Sách bản đẹp được làm bởi Nhân
Zalo: 0945 787 018, bán sách truyện giá rẻ
--------------------------
"Bất cứ vật gì hễ có hình tướng đều là giả dối. Nếu thấy các tướng không phải hình tướng, như thế mới tạm gọi là thấy được Như Lai.”
Tiếng nói thần thánh vang vọng khắp Tây Châu.
Hư ảnh chân Phật, rọi lên toàn bộ Tây Châu.
Tín ngưỡng của chúng sinh cũng ngay lúc này, hoá thành luồng hào quang vô lượng, giống như nước lũ vô tận, ùn ùn kéo về chỗ Hứa Thanh Tiêu.
Từng ngôi chùa cổ, cũng ngay lúc này, bộc phát ra hào quang kim sắc.
Từng bóng Phật xuất hiện, đây là Phật đà trong từng ngôi chùa miếu cung phụng.
"Mọi người mau nhìn kìa, Phật đà ở đó đang triều bái chân phật."
"Đây là Phật tổ, Phật tổ hiển linh."
"Phật tổ xuất thế."
"Là Phật tổ ư?"
Ngay lúc này, sa di và tăng nhân trong chùa miếu bỗng dưng mở to hai mắt ra nhìn, bọn họ nhìn Phật đà trong chùa nhà mình cung phụng, vậy mà hướng về phía chân Phật kia triều bái.
Trong phút chốc, họ ý thức được một loại khả năng.
"A di đà Phật, đây là đại dị tượng của Phật môn, vạn Phật triều tông, Trung châu có người niệm ra chân kinh Phật tổ."
Có lão tăng mở miệng, lão phút chốc đã hiểu đang xảy ra chuyện gì, lộ ra vẻ mặt chấn động không tưởng.
"Là chân kinh Phật tổ, là chân kinh Phật tổ."
" A di đà phật, quả nhiên là chân kinh Phật tổ rồi."
"Các tướng phi tướng, tức thấy Như lai, đây được xem là kinh Phật, là chân kinh Phật tổ."
Nhóm lão tăng đó từ từ phản ứng lại, cả đám mở to mắt nhìn, chấn động nói.
"A di đà Phật."
Cũng vào lúc này, Tây Châu, trong Tiểu Lôi Âm tự, một tiếng phật hiệu vang lên, rung trời động đất.
Theo tiếng phật hiệu cất lên, từ trong Tiểu Lôi Âm tự cũng có một giọng nói mới vọng ra.
"Đây là chân kinh Phật tổ, là chân lý mới của Phật, nói ra chân lý của Như Lai, chúng tăng Tây Châu, tất cả triều bái Phật Tổ."
Là đại nhân vật của Tiểu Lôi Âm tự nói.
Bảo đệ tử Phật môn Tây Châu triều bái Phật tổ.
Nhưng mà đại nhân vật của Tiểu Lôi Âm tự, cũng không rõ Kinh Kim Cang là kinh văn gì, mới nghe xong, sao có thể ngộ đạo được.
Cho rằng đây là một loại học pháp mới, một chân lý mới.
Trong chùa Thiên Trúc.
Già Lam thần tăng đang tụng kinh, cảm nhận được phật lực cuồn cuộn này, Già Lam thần tăng cũng mở miệng nói.
“Thiện tai, thiện tai, Phật môn ta lại ra tân học, tâm học này, là vì chân lý của Như Lai."
"Hứa thí chủ có tướng trí tuệ Phật môn ta, là Bát Bộ Thiên Long chuyển thế của Phật môn ta, nếu Hứa thí chủ nguyện ý quy y Phật ta, nguyện cung phụng Hứa thí chủ là người hộ đạo của Phật môn ta, địa vị này chính là người đệ nhất trong Phật môn ta."
Lão tán đồng cách nói của Tiểu Lôi Âm tự.
Cho rằng đây là một loại tân học.
Như Lai chân lý.
Là vô thượng chân kinh, điểm này không còn nghi ngờ gì nữa, nhưng không thể nào khiêu chiến Phật môn được, chỉ có thể nói là sáng lập một tân học thôi, chứ không phải làm điên đảo cả Phật môn.
Phật môn vẫn như cũ là Phật môn, kinh Phật họ đang học, vẫn là kinh Phật đệ nhất như trước.
Nhưng Già Lam thần tăng của chùa Thiên Trúc, vẫn cho rằng, Hứa Thanh Tiêu có tướng trí tuệ, là Bát Bộ Thiên Long chuyển thế, thậm chí lão còn chủ động mở miệng.
