đã phá vỡ ý định của Ma Đạo Tổ Sư, đưa ông ấy thân hóa hi di, trở về cùng trời đất.
Ngoài ra thì biểu hiện của Tạ Lưu Vân cũng mờ nhạt như của Mộ Dung Nguyên Duệ vậy.
Nhân, Tiên hai đạo giao chiến mấy chục năm như vậy nhưng lại chưa từng áp chế Ma Đạo, đường đến Quy Khư, cơ hội cho Tạ Lưu Vân đoạt được hồn Cung Công, có thể nói là tôi ban cho.
Đương nhiên, nói như vậy cũng không phải là Tạ Lưu Vân và Mộ Dung Nguyên Duệ vô năng, nguyên nhân chủ yếu là biểu hiện mấy chục năm qua của Ma Đạo quá rực rỡ, kinh người.
Ma Đạo Tổ Sư từ lâu đã lên kế hoạch cho mọi việc của Ma Đạo, đó là lý do tại sao Tạ Lưu Vân và Mộ Dung Nguyên Duệ bị tụt lại phía sau trong mọi chuyện.
Tuy nhiên, Tạ Lưu Vân có một bản lĩnh mà không ai có thể vượt qua, mặc Thần Kiếm của ông ta không mạnh, nhưng khả năng do thám thiên cơ của kiếm Lục Nhậm Âm Dương là độc nhất vô nhị trong Tam giới.
Ngay cả Cửu U Nữ Đế, người phụ trách lục đạo luân hồi, cũng thua kém ông ta về mặt này.
Cửu U Nữ Đế cần sự giúp đỡ của đại trận Lục đạo luân hồi để do thám quá khứ và tương lai, nhưng Tạ Lưu Vân chỉ dựa vào một bộ kiếm pháp đã có thể làm được.
Hơn nữa, sau khi tấn thăng đến cảnh giới thiên tôn, kiếm Lục Nhậm Âm Dương của Tạ Lưu Vân càng thêm khó đoán, có thể cảm âm dương khắp thiên hạ.
Nhân Đạo có ông ta đã đủ để đối kháng với Tham Lang của Ma Đạo và Chiến Thần của Tiên Đạo.
Trương Đạo Lăng, Lữ Thuần Dương và Tạ Lưu Vân là ba anh kiệt của Nhân Đạo, lần này tất cả họ đều xuất chiến ở hoang mạc Long Môn, điều này cho thấy rằng cơ duyên Xi Vưu ở hoang mạc Nhân Đạo phải lấy bằng đượcNgoài ba người này, những chiến tướng lão làng của Nhân Đạo cũng xuất chiến khá nhiều.
Tất cả các binh lính hành quân phía trước gồm cả chín vị Hộ Pháp Thiên Tôn đều đã vào vị trí của mình, toàn bộ Ứng Nguyên Ngũ Lôi Tôn giả dưới quyền của Đẩu Mẫu Nguyên Quân đều ra trận, Tây Nhạc Đại Đế trong số Ngũ Nhạc Đại Đế xuất chiến.
Ba mươi sáu lôi tướng dưới thiên tôn, tất cả các đệ tử thân truyền của chúng thiên tôn ở Hàm Cốc Quan, các tướng lĩnh chỉ huy quân đội cùng tổ sư của các môn phái khác nhau của Đạo môn ở Nhân gian.
Cộng với mười vạn Lôi binh và Lôi tướng từ Lôi bộ và hai mươi vạn quân tinh nhuệ từ Hàm Cốc Quan, quân lực của Nhân Đạo đóng ở cổ thành Huệ Viễn chỉ mạnh hơn chứ không hề yếu hơn Tiên Đạo.
Nhân, Tiên hai đạo chiếm cứ hai thành nam, bắc, trong thành chỉ để lại một phủ tướng quân Ili đổ nát nơi biên thành cho khoa Linh Dị Nhân tộc, là nể mặt của Từ Phúc mà để lại.
Nhân tộc sẽ không tham gia vào cuộc chiến tranh ở cổ địa, nhưng họ cũng sẽ không ngồi yên, lần này, Từ Phúc đích thân đến chỉ huy.
Khi một đám người của Ma Đạo hiện thân ở cổ thành Huệ Viễn và đi về phía phủ tướng quân Ili, đối mặt với khí thế sát phạt từ hai đội quân của Nhân, Tiên hai đạo ở cả hai bên, cảm thấy như vô cùng yếu ớt.
Những chiến binh lão làng đã tham gia trận Quy Khư thậm chí còn ném lại những cái nhìn đầy sát khí.
Tôi biết họ còn nhớ nỗi nhục nhã trong chuyến đi đến Quy Khư, khi đó bảy thành viên của Ma Đạo đã nắm bắt cơ duyên lớn nhất của Quy Khư và biến toàn bộ thế giới Quy Khư làm tổ đình của Ma Đạo.
Thời nay khác thời trước, khi đó vào Quy Khư là Nhân, Tiên hai đạo cần sự trợ giúp của Ma Đạo, nên mới bao dung cho Ma Đạo hết lần này đến lần khác.
Hôm nay, Ma Đạo vẫn như cũ, vẫn là mấy người này đến, trong mắt họ thì chẳng khác nào đang tự tìm cái chết.
