Chương 1235: Hết Thảy Đều Trở Về Bản Nguyên!
Chương 1235: Hết Thảy Đều Trở Về Bản Nguyên!Chương 1235: Hết Thảy Đều Trở Về Bản Nguyên!
Chương 1235: Hết Thay Deu Trở Về Bản Nguyên!
Ví dụ như phổ biến chế độ dùng linh thạch làm tiền tệ chẳng hạn, không có quan viên thì không phổ biến được.
Linh thạch đối với phàm nhân bình thường, chỉ vẻn vẹn là những tảng đá đẹp mắt, không thể ăn cũng không thể mặc, càng không thể dùng để sinh sôi nảy nở hậu đại, chúng lập tức bị bọn họ vứt đi như những thứ vô giá trị.
Tuy Lý Thủy Đạo đã định ra phương án quản lý bằng cách không làm gì cả, nhưng quan viên chẳng những không giảm bớt, ngược lại còn tăng thêm.
Không có quan thì không thể làm được chuyện, đây cũng là tình huống bất đắc dĩ, không thể làm gì khác hơn.
Để phổ biến chế độ dùng linh thạch làm tiền tệ, Lý Thủy Đạo đã suy nghĩ cặn kẽ hồi lâu, cuối cùng vẫn phải tiếp tục thu thuế thêm ba năm nữa.
Chỉ có điều, mỗi lần dân chúng nộp thuế tương đương với một thạch lương thực (khoảng 15 kg lương thực), là có thể đổi lấy một viên linh thạch từ trong tay quan phủ.
Cứ như vậy, giá trị của một khối linh thạch đã bị cưỡng ép phải tương đương với một thạch lương thực.
Hành động này đã giải quyết xong vấn đề định giá linh thạch, giao giá trị cho linh thạch, cuối cùng cũng biến nó trở thành một loại tiên tệ lưu thông.
Trong quá trình này, Lý Thủy Đạo lại phái một nhóm quan lại khác đi xử quyết những tên quan viên làm xằng làm bậy, tham những quá mức, ngay trước mặt mọi người, lấy đó để răn đe cảnh cáo.
Hành động này đã thu được dân tâm cực lớn.
Sau chuyện đó, dân chúng chẳng những không còn nhục mạ Phật, mà tín ngưỡng còn càng thêm thành kính.
Lý Thủy Đạo nếm được ngon ngọt, cũng dứt khoát xử quyết một số quan viên phạm phải sai lâm nhỏ, dùng thủ đoạn thiết huyết loại trừ quan tham, tuyệt không lưu tình.
Hư cảnh không có pháp luật, Lý Thủy Đạo càng lười chế định.
Thêm nữa, cái gọi là quản lý bằng cách không làm gì cả cũng chính là không thể không có quan, nhưng quan lại không có trách nhiệm thì không cần làm nữa, hết thảy đều trở về bản nguyên. ...
Hư cảnh.
Trên mây.
Hai vị Bồ Tát Thanh Minh và Tử Yên đang thản nhiên ngồi đối diện với nhau trên một đám mây trắng nõn. Chung quanh các nàng là mây mù mờ ảo, giống như đang đặt mình vào tang đỉnh của tiên cảnh.
Các nàng câm quân cờ bằng ngọc trong tay, đang bình tĩnh đánh cờ với nhau trên một cái bàn cờ được mây mù ngưng kết, khi thì trầm tư, khi thì hạ quân cờ.
Qua những kẽ hở của tầng mây, các nàng có thể rõ ràng nhìn thấy nhân gian muôn màu bên dưới tầng mây.
Giờ phút này, trên khu pháp trường dưới mây, một gã quan tham bởi vì tham ô hai khối linh thạch đã bị xử quyết ngay trước mặt mọi người, dân chúng vây xem, nghị luận sôi nổi. Tử Yên Bồ Tát khẽ thở dài: "Thanh Minh sư ty Phật Tổ từng nói, con người đều có ham muốn, thế nhân đều tham lam, tham lam thì vô tội, làm quan cũng vô tội, cho nên cái gọi là quan tham kia cũng chỉ là người bình thường tiến vào chốn quan trường mà thôi. Vì sao nhất định phải lấy cái chết để trừng phạt?"
