Ba ngày sau một giọng nói lớn vang vọng khắp Linh Sơn thiên địa: "Phật quang phổ chiếu chư thiên, vô lượng chúng sinh miễn là người có Phật tính đều có thể thành Phật. Sắc phong Đại Lực Kim Cương là Nam Mô Kim Cương Bất Hoại Phật. Sắc phong Bảo Quang Bồ Tát là Nam Mô Bảo Quang Phật. Sắc phong Long Tôn Bồ Tát là Nam Mô Long Tôn Vương Phật."
"... Nam Mô Tinh Tiến Thiện Phật."
"... Nam Mô Bảo Nguyệt Quang Phật."
"... Nam Mô Hiện Vô Ngu Phật."
"... Nam Mô Bà Lưu Na Phật."
"... Nam Mô Na La Diên Phật."
"... Nam Mô Công Đức Hoa Phật."
"... Nam Mô Tài Công Đức Phật."
"... Nam Mô Thiện Du Bộ Phật."
"... Nam Mô Chiên Đàn Quang Phật."
"... Nam Mô Ma Ni Tràng Phật."
"... Nam Mô Tuệ Cự Chiếu Phật."
...
Cùng với từng đạo sắc lệnh vang lên, phật quang trong Đại Lôi Âm Tự càng thêm lấp lánh.
Thân ảnh từng Phật Đà ngồi xếp bằng trên đài sen lần lượt xuất hiện giữa hư không, vừa uy nghiêm vừa vĩ đại.
Sau vạn Phật lại sắc phong ba nghìn Yết Đế Đại Bồ Tát, năm trăm A La Đại Bồ Tát và vô số La Hán. Bất kể ai nương nhờ đệ tử Phật Giáo thuộc Tiểu Thừa Phật Giáo đều được thăng quan tiến tước, tiến thêm một bước.
Đa Bảo vung tay hào phóng như thế làm cả Phật Giáo chấn động.
Sau khi toàn bộ sắc phong kết thúc, giọng nói lớn của Đa Bảo Như Lai vang lên trong thiên địa: "Như vậy chư Phật trên tất cả các thế giới nguyện đem công đức này trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ân nặng, dưới cứu khổ ba đường. Nếu có ai thấy nghe, đều phát Bồ Đề Tâm. Hết một báo thân này, đồng sanh cõi Cực Lạc. Thập phương tam thế nhất thiết Phật, chư tôn Bồ Tát Ma Ha Tát, Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật."
Tất cả chư Phật Bồ Tát đều cúi lạy, vui vẻ niệm: "Nam Mô Đa Bảo Như Lai Phật!"
Vạn Phật triều tông, phật quang chiếu sáng khắp trời, uy thế của Đa Bảo Như Lai đạt tới đỉnh điểm.
...
Trên Linh Sơn của Đại Thừa Phật Giáo, bên trong Đại Thừa Phật Điện yên ắng như tờ, Quan Âm, Văn Thù, Phổ Hiền và các Bồ Tát La Hán thuộc Đại Thừa Phật Giáo đều nhìn Nhiên Đăng Phật Tổ trên chủ vị.
Cụ Lưu Tôn Phật đề nghị: "Phật Tổ, hiện tại Tiểu Thừa Phật Giáo phân phong chư Phật, đệ tử của Đại Thừa Phật Giáo ta tâm thần bất ổn, chi bằng chúng ta cũng phân phong chư Phật, không phân cao thấp với Tiểu Thừa Phật Giáo."
Ánh mắt của Chúng Bồ Tát La Hán ngồi dưới đều sáng lên, ai ai cũng nhìn Nhiên Đăng Phật Tổ bằng ánh mắt mong đợi. Phong Phật đi! Chúng ta cũng phong Phật đi!
Nhiên Đăng Phật Tổ trầm ngâm chốc lát rồi khẽ lắc đầu, giọng nói lớn vang lên trong đại điện: "Phật là Trí, là Giác.
Có ba Trí là Nhất Thiết Trí, Đạo Chủng Trí và Nhất Thiết Chủng Trí.
Nhất Thiết Trí là trí không, Đạo Chủng Trí là trí hữu, Nhất Thiết Chủng Trí là trí hữu không là nhất, không hữu là nhị, không hữu vô ngại.
