Bảo kiếm như rừng.
Vô số thanh kiếm bị cắm trên núi đá.
Từ Thượng Cổ sừng sững đến nay, dù cho đã trải qua sự hao mòn của vô số năm tháng nhưng từng thanh bảo kiếm vẫn sắc bén như cũ, chỉ là thời gian đã trôi qua quá lâu, linh tính trong đó đã bị tiêu hao gần như không còn.
Bách Luyện Môn là đại tông luyện khí, Tông Luyện là trưởng lão tôn quý, đương nhiên có thể căng được truyền thừa của một mạch, dưới trướng có đông đảo môn đồ đệ tử, rất nhiên không phải hạng người hời hợt gì, cái rừng kiếm này do bọn họ làm nên, đương nhiên cũng không phải vật phàm.
Hơn nữa tòa núi kiếm này, tác dụng lớn nhất không phải là cầm một ít bảo kiếm ấy tranh đấu tàn nhẫn.
Là truyền thừa.
Đúng thế.
Nơi này chính là một nơi truyền thừa hoàn chỉnh.
Đậu Trường Sinh có thể thấy rõ ràng, từng thanh kiếm dài ba thước bị vây ở dưới núi kiếm, toàn bộ đều có tượng khí nồng nặc, không có một tia linh khí nào tồn tại. Nếu dùng ngôn từ để hình dung loại cảm giác này thì chính là bản cho người ngốc, trong đó có dấu vết bắt chước rất rõ.
Những thanh kiếm dài ba xích ấy rất rõ ràng là tác phẩm lúc mới học luyện khí.
Ánh mắt dời về phía trước, lấy tốc độ của mắt thường cũng có thể thấy ở từng thanh trường kiếm ấy, dấu vết bắt chước bên ngoài đang biến mất.
Nơi đây hẳn là một trong năm kỳ cảnh Phúc Địa lớn - Chú Kiếm Sơn.
Đã biết Phúc Địa thuộc về ai, đương nhiên là đã sớm moi móc hết toàn bộ nội tình của Tông Luyện, chỉ là Thượng Cổ đến nay rốt cuộc là đã quá lâu, rất nhiều truyền thuyết và điển tịch đều đã thất truyền, tin tức cụ thể về Tông Luyện đã không còn đáng tin cậy, nhưng là một trưởng lão có tên tuổi, trong ghi chép có liên quan tới Bách Luyện Môn, hắn cũng thỉnh thoảng xuất hiện, có vài dòng chữ đơn giản nói về tin tức của Tông Luyện.
Mấy tin ấy đều được sửa sang lại, Đậu Trường Sinh biết Phúc Địa tổng cộng có ngũ đại kỳ cảnh, toàn bộ đều liên quan đến cấp bậc Thần Ma, có điều cụ thể là năm nơi nào thì không biết hết, chỉ biết được hai nơi trong đó thôi.
Chú Kiếm Sơn, Cửu Cung Lô.
Đi tới chân núi Chú Kiếm Sơn, đang định thu hồi rừng kiếm, Đậu Trường Sinh có lòng kiểm tra rơi rớt cứ có cảm giác không đúng chỗ nào, giống như có cái gì đó sai sai. Đậu Trường Sinh vốn thoải mái nhàn nhã, không nhanh không chậm thưởng thức cảnh sắc của Chú Kiếm Sơn thì bất chợt sắc mặt đột biến.
Rốt cuộc nghĩ ra được là không đúng chỗ nào, đây là kiểm tra rơi rớt gì chứ?
Đây rõ ràng đều là của mình mà.
Chỉ cần vừa nghĩ đến thành viên vạn tộc khác đang điên cuồng thu gặt bảo vật của mình là Đậu Trường Sinh cảm thấy tim như bị đao cắt.
Ngũ đại kỳ cảnh, đại biểu cho tài nguyên của ngũ đại Thần Ma.
Tông Luyện không phải là Thần Ma bình thường mà là trưởng lão của đại tông luyện khí, có thể nói là giàu đến chảy mỡ nên mới có nhiều tài nguyên Thần Ma như vậy.
Nếu như để bị mất cái nào thì đúng là hậu bối là mình vô năng mà.
Đậu Trường Sinh không khỏi bi thương đau đớn.
Tông Luyện tiền bối, hậu bối bất hiếu rồi, thế mà lại không bảo vệ được bảo bối, khiến người khác cướp lấy.
May mà có thể bảo vệ cơ nghiệp, nếu không sợ là lão nhân gia ngài sẽ chết không nhắm mắt.
Tâm trạng tốt của Đậu Trường Sinh biến mất không còn một mảnh, sắc mặt âm trầm như có thể chảy nước, sải bước đi hướng vị trí đỉnh núi Chú Kiếm Sơn.
Rốt cuộc là tài nguyên ở trình độ Thần Ma, nơi đây đề cập đến một phương pháp luyện khí chỉ thẳng đến Thần Ma, đương nhiên khuyết thiếu bộ phận mấu chốt nhất. Đây là bí mật bất truyền, chỉ có Tông Luyện mới hiểu được, hoàn chỉnh và đồng nhất mới thật sự là Chú Kiếm Sơn tài nguyên Thần Ma.
Không có ai ngu ngốc lại trực tiếp bày truyền thừa trân quý như vậy ra ngoài.
Mà chỗ lợi hại chân chính của Chú Kiếm Sơn cũng không phải công pháp Thần Ma gì cả, mà là có thể khiến người ta học tập luyện khí đúc kiếm một cách có hệ thống.
Nếu như có Chú Kiếm Sơn này, tương lai Nhân tộc sẽ có thể gia có thêm một thế gia đúc binh. Một khi nhận được truyền thừa hoàn chỉnh thì đây chính là một thánh địa đúc binh, có thể liên tục gia tăng binh khí cho Nhân tộc, giúp căn cơ của bọn họ sâu, dày thêm.
Đúng vậy, Đậu Trường Sinh không có ý định lấy thứ này. Đối với Đậu Trường Sinh, nó căn bản là vô dụng, chỉ có thể dùng để đổi lấy bảo vật nào đó mà thôi.
Muốn tiêu hóa được Chú Kiếm Sơn thì nhất định phải một đại sư tinh thông đúc binh, bởi vì luyện khí ở thời Thượng Cổ cùng với đúc binh ở hiện tại dù sao cũng có chỗ khác biệt. Đúc binh bắt nguồn từ Tam Túc Kim Ô, Nhân tộc học tập xong thì đã biến nó thành nét đặc sắc của riêng mình.
Muốn hiểu rõ được phần phương pháp luyện khí này và biến Chú Kiếm Sơn trở thành một nơi truyền thừa của Nhân tộc, vậy cần nhiều vị Thần Ma liên thủ thôi diễn, phá được cửa ải khó khăn nhất trong đó, cuối cùng lấy thừa bù thiếu, triệt để tiêu hóa hết.
