Chương 1232: Mười Năm...
Chương 1232: Mười Năm...Chương 1232: Mười Năm...
Chương 1232: Mười Năm...
Đa số dân cư trong năm ngàn người này đều đến từ Mã Đề trấn và những thôn xóm xung quanh Thương Lan Tiên Đô.
Bọn họ đi bộ từng bước tiến đến mảnh đất thần bí mà trang nghiêm này, mang theo ước mơ đối với Tiên Đô, khát vọng đối với linh khí, cùng với hi vọng đối với tương lai.
Ngay tại khoảnh khắc bước chân vào Thương Lan Tiên Đô, bọn họ chợt có cảm giác bản thân vừa tiến vào một thế giới hoàn toàn mới.
Không khí nơi này tràn ngập linh khí nông đậm, mỗi một hơi thở đều khiến bọn họ cảm nhận được sự khoan khoái dễ chịu trước nay chưa từng có.
Bọn họ bị cảnh đẹp ở nơi này hấp dẫn thật sâu, vui đến quên cả trời đất, giống như vừa tìm được một chốn dừng chân chính thức cho bản thân mình.
Mà ở nhánh linh mạch này, còn có một loại thuyết pháp được lưu truyền rất rộng.
Nghe nói, phàm nhân ở chỗ này hưởng thụ linh khí thấm nhuần, càng dễ sinh nở ra hài tử có linh căn.
Loại thuyết pháp này giống như nam châm, trực tiếp hấp dẫn những đối phụ mẫu khát vọng đời sau nhà mình có thể tu tiên thành đạo. Vì thế, dưới sự thúc đẩy của luồng suy nghĩ ấy, càng ngày càng nhiều cư dân nhao nhao chuyển nhà, tiến vào Thương Lan Tiên Đô, ai nấy đều hy vọng con cháu của mình có thể đạt được cơ duyên chân chính trên mảnh đất này.
Đáng tiếc, tin tức này lại rất khó ảnh hưởng đến khu vực nằm dưới quyền quản lý của mười hai đại gia tộc tu tiên. ...
Đã có năm ngôi chùa miếu được xây dựng bên trong Thương Lan Tiên Đô, tất cả đều thờ phụng Pháp Hải.
Pháp Hải chính là Lý Thủy Đạo, hắn hoàn toàn dựa theo hình tượng của chính mình để chế tạo Kim Thân (tượng Phật mạ vàng đặt trong chùa miếu).
Lý Thủy Đạo là chủ nhân của Thương Lan Tiên Đô, chỉ cần hắn vận dụng một chút quyền lực nho nhỏ, cũng đủ làm cho nhóm cư dân trên mảnh đất này thành kính mà tín ngưỡng hắn.
Mỗi ngày, vào lúc sáng sớm, nhóm dân cư sinh sống ở nơi này sẽ mang theo vẻ mặt thành kính đi vào trong chùa miếu, tụ tập phía trước pho tượng của Pháp Hải.
Bọn họ mặc áo bào mộc mạc, hai tay chắp lại, thành kính quỳ lạy trước mặt Pháp Hải, phảng phất như muốn dâng hiến toàn bộ tín ngưỡng và lòng kính sợ của bản thân, để chúng dung nhập vào trong pho tượng trang nghiêm kia.
Sau khi bọn họ quỳ lạy, từ chỗ sâu bên trong miếu thờ sẽ có người chậm rãi đẩy từng chiếc xe đẩy chở đầy thức ăn ra.
Những loại thức ăn này có đủ cả sắc hương vị, từ bánh bao nóng hôi hổi, đến các loại rau quả xanh tươi, không một món nào là không mỹ vị ngon miệng.
Nhưng có một điều khiến người ta vô cùng ngạc nhiên, chính là những món ăn này không hề có thịt.
Xảy ra tình huống như vậy cũng không phải vì Pháp Hải không cho phép cư dân uống rượu ăn thịt, mà vì chế biến món thịt quá mức phiền toái, ngay cả ủ rượu cũng là hành vi lãng phí lương thực, không bằng mang toàn bộ đi làm bánh bao, sẽ thực tế hơn. Nhóm dân cư này được sinh hoạt ở một nơi có linh khí sung túc như vậy, lại được hưởng thụ an hue do Pháp Hải ban cho bọn họ, khiến cho tâm tư bọn họ được thư thái thảnh thơi, không cần vì kế sinh nhai mà phiền não, mỗi ngày chỉ cần thành kính cung phụng Pháp Hải, là có thể nhận được hết thảy những gì bản thân cần thiết rồi.