Có ba Giác là Tự Giác, Giác Tha và Giác Hành Viên Mãn.
Không có Phật hiệu nhưng Trí, Giác mà không viên mãn thì không thành Phật."
Vô số La Hán Bồ Tát chắp tay trước ngực thi lễ, cung kính hô: "Tạ ơn Phật Tổ đã chỉ dạy."
Giọng nói hùng hậu của Nhiên Đăng Phật Tổ tiếp tục vang lên: "Chăm chỉ tu hành, kiềm chế dục niệm, không đủ sức thì đừng cưỡng cầu, đó mới là Đại Thừa tu hành, cuối cùng sẽ có một ngày có thể tu thành chính quả."
"Vâng!" Đông đảo Bồ Tát La Hán ngồi dưới đứng dậy, chắp hai tay trước ngực khom người thi lễ, sau đó xoay người đi ra ngoài.
Trong Đại Thừa Phật Điện chỉ còn lại đám đệ tử Xiển Giáo ngày xưa là Nhiên Đăng, Quan Thế Âm, Cụ Lưu Tôn.
Quan Thế Âm lên tiếng: "Phật Tổ, nếu Đại Thừa Phật Giáo ta không phân phong chư Phật thì đệ tử dưới tọa nhất định sẽ bất mãn."
Nhiên Đăng khẽ mỉm cười: "Phân phong chư Phật tức là Tiểu Thừa Phật Giáo đang tự rước lấy diệt vong, đương nhiên ta sẽ không làm vậy."
Văn Thù Bồ Tát hỏi với vẻ nghi ngờ: "Phật Tổ nói vậy là có ý gì?"
"Mỗi phân phog một tôn Phật vị, Tiểu Thừa Phật Giáo phải tổn thất rất nhiều khí vận. Hiện giờ vạn Phật triều bái, nhìn thì có vẻ hưng thịnh đấy nhưng thật ra chỉ là nắng chiều hoàng hôn mà thôi. Chỉ cần cầm cự thêm một thời gian nữa là Tiểu Thừa Phật Giáo sẽ sụp đổ."
Nhiên Đăng Phật Tổ nhìn mọi người rồi cười khẽ: "Khi xưa ta hỏi Phật Mẫu: Thích Ca Mâu Ni tự lập Tiểu Thừa Phật Giáo, chúng ta nên làm thế nào?"
Phật Mẫu nói: Tiểu Thừa Phật Giáo không có nền móng, mặc dù có thể làm mặt sông dậy sóng nhưng cuối cùng cũng sẽ dung nhập vào đại thế hùng vĩ, khó mà tồn tại dài lâu.
Ta lại hỏi Phật Mẫu: Đại Thừa Phật Giáo nhân tâm dao động thì phải làm sao?
Phật Mẫu nói tiếp: Lá xanh mọc trên đại thụ mới có thể lâu dài, xa cây sẽ bị mưa dập gió vùi, cuối cùng hóa thành hạt bụi.
Ta tiếp tục hỏi Phật Mẫu: Đại Thừa Phật Giáo và Thích Ca Mâu Ni sẽ ra sao?
Phật Mẫu bảo: Tâm tĩnh vốn vô vật, trong lòng không có Thích Ca Mâu Ni thì Thích Ca Mâu Ni không tồn tại, trong lòng không có Tiểu Thừa Phật Giáo thì Tiểu Thừa Phật Giáo chưa từng thành lập."
Nhiên Đăng Phật Tổ nở nụ cười nhẹ: "Bây giờ các ngươi đã hiểu chưa? Tiểu Thừa Phật Giáo nhất định sẽ diệt vong, các đệ tử Phật Giáo phản bội cũng sắp rơi xuống phàm trần theo Tiểu Thừa Phật Giáo, kẻ tồn tại đến cuối cùng mới là đệ tử Phật Giáo chân chính."
Đám Từ Hàng, Cụ Lưu Tôn cùng chắp hai tay trước ngực, khom lưng thi lễ nói: "Phật Tổ trí tuệ uyên thâm, chúng ta không sánh bằng."
Nhiên Đăng mỉm cười gật đầu, tuy rằng lúc đó Phật Mẫu ám chỉ không rõ ràng nhưng thật ra chính là ý này không phải sao?
...
