Chương 882: Tết Trung Nguyên tự vong hồn (1)
Chương 882: Tết Trung Nguyên tự vong hồn (1)
Ánh mắt Tô Dịch nhìn về phía Ninh Tự Họa, thưởng thức nữ nử non nớt xinh đẹp tựa như thiếu nữ, nói: "Không nói cái khác, về sau, ta tự sẽ chuẩn bị một phần quà cảm ơn cho đạo hữu."
Trong lòng Ninh Tự Họa chấn động, nàng tự nhiên rõ, cái gọi là "quà cảm ơn" của Tô Dịch, nhất định không tầm thường!
Đôi mắt sáng của nàng đảo quan, cười tươi nói: "Quà cảm ơn không sao cả, chỉ cần đạo hữu nhớ cái tốt của ta, là đủ rồi."...
Mùng hai tháng bảy.
Sáng sớm.
Tô Dịch và thiếu niên áo bào vải Nguyên Hằng con ba ba già biến thành cùng nhau khởi hành rời khỏi Thiên Nguyên học cung.
Ngày hôm qua, Tô Dịch đã giao cho Ninh Tự Họa ấn tỳ xương trắng Hồn Thiên Yêu Hoàng để lại, nói cho nàng, nếu gặp nguy hiểm không thể chống lại, thì dẫn theo mọi người trên dưới Huyền Diễn đạo tông cùng nhau tới chỗ sâu trong Loạn Linh hải.
Bằng lực lượng của ấn tỳ xương trắng, có thể vào trong di tích Quần Tiên Kiếm Lâu tị nạn.
Trên thực tế, sự chuẩn bị Tô Dịch để lại không chỉ như vậy.
Ở trong núi Ngọc Bình cách Thiên Nguyên học cung trăm dặm, còn bố trí "Ngũ Hành Huyền Diễn trận" cùng "Bắc Đẩu Tụ Linh trận", trốn trong đó, đủ có thể ngăn trở đại tu sĩ Hóa Linh cảnh tấn công.
Cái gọi là thỏ khôn có ba hang, đó là như thế.
Ngoài ra, trong ấn tỳ xương trắng còn có bí tàng tối cao "Vạn Linh Kiếm Kinh" của Quần Tiên Kiếm Lâu.
Tô Dịch đã dặn dò Ninh Tự Họa, có thể coi đạo kinh này là lực lượng truyền thừa của Huyền Diễn đạo tông, truyền thụ cho người trong tông môn.
Đương nhiên, Huyền Diễn đạo tông so với nói là một cái tông môn, không bằng nói là nơi người thân bạn bè có liên quan với Tô Dịch tụ tập.
Như Văn Linh Tuyết, Trà Cẩm, Ninh Tự Họa, Hoàng Càn Tuấn, Phong Hiểu Phong, Phong Hiểu Nhiên bọn họ, trước kia, đều sớm đạt được diệu pháp tu luyện Tô Dịch truyền thụ, tự nhiên không cần đi tu luyện Vạn Linh Kiếm Kinh nữa.
Tóm lại, Tô Dịch để lại Vạn Linh Kiếm Kinh, tương đương giúp Quần Tiên Kiếm Lâu nối tiếp truyền thừa, cũng coi như không phụ Hồn Thiên Yêu Hoàng lúc trước chờ đợi. ...
Đối với Tô Dịch mà nói, lần này đi Đại Hạ, thuộc loại nhu cầu tu hành.
Không có cách nào cả, tài nguyên tu hành trong Đại Chu, Đại Ngụy, Đại Tần quốc gia thế tục bực này, có lẽ miễn cưỡng còn có thể thỏa mãn hắn bây giờ tu hành.
Nhưng nhất định không dài lâu.
Ích Cốc cảnh là cảnh giới đầu tiên của đại đạo tu hành.
Theo Tô Dịch tính toán, lấy căn cơ đại đạo hùng hậu vô cùng đó của mình, nếu không đủ tài nguyên tu hành, tu vi nhất định sẽ ở trong thời gian rất dài ngưng lại không tiến bộ.
Đây tự nhiên là điều Tô Dịch không thể dễ dàng chấp nhận.