Bởi vậy, bọn họ sống một cuộc đời vô ưu vô lự, sinh hoạt cực kỳ thoải mái.
Theo thời gian trôi qua, nhóm cư dân này bắt đầu sinh sôi nảy nở hậu đại.
Bởi vì điều kiện cuộc sống ưu việt, cộng thêm Pháp Hải che chở, nên mỗi một nhà bọn họ đều có thể sinh ra bốn - năm đứa con.
Ở dưới hoàn cảnh như vậy, số lượng cư dân của Thương Lan Tiên Đô đang gia tăng nhanh chóng, không bao lâu sau, nơi này sẽ có đến mấy vạn cư dân.
Đồng thời, lòng thành kính của những cư dân này đối với Pháp Hải càng đạt đến trình độ đỉnh cao rồi.
Bọn họ tin tưởng, chính Pháp Hải đã ban cho bọn họ hết thảy mọi nhu cầu trong cuộc sống, bao gồm ăn mặc ngủ nghỉ, bởi vậy bọn họ đã coi Pháp Hải là Phật Tổ chí cao vô thượng, trong lòng luôn tràn đầy ngưỡng mộ và kính sợ đối với hắn.
Đương nhiên, tất cả những chuyện này đều bị mười hai đại tộc tu tiên biết được.
Bọn họ đã nhiều lần phái người ngụy trang thành phàm nhân lẻn vào bên trong Tiên Đô xem xét thực hư. Khi những người kia nhìn thấy Lý Thủy Đạo ngang nhiên cung phụng chính mình, cũng yêu cầu các cư dân bên trong Tiên Đô phải thờ phụng Pháp Hải, là ai nấy đều hiểu rõ Lý Thủy Đạo đang đi theo con đường tu hành nguyện lực hương hỏa.
Hơn nữa, Lý Thủy Đạo còn trực tiếp mặc định bản thân hắn chính là Phật tổ.
Đây tuyệt đối là hành vi vượt quá khuôn phép, hoàn toàn không để Phật tổ của Thiên Phạm Phật Quốc vào trong mắt.
Cứ như vậy, trong nội bộ của mười hai đại tộc tu tiên đã phát sinh một cuộc thảo luận vô cùng kịch liệt ve chuyện này.
Có người đưa ra ý kiến, nói bọn họ cứ dứt khoát phái người đi đến Thiên Phạm Phật Quốc, tố cáo hành vi vượt quá khuôn khổ của Lý Thủy Đạo, để cho người của Phật quốc tìm đến thu thập hắn.
Nhưng đến cuối cùng, đề nghị này lại bị chính bọn họ phủ định.
Bọn họ cho rằng đây là địa giới của Đạo môn, dẫn Phật môn vào cũng không ổn. Hơn nữa, bọn họ cho rằng mình có thể chiến thắng được Lý Thủy Đạo kia.
Phải biết rằng, loại phương thức tu hành dựa vào hương hỏa nguyện lực này cần nhất chính là số lượng tín đồ đông đảo. Số lượng tín đồ càng nhiều hiệu quả càng tốt. Năm ngàn tín đồ tuyệt đối không thể tạo ra bất cứ tác dụng gì. Trừ phi có đến năm trăm vạn tín đồ, nếu không Thiên Phạm Phật Quốc bên kia sẽ không đi ra can thiệp, hiện giờ đi nói ra, chỉ khiến đám người bên đó cười nhạo mà thôi.
Lại nói, mối quan hệ giữa Đạo môn và Phật môn ở Tiên giới có chút vi diệu, tuy giữa Đạo môn và Phật môn cũng có hợp tác nhưng Đạo môn vẫn luôn chèn ép Phật môn. Bọn họ cho rằng Phật môn thu thập hương hỏa nguyện lực nhưng lại không thể chân chính thực hiện được giấc mơ của bình dân bách tính, thậm chí trong quá trình Phật môn truyền giáo còn có chút hiêm nghi là ngu dân, nói trắng ra chính là lừa gạt.
Bởi vậy Đạo môn khinh thường làm bạn với bọn họ, nếu không phải thế lực của Phật môn có thể mang đến tác dụng cực lớn, chỉ sợ Đạo môn đã sớm phán định Phật môn là Ma môn rồi.
