Nhưng điều làm người ta vô cùng tiếc hận, chính là thân thể Tần Ngọc Nga đã sớm bị thiêu hủy thành tro tàn rồi, lấy được sinh hồn cũng vô dụng. Nếu không phải như thế, Tần Ngọc Nga hoàn toàn có thể hồi sinh…
Lý Thủy Đạo chăm chú nhìn vào miếng Hồn ngọc, muôn vàn suy nghĩ xuất hiện trong đầu, cuối cùng chỉ có thể hóa thành một tiếng thở dài ai oán, hắn một lần nữa đóng hộp gỗ lại, trân trọng thu thứ này vào bên trong túi trữ vật.
Sư phụ, sư nương, Tương Tuyết, Trương Vân Long, Trương Vân Hổ, Hàn Long Quang, Vương Thiên Kiêu.
Tất cả đều đã chết...
Chỉ còn một mình hắn sống sót.
Tông môn quá hung hiểm, nhất là đối với loại tu sĩ cấp thấp như hắn. Nói không chừng một ngày nào đó, hắn còn có thể bị người ta một cước giẫm chết mà bản thân còn không biết nguyên nhân là gì.
Vẫn là gia tộc an toàn hơn...
Về đến gia tộc, hắn hoàn toàn có thể dốc toàn lực, cố gắng tìm hiểu đạo pháp, luyện chế đan dược, tích lũy thực lực.
Khi tu vi thấp kém, vĩnh viễn đừng tham dự vào tranh đấu khốc liệt của tông môn đại tộc.
Dù đã hai ngày một đêm không chợp mắt, nhưng tinh thần của Lý Thủy Đạo vẫn tỉnh táo như trước, hắn lập tức mở cuốn《 Tiên Thiềm Khí 》 ra xem.
Đọc cả một đêm...
Tới khi trời bắt đầu sáng, Lý Thủy Đạo vẫn còn đắm chìm bên trong sự ảo diệu của 《 Tiên Thiềm Khí 》.
《 Tiên Thiềm Khí 》 là một bộ công pháp tu tiên nhằm mục đích tăng cường pháp lực, đồng thời cũng đề cao cường độ pháp lực cho tu sĩ.
Nên công pháp này được chia làm hai phần lớn: Thái Âm Thiên và Thôn Thiên Thiên.
Thái Âm Thiên là phần thứ nhất, tu luyện Thái Âm Thiên có thể làm cho pháp lực của tu sĩ được nhuộm lên một mảnh Thái Âm chi khí.
Nếu tu luyện thành công phần thứ nhất này, khi chuyên tu pháp thuật loại Thái Âm sẽ trở nên dễ như trở bàn tay. Hơn nữa, ở thời điểm tu sĩ thi triển pháp thuật loại Thái Âm, uy lực của nó sẽ được gia tăng thêm gấp bội, từ đó mà gián tiếp tăng cường thực lực của bản thân.
Thôn Thiên Thiên là phần thứ hai, cần tu luyện tới Nạp Hư cảnh mới có thể tiến hành.
Một khi đạt tới Nạp Hư cảnh, tu sĩ có thể bố trí Thôn Thiên trận pháp, Thôn Thiên Nhiếp Địa, phân giải hết thảy những vật chất có linh, trở thành Âm Dương chi khí, đồng thời cũng chuyển hóa thành pháp lực mênh mông cuồn cuộn cho mình.
Loại pháp lực này chính là Tiên Thiềm Khí, tu sĩ có thể dung nhập Tiên Thiềm Khí vào trong cơ thể của mình, trở nên bản thân trở thành bất diệt lại cường hãn vô biên.
《 Tiên Thiềm Khí 》được chia làm tổng cộng chín thức:
Thức thứ nhất: Kim Thiềm Bão Lý, thu liễm pháp lực.
Thức thứ hai: Thủy Thiềm Du Long, đả thông kinh mạch.
Thức thứ ba: Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt, thăng hoa pháp lực.
Thức thứ tư: Âm Dương Thiềm Chuyển, điều hòa âm dương.
Chính vì cái gọi là cô âm bất sinh, cô dương bất trường [1] , khiến cho hiệu quả của Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt sẽ trở nên càng ngày càng kém, nếu tu sĩ không luyện được chiêu Âm Dương Thiềm Chuyển này, thậm chí pháp lực trong cơ thể cũng không thể nâng cao, rơi vào đình trệ.
[1] : Có thể hiểu “cô âm bất sinh, cô dương bất trường” là chỉ có âm không thể sinh sôi được, chỉ có dương không thể kéo dài lâu. Nói đơn giản là chỉ có một nhân tố hoặc điều kiện trên một mặt nào đó thì không thể thúc đẩy sự vật sinh trưởng hoặc xuất hiện được.