Chỉ cần Hứa Thanh Tiêu quy y Phật môn, nguyện ý cung phụng Hứa Thanh Tiêu thành người hộ đạo, địa vị cao cả, là người đệ nhất Phật môn.
Thay cách khác, Hứa Thanh Tiêu sẽ được thụ hưởng khí vận của Phật môn.
Những lời này nói xong, trong Tây Châu, không biết có bao nhiêu tăng nhân phải kinh ngạc, cả đám đều động dung.
Trước mắt Phật môn đã chạy đến một bước này, nói câu không dễ nghe chút, thì Phật môn đúng thật là sắp hưng thịnh lên rồi, khí vận lúc đó, quả thật vô cùng vô tận.
Vượt qua tất cả các hệ thống còn lại, không khéo còn có thể sinh ra được một Siêu phẩm Phật đà xuất thế nữa.
Đây là nỗ lực mấy ngàn năm, thậm chí thượng vạn năm mà Phật môn đã trả giá, nhiều khí vận như vậy, trước mắt đã sắp hái được thành quả rồi, bây giờ lại chủ động chia cho Hứa Thanh Tiêu một bát canh.
Thậm chí còn chia cho Hứa Thanh Tiêu một bát canh lớn, như này bảo bọn họ làm sao nguyện ý cam tâm tình nguyện cơ chứ?
Nhưng nhìn hư ảnh chân Phật xuất hiện trên bầu trời Tây Châu, mặc dù trong lòng không cam tâm, nhưng vẫn chấp nhận được, dù sao Hứa Thanh Tiêu cũng niệm ra được chân kinh Phật tổ, ý nghĩa này quá khác biệt.
Giờ phút này, các tăng nhân Tây châu, bao gồm dân chúng Tây Châu, tất cả đều hướng về phía hư ảnh chân Phật triều bái.
Bọn họ cung kính.
Niệm lực cuồn cuộn, hoá thành nước lũ, từ Tây Châu cuốn đến, ào ào đổ vào vương triều Đại Ngụy.
Vương triều Đại Ngụy.
Trong kinh đô.
Mọi người đều đang chấn động, khi giọng nói của Già Lam thần tăng vang lên, ngữ điệu cực kỳ nghiêm túc.
Chuyện này cũng khiến thế nhân kinh ngạc, hiện giờ Hứa Thanh Tiêu đã là Võ đạo nhập Thánh, Nho đạo Bán Thánh, Tiên đạo Ngọc Thanh cảnh, bây giờ lại có thể thụ hưởng khí vận của Phật môn ư?
Thế này quá là nghịch thiên rồi?
Phật môn vì tranh đoạt khí vận, đã tốn biết bao năm tâm huyết? Người trước có Tiểu Lôi Âm tự, người sau có chùa Thiên Trúc biện pháp, thậm chí ở Phật môn ở Tây Châu cũng khốn khổ trải qua trăm cay ngàn đắng.
Thậm chí những nơi hoang vắng ở Tây Châu có tân sinh toả sáng, đây cũng là nỗ lực của mấy ngàn năm, thậm chí mấy vạn năm.
Hết thảy hết thảy, cái giá trả ra lớn đến nhường nào? Nhưng giờ ấy thế lại đồng ý cùng Hứa Thanh Tiêu chia sẻ khí vận của Phật môn?
Đây đúng là ơn trạch lớn như trời, thế này cũng giống như Tiên môn, có người đạt được Siêu phẩm, lĩnh ngộ được Tiên đạo thật sự.
Rồi sau đó sắp trường sinh rồi, bỗng đến hỏi thăm Hứa Thanh Tiếu có đồng ý cùng nhau chia sẻ khí vận trường sinh không?
Nếu như Hứa Thanh Tiêu nguyện ý gia nhập Tiên môn, thì cùng nhau chia sẻ khí vận trường sinh.
Các giá trả ra quá lớn.
Cũng đủ để chứng minh, Phật môn thật sự coi trọng Hứa Thanh Tiêu, hy vọng Hứa Thanh Tiêu gia nhập Phật môn.
Mà trong kinh đô.
Sau khi Hứa Thanh Tiêu niệm ra Kinh Kim Cang.
Dưới chân hắn sinh ra cửu phẩm kim liên, cũng diễn biến ra tướng trí tuệ của Phật đà.
Chưởng giáo của thất đại tiên môn, đồng loạt lộ ra vẻ kinh hãi.
