- Giải thích Tăng Ô Tổ Chú nghĩa là Lời nguyền rủa của đỉnh Tăng Ô.
Hết giải thích.
Từ khi trở về từ lều trại của Mộ Dung Nguyên Duệ, Thùy Họa cứ mãi trầm tư không nói năng gì cả.
Khương Tuyết Dương không chạy đến tra hỏi nguyên nhân, cũng cấm người khác nhiều lời.
Không lâu sau đó, đại quân Nhân đạo hoàn thành trước việc chuẩn bị chiến đấu, tuân theo ước định là người đầu tiên tiến vào cổ địa Miêu Cương.
Lối vào của cổ địa Miêu Cương tuy rằng cũng thuộc một dạng dịch chuyển tùy ý, nhưng mà thua xa pháp trận dịch chuyển của Quy Khư.
Cơn lốc này có thể bị xé toạc bởi sức mạnh ngoại lực thần thông, như vậy sẽ không có tình trạng ở ngoài là một đại quân mà khi vào trong bị phân tán thành từng nhóm nhỏ.
Trước mắt trong tam đạo thì sức mạnh của Nhân đạo là lợi hại nhất, vì thế họ có tư cách đi vào đầu tiên.
Cách Nhân đạo dùng để phá cơn lốc hư không khá đơn giản, Tạ Lưu Vân tìm thấy nhược điểm của cơn lốc hư không, sau đó Lữ Thuần Dương dùng một kiếm chém làm đôi, tức thì đã làm rối loạn cơn lốc hư không , một trăm hai mươi vạn đại quân Nhân đạo nhân cơ hội đó nhảy vào cổ địa.
Đợi khi đại quân Nhân vào đóng quân xong xuôi hết, cơn lốc hư không lại khôi phục lại dáng vẻ ban đầu.
Một canh giờ sau, đến lượt đại quân Tiên đạo tiến vào chiếm giữ chỗ đóng quân, Tiên đạo không có thiên tài giỏi do thám huyền cơ như Tạ Lưu Vân, cũng không có thanh kiếm sắt bén như Lữ Thuần Dương, cuối cùng vẫn do đích thân Mộ Dung Nguyên Duệ ra tay, triệu hồi bốn đại phân thần bài trí năm Trận Tiên Thiên Ngũ Hành, mượn sức mạnh trận pháp làm rối loạn cơn lốc hư không.
Sau khi chín mươi vạn đại quân Tiên đạo đi vào trong, thì đã đến lượt Ma đạo.
Khương Tuyết Dương không vội dẫn quân tiến vào trong, đợi nửa ngày trời, mới bắt đầu sắp xếp người đi phá cơn lốc hư không.
Người ra tay chính là A Lê và Thuần Quân, Thuần Quân triệu hồi ba mảnh kiếm hải hợp sức công phá, đợi khi cơn lốc hư không bị kiếm khí đánh đến biến dạng, A Lê liền dùng Nguyệt Thần Quỷ Đạo phá vỡ cơn lốc, sau đó ba mươi vạn đại quân Ma đạo cũng tiến vào cổ địa.
Cổ địa Miêu Cương có tổng cộng bảy đỉnh núi, bố trí trận Thất Sát bằng cách mô phỏng theo Thất Tinh Bắc Đẩu, lối vào được sắp xếp ở chỗ ngôi sao Tử Vi.
Sau khi Ma đạo dẫn quân vào bên trong, đã thấy ba trong bảy đỉnh núi lần lượt là đỉnh Tuyệt Vọng, đỉnh Khủng Cụ, đỉnh Ngạo Mạn đều bị Nhân đạo chiếm đóng.
Sức mạnh tà khí của ba đỉnh núi này có tác dụng tuyệt vời trong việc rèn luyện tâm tính giết chóc, và gia tăng thực lực đối với người tu hành.
Đặc biệt là sức mạnh tà ma của đỉnh Ngạo Mạn, giúp thiên tài trăm năm có một như Lý Thuần Dương có cải thiện đáng kể.
Tiên đạo chiếm lĩnh ba đỉnh núi Bạo Lệ, Phẫn Nộ, và Nghi Hoặc.
