Trạng thái chiến đấu của Thùy Họa tràn trề ngạo nghễ, sát khí ngang dọc.
Lợi dụng khe hở khi đối phương xuất thủ liền đem sát ý dung hợp thành một hình thái nghệ thuật, một loại hình nghệ thuật thuộc về giết chóc.
Cô ấy tung hoành giết chóc, rực rỡ nơi chiến trường, giống như một đóa hoa nở rộ trong buổi bình minh.
Trận chiến này có sức mạnh bậc Thiên Tôn Đỉnh Phong và Đạo Tổ, mặc dù không gian đã bị năm ngọn núi quỷ phong cấm, thế nhưng năng lượng hủy diệt sinh ra từ đòn công kích vẫn cứ tràn ra bên ngoài khu rừng bí mật, xông thẳng tới Cửu Tiêu.
Kính tượng của bốn tòa núi quỷ Đào Chi, Bá Chủng, Lạc Phong, Lạc Phù trấn thủ bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc hãy còn có thể kiểm soát tình hình, mà núi Bạo Độc trấn thủ trên không đã xuất hiện vô số vết nứt.
Một khi núi Bão Độc bị hủy, ván cờ chết chóc cũng coi như bị phá giải, đến khi đó nếu tôi và Thùy Họa muốn chạy trốn khỏi bọn chúng thì cũng chẳng ai có thể ngăn cản.
Chỉ có điều, Âm Ty nếu đã muốn giết tôi và Thùy Họa, vậy thì không có khả năng chỉ phái năm vị Quỷ Đế, chắc chắn còn có mai phục khác.
Quả nhiên, vào lúc núi Bão Độc sắp sửa sụp đổ, một cỗ quỷ khí khổng lồ từ trên không trung giáng xuống kính tượng của ngọn núi, khiến cơn chấn động cũng dần ổn định lại.
Về sau tôi mới biết, Âm Ty mặc dù đánh giá thấp sức chiến đấu của Thùy Họa, thế nhưng Nhân đạo đã tiết lộ chiến lực của tôi cho Âm Ty.
Trong số những người tham gia vào màn vây sát lần này, Ngũ Phương Quỷ Đế chỉ là bài toán thử nghiệm, sát cơ thật sự hãy còn chưa chính thức xuất hiện.
Trận chiến trên không không dừng không nghỉ, hai bên đều dốc mọi thủ đoạn.
Ban đầu Thùy Họa còn có chút bối rối, đều dựa vào thân thể Tử Thần cường đại “lấy thương đối thương”, khiến cho mấy vị Quỷ Đế phải thay đổi chiêu thức liên tục.
Thời gian dần dần trôi đi, Thùy Họa càng lúc càng quen với lần Niết Bàn thứ tám này, lưỡi hái Tử Thần có khi giống như trăng tàn rạng đông, có khi lại như “trăng chồm trong nước, lung linh sông này”, có khi giống như sương hoa phủ đầy trời, lại có khi cháy rực như sao băng.
Tây Phương Quỷ Đế Triệu Văn Hòa là người đầu tiên không thể chịu nổi, roi Kinh Thần của Triệu Văn Hòa là uy hiếp lớn nhất của Thùy Họa, vì vậy mà Thùy Họa đối với ông ta càng tăng thêm nhiều sát chiêu.
Nếu không phải bia Trấn Hồn của Trung Ương Quỷ Đế đã liên tiếp hai lần đánh gãy mấy đòn trảm sát của Thùy Họa, Triệu Văn Hòa đã sớm vong mạng dưới lưỡi hái của cô ấy rồi.
Cùng với đòn tấn công mạnh mẽ của Đông Phương Quỷ Đế Thái Úc Lũy, Bắc Phương Quỷ Đế Trương Hoành từ phía sau xuất kiếm Ác Linh, giản Diêm La và roi Kinh Thần trong tay Tây Phương Quỷ Đế Triệu Văn Hòa và Nam Phương Quỷ Đế Đỗ Tử Lôi một trái một phải thi nhau xung kích, trên không lại có bia Trấn Hồn của Trung Ương Quỷ Đế Kê Khang trấn áp.
Ngũ Phương Quỷ Đế đã dốc toàn lực, một lần nữa xuất ra làn sóng hủy diệt nhằm vào Thùy Họa.
Thùy Họa trước là hét lên một tiếng, dựa vào lưỡi hái Tử Thần đẩy lùi công kích của thương Diêm Phù trong tay Thái Úc Lũy, sau đó đột nhiên lộn ngược, chân đạp mạnh lên bia Trấn Hồn của Kê Khang.
