Chương 1379: Ngũ Độc Phi Kiếm!
Chương 1379: Ngũ Độc Phi Kiếm!
Để lợi dụng được đầy đủ hơn sáu mươi hai ngàn thanh phi kiếm ấy, Lý Thủy Đạo đã tự mình ra tay, liên tục luyện chế hơn một trăm thanh phi kiếm. Phẩm chất của những thanh phi kiếm này khá là so le không đồng đều, mỗi thanh mỗi vẻ.
Mục đích khiến hắn luyện chế hơn một trăm thanh phi kiếm này cũng không phải là để sử dụng chúng trong thực chiến, dù sao tu vi kiếm đạo của hắn cũng chỉ dừng lại ở cấp độ Trúc Cơ thôi.
Hắn làm vậy chỉ đơn thuần là đi sâu vào nghiên cứu thuộc tính tài liệu, coi như một bước đệm nhằm chuẩn bị đầy đủ cho quá trình luyện chế quy mô lớn sau này.
Nghe đồn Đạo môn có một môn kiếm pháp gọi là Vạn Kiếm Quy Tông, có thể dùng một thanh kiếm hóa thành cả vạn thanh kiếm, sau khi tất cả đều chảy vào trong biển, đến cuối cùng lại quy về một kiếm, uy lực tương đương với Phạm Thiên Thần Chưởng.
Lý Thủy Đạo cũng định tu luyện "Vạn Kiếm Quy Tông", đương nhiên không phải là một kiếm hóa vạn kiếm, mà là trực tiếp hóa thành vạn kiếm.
Vạn kiếm sẽ được xuất ra từ Hư cảnh, vạn kiếm quy về Hư cảnh, vẫn có thể đạt đến tác dụng như Vạn Kiếm Quy Tông.
Tại vùng đan điền của Lý Thủy Đạo, hắn có được một cái Hư cảnh có diện tích lên đến bốn ngàn năm trăm vạn mẫu.
Trong Hư cảnh lại có một dòng sông máu cổ xưa đang lặng lẽ chảy xuôi, nước sông đỏ thẫm như máu, tản ra khí tức khủng bố khiến người ta sợ hãi.
Trong dòng sông máu này đang ẩn giấu một con rết lớn màu máu. Nó dài đến trăm trượng, dữ tợn đáng sợ vô cùng, thân khoác kiên giáp, hai mắt lóe lên quang mang u lãnh, tu vi đã tới Hóa Thần cảnh.
Bất cứ sinh linh nào dám can đảm tới gần sông máu, đều sẽ bị nó vô tình kéo vào trong sông, trở thành vật trong bụng nó.
Một ngày này, đột nhiên con rết lớn màu máu ấy vọt ra khỏi mặt nước, thân thể cao lớn của nó không ngừng quay cuồng trong dòng sông máu, gợn lên tầng tầng sóng máu.
Sau đó, nó điều khiển một đám mây máu, bay nhanh về phía ngọn núi phương xa.
Đỉnh núi kia có tên là Kiếm Sơn, thế núi hiểm trở, chọc thẳng lên trời.
Có đến sáu mươi hai ngàn cái móng tay của Dạ Xoa bị cắm chi chít phía trên Kiếm Sơn, những cái móng tay này không ngừng lóe lên hàn quang, tản ra khí tức sắc bén. Chúng như vô số thanh lợi kiếm, trực tiếp biến Kiếm Sơn thành một con nhím khổng lồ.
Huyết sắc đại ngô công bay đến cũng không phải là dị tượng duy nhất xuất hiện ở nơi này. Bởi vì trên mặt đất vẫn còn một con thằn lằn to lớn đang chậm rãi bò đến, trên lưng nó chở theo vô số những con thằn lằn khác. Ngoài ra ở xung quanh ngọn núi, còn có từng bầy ếch, rắn độc và bọ cạp, ùn ùn kéo nhau chạy đến nơi này từ ba phương hướng khác biệt.
Những bầy độc trùng ấy giống như năm đám mây độc, ùn ùn kéo về phía Kiếm Sơn, rồi gần như cùng một lúc, chúng nó bắt đầu leo lên trên từ năm phương hướng của Kiếm Sơn.
Con rết lớn màu máu bò lên trên Kiếm Sơn, máu tươi trên người nó nhỏ giọt xuống mặt đất, chỉ trong nháy mắt đã hóa thành vô số con rết màu máu nhỏ bé. Những con rết máu này gắt gao quấn quanh lấy đám móng tay Dạ Xoa, bắt đầu chậm rãi hóa ngọc, cuối cùng sẽ trở thành Ngô Công kiếm.