Ba ngọn núi này giúp rèn luyện tâm tính, gia tăng thực lực.
Tổng cộng bảy đỉnh núi, hai đạo Nhân Tiên tất nhiên sẽ không khiêm nhường mà chiến trọn hết sáu đỉnh núi, chỉ chừa lại mỗi đỉnh núi Tăng Ô mà họ xem thường cho Ma đạo.
Tăng Ô, là hương vị mà hai đạo Tiên Nhân chưa từng nếm trải qua.
Nhưng lại là cái gai mắc trong họng của Ma đạo tôi từ khi tái xuất đến giờ.
- Giải thích "đỉnh Khủng Cụ" nghĩa là đỉnh Sợ Hãi.
Bạo Lệ nghĩa là tàn nhẫn, độc ác.
Tăng Ô nghĩa là tàn ác, kinh tởm.
Hết giải thích.
Đạo quán Nhân đạo nhiều vô số kể, hương hỏa hưng thịnh, Tiên đạo được chúng thần cung phụng truyền bá rộng rãi, nên sở hữu lượng tín đồ đông đảo nhất.
Nhưng chỉ duy nhất Ma đạo tôi, từ khi được thành lập đến nay đã hứng chịu mọi lời bàn tán dị nghị, chữ Ma này đã nói rõ mọi chuyện.
Không được chấp nhận không được dung hòa vào đạo môn, bị tam giới áp bức, còn phải hứng chịu lời nguyền độc ác mà Thiên đạo giáng xuống.
Luôn luôn bị bài xích xa lánh, chưa từng được người khác công nhận.
Trận chiến phong thần năm đó, Ma đạo đã gây thù chuốc oán với tất cả các thế lực trong tam giới.
Lúc vây đánh Ma đạo ở đảo Kim Ngao, các thế lực lớn như Nhân đạo, Tiên đạo, và Âm Ti, thậm chí đến cả mấy kẻ tán tu quỷ tu dị loài cùng hợp sức bày binh bố trận tiêu diệt đệ tử Ma đạo.
Có một câu nói rất hay, nếu thiên đường nằm bên trái, Ma đạo sẽ đi hướng bên phải.
Hai đạo Nhân Tiên xem thường đỉnh Tăng Ô, nhưng đối với đệ tử Ma đạo mà nói đây lại là lựa chọn phù hợp nhất.
Bởi vì đệ tử Ma đạo trước giờ chưa từng thiếu thốn dũng khí, cũng không hề thiếu thốn lòng tin, những gì cần rèn luyện, sớm đã thăng hoa nhờ tám chữ “Ma đạo đệ tử, vạn kiếp thiên hồng.
”Ma đạo đến đây, chính vì muốn đối đầu với tà ma trong núi Tăng Ô.
Vì thế, cho dù hai đạo Nhân Tiên có quét sạch tài nguyên của sáu đỉnh núi kia, nhưng nếu như Ma đạo thuận lợi hoàn thành đợt rèn luyện tâm tính của Tăng Ô, thì lợi ích mà chúng tôi giành được tất nhiên sẽ không thua kém bọn họ.
Sau khi bảy đại Ma tôn bị tiêu diệt, chiến lực tà ma do tà khí bên trong của cổ địa Miêu Cương luyện hóa thành đã bạo phát, mỗi đỉnh núi đều là một cuộc chiến tranh giành đầy gian khổ và khốc liệt.
Ma đạo chỉ phái đến có ba mươi vạn người, không có chiến tướng cấp bậc đạo tổ che chở, nên dù chỉ công phá một đỉnh Tăng Ô cũng phải giở hết mọi thủ đoạn, từng bước đều gặp phải muôn vàn khó khăn.
Cuộc chiến giết chóc tàn khốc bắt đầu, Khương Tuyết Dương cũng gia nhập vào cuộc chiến.
Cốt lõi sức mạnh của tà ma trên đỉnh Tăng Ô nằm ở giải phóng lời nguyền tàn ác, lúc chiến đấu với bọn chúng, đệ tử Ma đạo buộc phải hứng chịu áp lực nặng nề.
Người xưa có nói, bị hàng tá người chỉ trích, đến một lúc nào đó sẽ chết bất đắc kỳ tử.