Nhìn thấy cái này, Lý Thủy Đạo mới hiểu được vì sao Kim Diện Lang Quân ở chợ đen thời gian dài như vậy, nhưng chỉ tu luyện duy nhất một loại công pháp là《 Kim Thiềm Tỏa Khí Pháp 》mà không tu luyện công pháp 《 Ngọc Thiềm Hành Khí Công 》vốn làm chủ tu.
Đơn giản là vì gã không học được "Âm Dương Thiềm Chuyển", cứ tiếp tục tu luyện 《 Ngọc Thiềm Hành Khí Công 》cũng không mang lại bất cứ hiệu quả gì, còn không bằng đổ dồn tinh lực vào《 Kim Thiềm Tỏa Khí Pháp 》.
Thức thứ năm: Thiềm Minh Thôi Nguyệt, chưởng khống Thái Âm.
Nếu tu luyện "Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt" chỉ có thể bị động hấp thu nguyệt chi tinh hoa, thì tu luyện "Thiềm Minh Thôi Nguyệt" lại có thể chủ động hấp thu. Nhưng muốn tu luyện 《 Tiên Thiềm Khí 》 đến bước này, đầu tiên phải tu luyện Thái Âm Thiên tới đại viên mãn đã.
Tiếp theo đó là đánh sâu vào Nạp Hư cảnh, trở thành tam giai tu sĩ.
Thức thứ sáu: Thiềm Thôn Càn Khôn, hoá khí âm dương.
Một khi tu vi đạt tới Nạp Hư cảnh, tu sĩ liền có thể bố trí Thôn Thiên trận pháp, Thôn Thiên Nhiếp Địa, phân giải hết thảy những vật chất có linh trở thành Âm Dương chi khí.
Trận pháp này vốn không phải bố trí trên mặt đất, mà bố trí bên trong cơ thể của đồng tham thiềm thừ.
Đồng tham thiềm thừ mượn dùng trận pháp phóng ra lực thôn phệ mạnh mẽ, có thể chiếm đoạt hấp thu toàn bộ những vật chất có linh bên ngoài, đồng thời chuyển hóa chúng trở thành lực lượng của bản thân.
Thậm chí nếu tu luyện thức này đến cảnh giới cao thâm, đồng tham thiềm thừ còn có thể thôn phệ pháp thuật, cắn nuốt pháp khí.
Địch nhân đánh đạo pháp tới, nó làm một ngụm nuốt chửng.
Địch nhân tế xuất pháp khí tới nơi, nó còn có thể làm một ngụm nuốt luôn cả kiện pháp bảo kia.
Thức thứ bảy: Tiên Thiềm Khí, luyện được thức này, có thể tiêu hóa Âm Dương nhị khí vừa hấp thu được, từ đó rèn luyện thành một luồng pháp lực mạnh mẽ, không ngừng cung cấp lực lượng cuồn cuộn mênh mông cho tu sĩ.
Tới lúc này, pháp lực của tu sĩ không còn bị hạn chế bởi Thái Âm, Thái Âm Thái Dương, Âm Dương Thiềm Chuyển nữa, hoàn toàn có thể tự do như ý, đó chính là Tiên Thiềm Khí.
Tu luyện《 Tiên Thiềm Khí 》 đến đây đã được cho là "Có chút thành tựu" rồi.
Thức thứ tám: Thiềm Khí Hộ Thể, rèn luyện pháp thân.
Lấy tiên thiềm chi khí rèn luyện pháp thân, tái tạo nhục thân pháp thể, khiến cho lực lượng tăng thêm gấp bội, thân thể dũng mãnh, không thể phá vỡ.
Thứ này và《 Cáp Mô Ngạnh Khí Công 》 có sự khác biệt về bản chấ.
《 Cáp Mô Ngạnh Khí Công 》vốn là trực tiếp dùng thân thể của chính mình bố trí nên trận pháp phòng ngự, cho nên thứ không thể phá vỡ chính là trận pháp phòng ngự, mà không phải nhục thân pháp thể chân chính.
Thức thứ chín: Thiềm Hóa Trường Sinh.
Thông qua tu luyện Tiên Thiềm Khí, tu sĩ có thể làm cho thân thể hồn phách của bản thân trở nên bất diệt, từ đó đột phá thọ nguyên cực hạn, đạt đến trường sinh bất tử.
Tu luyện 《 Tiên Thiềm Khí 》 đến đây, coi như đã đạt tới cấp bậc đại viên mãn rồi.