Cùng lúc đó, bốn loại độc trùng khác cũng bắt đầu hành động.
Bích hổ bò lên trên móng tay, biến thành Bích Hổ kiếm.
Một con ếch xanh bao bọc lấy một cái móng tay lại, đợi sau khi ngọc hóa, sẽ biến thành Độc Oa kiếm.
Bầy rắn độc nhanh chóng bò đi, trườn lên trên móng tay, sau đó sẽ hóa thành Độc Xà kiếm.
Cuối cùng là Độc Hạt kiếm lóe lên hàn quang chói mắt.
Mỗi một loại độc trùng đều tìm được móng tay Dạ Xoa thuộc về mình, bắt đầu quá trình ngọc hóa chậm chạp.
Mấy ngày sau, mỗi một cây Dạ Xoa trên Kiếm Sơn đều bị một loại độc trùng quấn quanh lấy. Những con độc trùng này dần dần hóa ngọc, từ từ hòa làm một thể với móng tay, tạo thành một loại kiếm đặc biệt, mà thân kiếm lại do móng tay của Dạ Xoa biến thành, nó sắc bén vô cùng, tản ra khí tức lăng lệ ác liệt.
Nhưng đây chỉ là bước đầu tiên trong quá trình luyện chế ra nhóm Ngũ Độc phi kiếm.
Nếu muốn luyện thành phi kiếm cực phẩm lục giai chân chính, còn cần rót vào anh linh – hồn phách của những vị chiến sĩ anh dũng gan dạ kia.
Chỉ khi làm như vậy, mới có thể trao linh tính cho phi kiếm, để chúng nó trở thành thần binh lợi khí chân chính.
Trong những ngày tiếp theo, Lý Thủy Đạo đều đích thân đi thẳng đến chiến trường, thu thập anh linh.
Tiên giới vô cùng rộng lớn, gần như là vô biên vô hạn, nhưng Tiên giới cũng có đến hàng tỉ phàm nhân, người nhiều, đương nhiên sẽ phát sinh tranh chấp, sẽ có chiến trường.
Không nói đến những cái khác, chỉ tính riêng Thiên Phạm Phật Quốc thôi, ngày nào nơi này cũng phát sinh chiến đấu, chỉ khác là chất lượng bách tính của Thiên Phạm Phật Quốc không cao, không được tính là anh linh.
Phàm nhân chân chính có huyết tính ở Thiên Phạm Phật quốc đều là Nhục Phật giả, Lý Thủy Đạo vốn là Phật Đà lại đi siêu độ hồn phách cho Nhục Phật giả, hành động này thật sự không ổn.
Ngoại trừ Thiên Phạm Phật Quốc, chiến trường phàm nhân nổi danh nhất toàn bộ Tiên giới chính là Thục Sơn.
Thục Sơn là nơi khởi nguồn của kiếm tu Đạo môn, Vạn Kiếm Quy Tông cũng được xuất từ Thục Sơn. Nhưng ở bên dưới Thục Sơn, lại là thế giới phàm nhân cực kỳ hỗn loạn.
Dường như những môn phái kiếm tu kia đã cố ý dung túng cho đám bách tính giết chóc lẫn nhau, bởi vậy vì tranh đoạt quyền lực và lãnh thổ, mà các lộ chư hầu nằm ngay dưới chân Thục Sơn vẫn không ngừng phát động chiến tranh.
Đại Vương Kỳ trên bức tường thành thường xuyên biến hóa, bách tính luôn phải sinh hoạt trong hoàn cảnh nước sôi lửa bỏng.
… t ruye n y y p ro ...
Đại Lôi Âm tự, Linh Sơn.
Một tòa bảo điện to lớn lẳng lặng đứng sừng sững trên núi cao. Trong điện, có những bức tượng Phật trang nghiêm, Phạn âm lượn lờ.
Một vị tăng nhân trẻ tuổi quỳ gối ngay phía trước bức tượng Phật tổ, chắp tay trước ngực, thành kính cầu nguyện.
"Đệ tử Pháp Hải, hôm nay đến đây xin được gặp mặt Vô Thiên Phật Tổ." Giọng nói kiên định của Lý Thủy Đạo vang vọng trong khu bảo điện trống trải.
