Chương 1377: Học hỏi một chút
Chương 1377: Học hỏi một chút
Phàn Bố Luyện nghe đối phương dùng mậu dịch để uy hiếp, liền biết người Hà Lan chắc chắn sẽ đồng ý bồi thường.
Người Hà Lan vì mậu dịch, rất sẵn sàng hy sinh.
Nói đến đây, không thể không nhắc tới sự kiện “Hamada Yahei”.
Sự kiện Hamada Yahei là một cuộc xung đột mậu dịch xảy ra vào năm 1628 (năm Sùng Trinh thứ nhất nhà Minh, năm Khoan Vĩnh thứ năm của Nhật Bản) giữa Đài Loan do Công ty Đông Ấn Hà Lan cai trị và Nhật Bản. Nhật Bản gọi đây là sự kiện Đại Viên hoặc sự kiện Nô Di Tư.
Diễn biến cụ thể của sự kiện này khá dài, sách này xin lược bỏ một trăm triệu chữ, trực tiếp đi vào trọng tâm.
Tống đốc Đài Loan của Hà Lan, Pieter Nuyts, đã đắc tội với thương nhân Nhật Bản Hamada Yahei.
Hamada Yahei sau khi về nước, đã khóc lóc, làm ầm ĩ, rồi tuyệt thực.
Chính quyền Nhật Bản vì muốn bảo vệ con dân, đã đóng cửa thương điếm của Hà Lan ở Hirado. Mặc dù Hà Lan đã nhiều lần giao thiệp với Nhật Bản để khôi phục quan hệ thương mại, nhưng đều không thành công. Batavia cảm thấy tình hình nghiêm trọng, vào năm 1629 đã cách chức Pieter Nuyts và kết án ông ta hai năm tù. Năm 1632, Hà Lan dẫn độ Pieter Nuyts đến Nhật Bản giam giữ, hoạt động mậu dịch của người Hà Lan ở Nhật Bản mới được khôi phục.
Từ sự kiện này có thể thấy, người Hà Lan vì mậu dịch, không tiếc "hy sinh to lớn", ngay cả quan chức cấp tổng đốc của mình cũng có thể hy sinh, chỉ để duy trì mậu dịch thông suốt.
Hiện tại, Đại Minh triều muốn thay mặt thổ dân đòi một khoản bồi thường chiến tranh, vậy thì họ chỉ có thể ngậm bồ hòn làm ngọt.
Phàn Bố Luyện: “Được! Tôi sẽ chuyển lời này cho Công ty Đông Ấn, tôi tin rằng họ sẽ đồng ý với phần lớn yêu cầu của các vị.”
Lý Đạo Huyền mỉm cười: “Rất tốt, vậy thì cứ như vậy đi.”
Nói đến đây, Lý Đạo Huyền không nói nữa.
Giang Thành bên cạnh lên tiếng: “Phàn giáo sĩ, tôi sẽ sắp xếp một chiếc thuyền đưa ông đến Macau, nhưng ngoại trừ ông ra, tất cả những tù binh còn lại đều không được rời đi. Bất kể nam nữ, đều sẽ được chúng tôi bố trí lao động cải tạo, nam sẽ bị điều đi đào mỏ, sửa đường, nữ sẽ bị bắt buộc vận hành máy dệt… Bao giờ bọn họ được giải thoát khỏi lao động cải tạo, thì phải xem tốc độ của ông.”
Phàn Bố Luyện giật mình: “Đào mỏ, sửa đường? Sẽ chết người đấy! Xin đừng ngược đãi tù binh của chúng tôi.”
Giang Thành: “Yên tâm, việc đào mỏ và sửa đường của chúng tôi tương đối nhẹ nhàng, sẽ không hành hạ người ta đến chết. Nhưng những phu nhân, tiểu thư nhà quan da trắng mỏng manh, không biết có bị kiệt sức hay không, vì vậy, ông cần phải nhanh lên một chút.”
Phàn Bố Luyện vội vàng nói: “Hiểu rồi, tôi sẽ cố gắng hết sức.”
Giang Thành: “Mang một chiếc thuyền nhanh đến đây, đưa ông ta đến Macau.”
“Đến đây, đến đây!”
Một cái đầu thò ra từ đằng xa, là Mông Cổ Thiên Khả Hãn Ngạch Triết.
Cậu ta còn quá nhỏ, trong trận chiến lần này không được ra trận trực tiếp, nhưng con tàu mà cậu ta phụ trách lại là một con tàu siêu tốc, động cơ điện nhỏ do Thiên Tôn cung cấp, khi chạy hết tốc lực, tốc độ gần 30 hải lý/giờ, trong số rất nhiều tiên thuyền ở thôn Cao Gia, nó cũng được coi là chiếc chạy nhanh nhất, tốc độ đó thật sự nhanh như chớp giật.
Rất thích hợp với chiến thuật hit&run của người Mông Cổ.
Phàn Bố Luyện lên thuyền của Ngạch Triết, hướng về cảng Macau…
Vừa mới lên thuyền, ông ta đã cảm nhận được sự phi phàm của con thuyền này.
Nó không có buồm, không có mái chèo, nhưng chạy cực kỳ nhanh, hơn nữa, phía đuôi thuyền còn có những con sóng trắng xóa cuồn cuộn, giống như một con cá lớn đang cố sức vẫy đuôi, khuấy động dòng nước để tiến về phía trước.
Phàn Bố Luyện không khỏi kinh ngạc nói: “Con thuyền này là vật sống sao? Là một con cá lớn đang bơi à?”