Thanh Minh Bồ Tát chăm chú nhìn vào cảnh tượng dưới mây, ánh mắt thâm thúy: "Tử Yên sư muội, loạn thế cần dùng nghiêm phạt. Tuy hắn tham ô không nhiều, nhưng đã đủ để dao động dân tâm. Hiện giờ Phật tổ đang thi hành chính sách mới, cần dùng chuyện này để thu nạp dân tâm."
Tử Yên Bồ Tát trâm mặc một lát, sau đó mới chậm rãi nói: "Chỉ mong một ngày kia thiên hạ không còn quan viên nữa."
Thanh Minh Bồ Tát mỉm cười, nhẹ nhàng hạ quân cờ trong tay xuống: "Sư muội, sao lại thiện tâm như vậy? Chỉ cần tín ngưỡng Phật Tổ không dứt, thì kẻ chết đều là con kiến"...
Ba năm sau, trong ngoài Hư cảnh đều bày ra cảnh tượng phồn vinh, bách tính an cư lạc nghiệp, cuộc sống sung túc.
Linh thạch là tiền tệ đã ăn sâu vào lòng người, đã phổ cập đến từng hộ gia đình, mọi người đều dùng nó để giao dịch vật phẩm, cùng với mua bán lương thực, tất cả đều ngay ngắn trật tự.
Dưới hệ thống kinh tế mới này, giá trị của một viên linh thạch tương đương với một thạch lương thực, nó đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày của mọi người.
Vào thời điểm này, Lý Thủy Đạo bắt đầu lớn mật đi xóa bỏ quan lại.
Bởi vì cái gọi là không quan thì không tham, bớt quan thì bớt tham, nên đến cuối cùng, toàn bộ Hư cảnh chỉ còn lại mười mấy quan viên, còn lại toàn bộ đều về hưu cả.
Nói dễ nghe là để bọn họ về hưu, còn nói càng thẳng thắn hơn một chút, nghĩa là ném đi không cần, biếm làm thứ dân.
Tất cả quan viên tại nhiệm đều trực tiếp nghe lệnh của ba vị Bồ Tát, dù toàn bộ bọn họ có là quan tham cũng chỉ có chừng mười mấy tên quan tham mà thôi, căn bản không ảnh hưởng đến toàn cục.
Chỉ trong một đêm, đám quan viên bên cạnh đều hoàn thành chế độ nghỉ hưu, biến thành bách tính giống như mình, khiến cho đám bách tính bên trong Hư cảnh cảm nhận được sự tự do và công bằng mà trước nay chưa từng có.
Đương nhiên, khẳng định là đám quan viên trước đó sẽ có chút mất mát, dù sao thì nghỉ hưu rồi, trong tay không còn đặc quyền nữa, về sau cũng chẳng có ai đến lấy lòng bọn họ, bọn họ chỉ có thể thành thành thật thật đi kiếm linh thạch giống như đám dân chúng bình thường.
Nhưng trong hệ thống kinh tế mới này, bọn họ có càng nhiều cơ hội và lựa chọn hơn. Chỉ cần bọn họ sẵn lòng nỗ lực, là có thể nhận được một khoản thù lao tương ứng.
Không cần biết là trông trọt nông sản, chế tạo đồ thủ công mỹ nghệ hay là buôn bán, chỉ cần bọn họ có thể cung cấp sản phẩm có giá trị hoặc phục vụ tận tâm, là có thể nhận được linh thạch báo đáp. ...
Mười năm vội vã trôi qua, trên Vân Tiêu Tiên Đài, bóng dáng của một Phật Đà ba Bồ Tát lại tụ tập.
Vị Phật kia chính là chủ nhân của Hư cảnh, chủ nhân của Thương Lan Tiên Đô thành, cũng là Phật tổ Lý Thủy Đạo của Vạn Pháp Chi Hải, trên người hắn khoác một chiếc áo cà sa, khuôn mặt yên tĩnh như nước.
Ba vị Bồ Tát lại là Thanh Minh, Tử Yên và Mặc Thường, đều đứng ở hai bên Lý Thủy Đạo, tựa như những vị Thần thủ hộ.