Mượn lực từ hai chân, tốc độ di chuyển thân pháp nhanh vô cùng, người và hái hóa thành một chùm sáng màu đen, tránh né kiếm Ác Linh trong tay Trương Hoành và giản Diêm La của Đỗ Tử Nhân, cuối cùng, dùng sát chiêu bạo phát Triệu Văn Hòa.
Lúc này, bia Trấn Hồn của Kê Khang bị Thùy Họa dẫm lên phá vỡ thế phòng thủ, không kịp thay đổi chiêu thức để cứu nguy cho Triệu Văn Hòa, mà ba vị Quỷ Đế khác cũng trong tình trạng tay ngắn chẳng với tới trời, không thể đuổi kịp tốc độ của cô ấy.
Đợi tới khi Triệu Văn Hòa đánh hơi thấy mùi bất thường, muốn thoát thân rút lui, roi Kinh Thần đã bị Thùy Họa bắt lấy, cùng lúc ấy lưỡi hái Tử Thần trong tay cô vẽ lên một đường cong cong như mảnh trăng khuyết chém về phía ông ta.
Triệu Văn Hòa theo bản năng cơ hồ muốn vứt bỏ roi Kinh Thần, thế nhưng vẫn không hoàn toàn tránh được lưỡi hái của Thùy Họa.
Lưỡi hái như nguyệt, nguyệt như biệt ly.
Chỉ nghe thấy một tiếng nổ lớn vang lên chấn động, chiến giáp Quỷ Đế trên người Triệu Văn Hòa đã bị lưỡi hái Tử Thần nghiền nát kính hộ tâm.
Triệu Văn Hòa thảm thiết kêu lên, pháp thân văng ra.
Tay trái Thùy Họa cầm roi hướng về phía sau quất một cái, đẩy lùi trận công kích của ba vị Quỷ Đế, cùng lúc đó lại nhanh như tia chớp lao về phía Triệu Văn Hòa, thề phải giết chết người này.
Một đòn nặng nề mà Triệu Văn Hòa phải chịu trước đó không chỉ phá nát chiến giáp Quỷ Đế mà còn khiến cho Thiên Tôn Đạo Thể bị tổn thương nghiêm trọng, mất đi phần lớn sinh cơ.
Lại thêm trong tay không còn roi Kinh Thần, vô luận làm thế nào cũng không thoát khỏi sự truy sát của Tử Thần.
Ngay khi lưỡi hái Tử Thần một lần nữa vung lên chém vào gáy Triệu Văn Hòa, giống như trăng khuyết lúc rạng đông, một đạo quỷ ảnh lầm lẫm từ trong núi Bá Chủng ở phía Tây bay ra.
Hắn nhấc tay về phía Thùy Họa phóng ra một chuỗi tự phù màu đen.
Mỗi đạo tự phù đều mang trong mình sức mạnh gây tổn thương thần hồn.
Lúc này đây thân pháp của Thùy Họa đã trở nên lão luyện, lại thêm cô ấy dùng tốc độ cực hạn lao vào Triệu Văn Hòa, trong lúc hốt hoảng nhất thời không thể tránh kịp.
Tổng cộng có chín đạo tự phù, tất cả đều lao vào tấn công cô ấy.
Chín đạo tự phù này lần lượt là: “lâm binh đẩu giả giai trận liệt tiền hành”.
Tức là vệ binh đang xếp hàng chuẩn bị lâm trận.
Ban đầu nó xuất phát từ chín đại Hộ Pháp Thiên Tôn của Nhân Đạo, dùng để khích lệ chiến ý, sau lại được Địa Tạng Vương của Âm Ty tiếp thu ý nghĩa sâu xa bên trong, luyện thành cửu tự chân ngôn dùng để trấn ngục, truyền cho người giám sát ác quỷ trong địa ngục là Ác Quỷ Đạo Giám Sát Sử.
Trấn ngục cửu tự chân ngôn thần chú vốn nhằm trấn áp ác quỷ, có sức mạnh làm tan rã oán hận phẫn nộ.
Cho dù Thùy Họa có thân thể Tử Thần, bị tự phù này đánh trúng trong phút chốc cũng liền thất thủ, sát chiêu nháy mắt liền tan vỡ, chiến ý đương nhiên cũng không còn.
Cũng trong lúc này, bốn vị Quỷ Đế từ phía sau một đường chém lên!
