Ngũ Phương Quỷ Đế điều khiển năm loại thần binh của Âm Ty.
Thái Úc Lũy hiển hóa pháp thân, mình cao hơn 10 trượng, hệt như Ma Thần quay lại.
Thương Diêm Phù thế đại lực mạnh, nhấc tay đập vỡ khoảng không, hành động nhanh như sấm chớp, sát ý thâm sâu cuồn cuộn như sóng cả, từng đợt lại từng đợt, sóng sau xô sóng trước.
Ông ta có chiến lực Đạo Tổ, dựa vào một thân quỷ khí cùng một kiện pháp bảo phòng ngự đỉnh cấp của Âm Ty tên gọi là trọng giáp Bất Động Minh Vương, trực tiếp đối chiến với Thùy Họa.
Trong Ngũ Đế cũng chỉ có một mình ông ta dám trực tiếp đối đầu với cô ấy.
Binh khí Nam Phương Quỷ Đế Đỗ Tử Nhân sử dụng là một thanh giản có tên Diêm La, vũ khí này là một trong hai thanh kỳ binh, chuyên môn tấn công vào những điểm yếu hại của đối thủ.
Kiện thần binh này từng được tế luyện tại Cửu U Thâm Uyên, một khi tấn công kẻ thù liền xuất ra một đạo âm sát chi khí công kích địch nhân.
Đỗ Tử Nhân giỏi đánh cận chiến, âm sát chi khí khó mà đề phòng.
Thế nhưng hôm nay đối mặt với Thùy Họa, giản Diêm La cũng chẳng cách nào phát huy uy lực.
Nguyên nhân là bởi Thùy Họa có thân thể của Tử Thần, âm sát chi khí không có tác dụng với cô.
Không chỉ vậy sức mạnh của cô ấy còn có thể đả thương ngàn vạn pháp bảo.
Thuật pháp câu hồn thần thông của Âm Ty đối với Thùy Họa mà nói cũng chẳng có lấy nửa điểm tác dụng.
Pháp bảo của Tây Phương Quỷ Đế Triệu Văn Hòa tên gọi là roi Kinh Thần, một roi quất ra, uốn éo như xà.
Roi Kinh Thần có thể đả thương thần hồn, bất luận âm thân của ác quỷ có cường đại đến đâu, một khi bị roi quất trúng, nháy mắt liền hóa thành tro bụi.
Kẻ gây uy hiếp lớn nhất cho Thùy Họa chính là ông ta, năng lực tổn thương thần hồn của roi Kinh Thần có thể gây ảnh hưởng lớn tới cô ấy.
Kiếm U Minh Huyễn Thủy của Bắc Phương Quỷ Đế Trương Hoành đã bị tôi phá hủy khi còn ở núi Tiểu Bạch, giờ đây ông ta cũng dùng một thanh kiếm, tên gọi là kiếm Ác Linh.
Đã có vết xe đổ lần trước, Trương Hoành không dám dùng bản mệnh thần hồn của mình để tế luyện sự phẫn nộ của ác linh mà trực tiếp dùng thanh kiếm này hấp thu oán khí của chúng trong Huyết Hải Phù Đồ.
Tu vi của Trương Hoành có thể tăng lên nhanh chóng như vậy cũng nhờ những trải nghiệm của ông ta trong Huyết Hải Phù Đồ tại kiếp nạn Âm TyThanh kiếm này mặc dù uy lực không bằng roi Kinh Thần nhưng lại thắng ở tốc độ, mà trong phạm vi bị tiếng gào khóc của ác linh công kích tinh thần, đối phương khó mà tránh khỏi.
Binh khí này vì thế mà có thể gây ra không ít áp lực cho Thùy Họa.
Pháp khí mà Trung Ương Quỷ Đế Kê Khang sử dụng là một tấm bia tên Đại U Minh Trấn Hồn, tấm bia này hình dạng giống với bia Trấn Hồn tại mười tám tầng địa ngục, toàn thân đen kịt, bị trói bằng một sợi huyền thiết.
Kê Khang có vẻ ngoại vạm vỡ khôi ngô, pháp thân so với Thái Úc Lũy còn cao lớn dũng mãnh hơn.
Trong trận chiến này, tác dụng của bia Trấn Hồn chủ yếu dùng ngăn lại sát chiêu của Thùy Họa, áp chế khả năng xê dịch không gian của cô ấy.
Ngũ Phương Quỷ Đế mặc dù chỉ Thái Úc Lũy mới có thân thể Đạo Tổ, thế nhưng dưới sự thủ hộ của chiến giáp mà bọn họ đang mặc trên mình, mỗi người vì vậy đều có sức phòng ngự ngang bậc Đạo Tổ.
Chưa kể Quỷ Đế còn có thể nhờ vào quỷ khí hộ thân để triệt tiêu ngọn lửa Hắc Viêm đang rừng rực cháy trên lưỡi hái của Tử Thần.
Trong trận đấu này năm vị Quỷ Đế phối hợp vô cùng ăn ý, mỗi người một việc, ngay cả Thùy Họa sát phạt vô song, trong thời gian ngắn cũng không thể phân được thắng bại.
Một bên là Quỷ Đế Minh Giới hiện nay, còn một bên là Thái Cổ Minh Giới Tử Thần, giữa Thùy Họa và Ngũ Phương Quỷ Đế không tránh khỏi một trận quyết chiến, mà hôm nay vừa hay là một dịp thích hợp.
Ngũ Phương Quỷ Đế uy phong lẫm liệt, dốc hết thủ đoạn, thể hiện phong thái của Quỷ Đế Âm Ty, mà Thùy Họa cũng không hổ danh Thái Cổ Minh Giới Tử Thần.
Khác với năm vị Quỷ Đế sát khí bừng bừng, những đòn công kích do cô xuất ra còn mang theo vẻ diễm lệ gợi cảm khiến người ta kinh tâm động phách.
Vóc dáng của Thùy Họa vốn dĩ rất mảnh mai yếu ớt, kể từ khi được tôi phong thần, ngoại hình đã thay đổi rất nhiều.
Chiến giáp Tử Thần toàn thân đen tuyền, phong cách táo bạo không hề gò bó, thân dưới thiết kế theo kiểu váy chiến đấu, thắt lưng màu tuyết trắng.
Đôi chân thon dài, đeo một đôi ủng dài tới đầu gối, lại ôm sát bắp chân, mũi ủng được thiết kế thành Thiên Nha Loan Đao, dưới gót mang theo đao phiến.
Cùng với lưỡi hái Tử Thần không ngừng ngang dọc trong không trung, tóc trắng phi vũ, ngọn lửa Hắc Diệm trong mắt cô rừng rực cháy.
Bạch phát hồng nhan, trong sát na rực rỡ hương thơm.
Nếu như nói Hình Thiên múa giáo khiên tượng trưng cho chí anh hùng, vậy thì lúc Thùy Họa vẫy lưỡi đao Tử Thần chính là đại biểu cho trái tim của mỹ nhân.
- Giải thích Điển cố “Hình Thiên vũ can thích”, nói về người khổng lồ Hình Thiên bị mất đầu vẫn múa giáo khiên để đấu với Hoàng Đế.
Hết giải thích.
Anh hùng tụ nghĩa công chưa lập, mỹ nhân đề đao chấn bát hoang.
Trước đây cùng cô ấy rong ruổi sa trường, hiếm khi có cơ hội được chiêm ngưỡng vẻ mỹ lệ không gì sánh bằng tại cự ly gần như thế này.
Hôm nay đôi mắt của tôi cuối cùng cũng được thỏa mãn.