Mà Đại Hạ làm bá chủ Thương Thanh đại lục, thế lực tu hành cường thịnh, hơn nữa còn có tu sĩ linh đạo lui tới.
Cái này cũng liền ý nghĩa, tài nguyên tu hành ở cảnh nội Đại Hạ tuyệt đối dồi dào vô cùng, tự nhiên đủ để thỏa mãn nhu cầu tu hành của mình.
Vừa nghĩ đến Đại Hạ, trong đầu Tô Dịch liền nhớ tới rất nhiều chuyện.
Ví dụ như "Lan Đài pháp hội" sắp mở màn ở mấy tháng sau tại cảnh nội Đại Hạ.
Ví dụ như Tu Di tiên đảo Hoa Tín Phong từng nói có liên quan với lai lịch "Ám Cổ Chi Cấm".
Thậm chí, thế lực tông tộc chỗ Hoa Tín Phong, cũng làm Tô Dịch rất hứng thú.
Dù sao, trên tín vật tông tộc này, là khắc đồ đằng thuộc về chân linh thần cầm "Long Tước".
Đương nhiên, Tô Dịch cũng sẽ không quên Cát Khiêm.
Về phần Chu Tri Càn kia bái vào Đại Hạ Thiên Xu đạo tông tu hành, Tô Dịch căn bản không để ở trong lòng. ...
Từ Đại Chu xuất phát tới Đại Hạ, cực kỳ xa xôi, cần xuyên qua mấy chục quốc gia phân tán ở trên Thương Thanh đại lục, cần vắt ngang qua không biết bao nhiêu núi sông lớn.
Tô Dịch không vội chạy đi.
Vẫn như trước kia, khi bước lên hành trình, hắn càng thích bôn ba ở giữa núi sông, tản bộ ở nơi hồng trần thế tục.
Ngắm sơn, ngắm thủy, ngắm tạo hóa tự nhiên.
Nhìn trời, nhìn đất, nhìn chúng sinh vạn tượng.
Hành trình tức tu hành.
Nho tu có cái gọi là "đi vạn dặm đường", phật tu có lữ trình khổ hạnh đo đạc càn khôn, đạo môn có khảo nghiệm "nhập thế rèn luyện".
Ngay cả ma tu nhất mạch, cũng chú ý ở trong chúng sinh tướng, nhìn thấu giặc thất tình lục dục.
Tất cả cái này, đều là vì tu hành, lắng đọng tâm cảnh.
Cái gọi là quan sát thế sự cũng là học vấn, nhân tình thạo đời tức văn chương.
Tu hành chi đạo, là ở giữa xuất thế cùng nhập thế này.
Cho nên, trên đường kế tiếp, Tô Dịch dâng lên hứng thú, liền ngự kiếm mà
Đi, đạp không cưỡi gió, ngắm hết vẻ đẹp sông núi thiên địa.
Ngẫu nhiên cũng sẽ thả chậm bước chân, hành tẩu ở trong từng tòa thành trì phong tình khác biệt.
Lòng có gì thích, liền lưu lại mấy ngày.
Nếu cảm thấy phiền chán, liền lướt một cái trăm ngàn dặm.
Dọc theo đường đi, Nguyên Hằng hầu hạ bên cạnh hắn, vô luận ở núi sâu rừng già màn trời chiếu đất, hoặc là lưu luyến nơi thế tục phồn hoa, đều nhắm mắt theo đuôi, như tôi tớ, nhận các công việc vụn vặt.
Lấy tu vi hai người, ven đường tuy ngẫu nhiên cũng gặp một ít phân tranh, nhưng căn bản không cần Tô Dịch ra mặt, Nguyên Hằng có thể dễ dàng hóa giải.
Vội vàng đã là mười mấy ngày thời gian trôi qua.
Bóng dáng hai người chủ tớ đã sớm xuyên qua bảy tám quốc gia thế tục, vượt qua không biết bao nhiêu núi cao cùng sông lớn.
Một ngày này.
Cảnh nội Đại Lương quốc, xa xa một dãy núi tên là "Phù Tiên lĩnh", có một con sông róc rách chảy xuôi.
Bờ sông, là một thôn xóm sơn dã cực hẻo lánh.