Ngạch Triết: “Hắc hắc! Đừng hỏi nữa, tôi sẽ không ngốc nghếch nói cho ông biết chuyện này đâu, ông cứ ngoan ngoãn làm một hành khách là được rồi, đừng có mơ tưởng làm gian tế.”
Phàn Bố Luyện: “…”
Được rồi, không dám hỏi về vấn đề này nữa.
Phàn Bố Luyện lại đổi hướng hỏi: “Tại sao các người lại muốn bênh vực những thổ dân của vương quốc Đại Đỗ đó? Có phải là muốn mượn danh nghĩa giúp vương quốc Đại Đỗ đòi tiền, rồi bỏ vào túi riêng của mình không?”
Ngạch Triết cười lớn: “Mấy đồng tiền ấy thì đáng là bao? Thiên Tôn căn bản là không thèm để ý! Thiên Tôn chỉ là đang chăm sóc các dân tộc thiểu số mà thôi. Trong mắt Thiên Tôn, thổ dân của vương quốc Đại Đỗ, đều là một trong năm mươi sáu dân tộc của Đại Minh triều.”
Phàn Bố Luyện: “A?”
Ngạch Triết tiếp tục nói: “Đại Minh triều rất lớn, rất rất lớn, có một số dân tộc rất văn minh, ví dụ như người Hán, nhưng cũng có một số dân tộc rất nghèo và lạc hậu. Ví dụ như những dân tộc kỳ lạ ở vùng núi Vân Nam, Quý Châu, rồi lại ví dụ như vương quốc Đại Đỗ… Bọn họ vẫn còn tương đối nguyên thủy.”
Thực ra cậu ta rất muốn nói cả người Mông Cổ, nhưng lại cảm thấy người Mông Cổ tuy không tính là văn minh, nhưng cũng không tính là quá nghèo và lạc hậu, cơ bản là người Mông Cổ vẫn có chút thực lực, nên cố tình không nhắc đến.
Ngạch Triết nói: “Thiên Tôn yêu thương chúng sinh, năm mươi sáu dân tộc đều là con dân của ngài ấy, ngài ấy sẽ không vì người vương quốc Đại Đỗ nguyên thủy mà bỏ rơi bọn họ. Ngài ấy thậm chí sẽ không vì một số dân tộc từng tạo phản mà ruồng bỏ bọn họ.”
Phàn Bố Luyện đột nhiên giật mình, nhớ đến một câu nói: Tình yêu của Chúa là tình yêu vô điều kiện, ngài ấy sẽ không thiên vị hay phân biệt đối xử dựa trên tín ngưỡng, chủng tộc, giới tính của con người.
Phàn Bố Luyện hơi sững sờ: “Các người là giáo phái gì vậy?”
Ngạch Triết tỏ vẻ kiêu ngạo nói: “Giáo phái Đạo Huyền Thiên Tôn!”
Phàn Bố Luyện âm thầm ghi nhớ giáo phái này trong lòng…
Thực ra, các nhà truyền giáo phương Tây cũng rất biết thích ứng.
Trong quá trình truyền giáo trên toàn thế giới, bọn họ cũng không ngừng thỏa hiệp với các giáo phái khác, ví dụ như khi Thiên Chúa giáo mới du nhập vào Trung Quốc, để lấy lòng người nhà Minh, bọn họ đã cố tình mặc tăng phục của Phật giáo, và tự xưng mình là “Phiên tăng”.
Sau này, bọn họ biết được thứ lợi hại nhất ở Trung Quốc không phải là Phật giáo, mà là Nho giáo.
Vì vậy, bọn họ từ bỏ tăng y, bắt đầu nuôi tóc, để râu, mặc trang phục Nho giáo, tinh thông Tứ Thư Ngũ Kinh. Thậm chí còn dùng tiếng Latin để dịch Tứ Thư Ngũ Kinh, tự xưng là “Tây Nho”.
Từ “Thượng Đế” chính là do các nhà truyền giáo phương Tây đặt ra để phù hợp với văn hóa bản địa Trung Quốc. Dịch thẳng ra có nghĩa là “Hoàng đế trên trời”, xem nào, bản địa hóa hoàn hảo đến nhường nào.
Phàn Bố Luyện thầm nghĩ: Nếu như ta có thể kết hợp Chúa Trời của chúng ta với Thiên Tôn của giáo phái Đạo Huyền Thiên Tôn, nói không chừng có thể mở ra cục diện ở đây.
Phàn Bố Luyện nói với Ngạch Triết: “Tôi có thể xin một quyển kinh thư của giáo phái Đạo Huyền Thiên Tôn để xem thử được không?”
“Chuyện nhỏ!” Ngạch Triết trở lại khoang thuyền, không lâu sau đã ôm một chồng sách dày cộp ra, ném sang chỗ Phàn Bố Luyện: “Cho ông, 《 Đạo Huyền Thiên Tôn Trừ Ma Truyện , từ tập 1 đến tập 32, đều ở đây cả.”
Phàn Bố Luyện cầm một quyển sách lên lật xem: “Ồ? Lại là hình thức tranh vẽ! Vậy thì dễ hiểu rồi.”
Từ đây đi thuyền đến Macau còn phải mất một khoảng thời gian, tranh thủ xem nào.
Phàn Bố Luyện bắt đầu học tập một cách miệt mài, xem, xem, xem!
Thuyền nhanh rẽ sóng, hướng về Macau, không biết đã mất bao lâu, cuối cùng cũng đến Macau. Phàn Bố Luyện không ăn, không uống, không ngủ, đọc một hơi hết toàn bộ 《 Đạo Huyền Thiên Tôn Trừ Ma Truyện 》, trong lòng coi như cũng có hiểu biết cơ bản.
