Chương 1389
Nguồn Gốc? (2)
Thời gian được định nghĩa là: Tính liên tục và đều đặn của chuyển động và thay đổi của vật chất …
Chúng ta đang sống trong một thế giới ba chiều, vì vậy vật chất của chúng ta là chuyển động và thay đổi. Cho nên, chúng ta xác định chuyển động và thay đổi này với khái niệm 'thời gian'.
Nhưng câu hỏi đặt ra là, không gian bốn chiều thực sự tồn tại vật chất chuyển động và thay đổi không?
Hoặc có thể nói nói, vật chất chuyển động và thay đổi, thực sự tồn tại vĩnh cửu?
Nhân loại các ngươi đã dần dần phát hiện ra rất nhiều, ví dụ như, thời gian đo lường được cũng không phải tuyệt đối, mà cũng có sự biến hóa.
Ví dụ, 'thời gian' là dựa trên nhận thức và quan sát để có được.
Thậm chí, nếu không nhận thức được hoặc không quan sát, định nghĩa của thời gian gần như biến thành một sự trừu tượng thuần túy, có thể nói là 'không tồn tại'.
Vậy nên, coi thời gian là trục thứ tư của không gian bốn chiều, chúng ta đã xác định được hướng đi này từ trước.
Nhưng… Khi đi càng xa, càng phát hiện ra, có lẽ không hoàn toàn là như vậy."
Mắt thấy Trần Nặc nhíu mày, mèo xám bỗng nhiên thay đổi cách nói: "Chúng ta có thể nói về một câu nói rất thú vị mà các nhà triết học nhân loại đã mày mò ra, rất duy tâm, nhưng cũng rất thú vị."
"Cái gì?"
"Ngươi là một sinh mệnh, phải không?"
"Đương nhiên."
"Được rồi, như vậy giả thiết, ngươi chết rồi.
Vậy sẽ có hai loại hiện tượng.
Đối với thế giới, đây chính là sự hủy diệt của ngươi.
Mà đối với ngươi , thế giới đã bị hủy diệt.
Hiểu chưa?
Cái gọi là thế giới, nếu đứng trong quan điểm của ngươi, đất nước, gia đình, xã hội … Bạn bè, người thân, cảm xúc, tình cảm của bạn …
Ngọn núi này rất cao, biển rất rộng, bánh này rất ngọt, quả cam đó rất chua, rượu này rất cay, trà rất đắng…
Những thứ này là lấy góc nhìn của ngươi để nhìn nhận.
Đứng từ quan điểm cá nhân, cái gọi là thế giới, hoặc, cái gọi là 'thế giới ba chiều' của chúng ta, là sự tồn tại do ngươi cảm nhận, quan sát thấy được tại.
Hiểu chưa?
Đối với ngươi, một người bình thường, thế giới của ngươi là sự tươi sáng.
Nhưng đối với một người mù bẩm sinh, thế giới của hắn là sự tối tăm.
Vô luận ngươi có miêu tả hắn như thế nào, giải thích thế nào, ngươi cũng không thể làm cho hắn hiểu được cái gì gọi là 'Sáng', ngươi đều không thể làm cho hắn hiểu được cái gì gọi là 'Quang Minh'.
Vì vậy, cái gọi là 'thế giới', trên thực tế, dựa trên nhận thức cá nhân của mỗi sinh mệnh, những gì ngươi cảm nhận được, tạo thành 'thế giới' mà ngươi xác định.
Và một khi ngươi chết…
Trần Nặc, ví dụ như giờ phút này, ngươi bỗng nhiên chết.
Vậy thì, đối với ngươi mà nói, thật ra cũng không phải là ngươi đã chết.
Đó là 'thế giới' của ngươi đã bị phá hủy. Con cái của ngươi, người phụ nữ của ngươi, bạn bè của ngươi, gia đình của ngươi, sự nghiệp của ngươi, đất nước của ngươi, tất cả mọi thứ mà ngươi biết trên thế giới này … Trong nháy mắt khi ngươi chết, liền diệt vong, hủy diệt."
“… Nhưng nó vẫn tồn tại, đó là khách quan." Trần Nặc cau mày: "Mặc dù ta đã chết, nhưng thế giới vẫn còn tồn tại."
"Nhưng đối với 'cá thể' như ngươi mà nói, ngươi hủy diệt, bởi vì ngươi chết, ngươi không cách nào cảm giác và quan sát, cho nên thế giới của ngươi bị hủy diệt." Mèo xám nói đến đây, cười nói: "Từ định nghĩa này mà nói… Trong thực tế, thế giới mà cá nhân mỗi sinh mệnh cảm nhận được, sẽ khác nhau.
Người mù lòa bẩm sinh, điếc bẩm sinh, hoặc là người sinh ra đã mù màu…
Nói chung là, ngươi sống trong cùng một thế giới với những người này.
Nhưng cụ thể… Từ quan điểm cá nhân của mỗi người, thế giới sẽ khác nhau."
"Cho nên… Thời gian không phải là trục thứ tư của không gian bốn chiều?" Trần Nặc hỏi.
"Không… Theo suy đoán của chúng ta, thời gian có thể là trục thứ tư." Mèo xám lại trả lời như vậy.
Trần Nặc mở to hai mắt.
"Nhưng thời gian này, lại không phải thời gian đó.
Thời gian chúng ta xác định là sinh mệnh ba chiều của thế giới ba chiều, tùy theo phạm vi khả năng quan sát và nhận thức của chúng ta, chúng ta đã đưa ra những kết luận và định nghĩa bằng cách quan sát, nhận thức và tóm tắt những chuyển động thay đổi của vật chất không gian ba chiều trong thế giới ba chiều.
Nói cách khác, cái mà chúng ta gọi là 'thời gian' hiện tại, chính xác là 'thời gian không gian ba chiều'."
Trần Nặc đại thể hiểu được ý của mèo xám.
"Sinh mệnh" mà con người định nghĩa, nói một cách chính xác, không phải là định nghĩa của sinh mệnh, mà là định nghĩa của "sinh mệnh không gian ba chiều".
Bởi vì con người là sinh mệnh không gian ba chiều, bọn họ chỉ có thể cảm nhận và quan sát sinh mệnh không gian ba chiều, vậy nên cũng chỉ có thể xác định sinh mệnh không gian ba chiều.
