Nam tử trung niên ôm kiếm mà đứng, lãng nhược thanh huy, vắng lặng hiên cử (tựa như ánh trăng trong vắt, khí phách ngút trời), vừa mở miệng lại dồn khí nhược hải (khí thế dồi dào như biển), phảng phất dùng đan điền phát ra tiếng: “Bọn họ đánh lén sau lưng, hành tung lén lút, lão phu thực sự coi thường hành vi tiểu nhân như vậy. Tiếc là thời trẻ đã nợ ân nghĩa người khác nên mặt dày ở đây, xin cô nương một trận chiến. Lão phu tên là Yến Xuyên.”
Nam tử trung niên báo tên húy (tên thật), Vọng Ngưng Thanh không có phản ứng gì, Kỳ Lâm Triệt lại không nhịn được hít hà một hơi.
Mười năm trước, giang hồ còn chưa hỗn loạn như hiện nay. Khi đó, tuy giang hồ thế mạnh, triều đình thế yếu nhưng rốt cuộc vẫn có người tài ba quản lý, không để bọn đạo chích hoành hành. Mà lúc ấy, người quản lý toàn bộ giang hồ, chính là chính đạo đệ nhất khôi thủ (người đứng đầu chính phái) phái Vọng Nguyệt Côn Luân, chưởng môn Yến Xuyên. Nghe nói Yến Xuyên là đệ nhất giang hồ khi đó, ở trên núi Côn Luân tuyết rơi không ngừng, ông đã vọng nguyệt (ngắm trăng) múa kiếm, cuối cùng lấy 23 dạng trăng sáng chế ra “Vọng Nguyệt kiếm pháp”, cũng sáng lập Vọng Nguyệt Môn Côn Luân, lấy sức lực bản thân trấn áp giang hồ mười mấy năm, có mỹ danh “Thượng vấn cửu tiêu hạ liên trần tục” (trên hỏi trời cao dưới liên quan đến chuyện trần tục, ý nói tài năng phi phàm, liên thông cả trời đất).
Mười năm trước, Kỳ Lâm Triệt cũng mới mười lăm tuổi. Khi đó, tuy hắn bất mãn với mối quan hệ giữa giang hồ và triều đình nhưng cũng không nảy sinh ý định ra tay với giang hồ, bởi vì khi đó Yến Xuyên vẫn còn đó – chỉ cần Yến Xuyên còn, giang hồ chính là giang hồ của “hiệp giả” (người hành hiệp trượng nghĩa). Đây không chỉ là ý nghĩ của Kỳ Lâm Triệt, mà còn là ý nghĩ của người trong thiên hạ, có thể thấy danh vọng của Yến Xuyên cao đến mức nào.
Nhưng, trời không chiều lòng người. Mười năm trước, giang hồ xuất hiện một yêu nữ giết người như ma, tu luyện một môn võ công quỷ quyệt âm độc, có thể hút nội lực và máu của người khác để tăng trưởng công lực, trong thời gian ngắn đã trở thành cao thủ đủ sức sánh ngang Yến Xuyên. Yến Xuyên khi đó thân là võ lâm đệ nhất, đương nhiên được giao trọng trách đi vây giết yêu nữ, nhưng ai ngờ ông đi rồi liền mất bóng, sinh tử không biết, tung tích không rõ. Nhưng yêu nữ kia lại không chết, ngược lại sau đó lại tiêu diệt một thế gia rất có danh vọng trên giang hồ, lúc này mới từ đó mai danh ẩn tích, không còn làm hại giang hồ.
Tất cả mọi người đều suy đoán, Yến Xuyên đã chết, một thân võ công tuyệt thế đều trở thành chất dinh dưỡng cho yêu nữ kia.
Cũng chính cho đến khi “Yến Xuyên” chết đi, các tệ nạn ẩn giấu trong giang hồ lúc này mới một lần bùng phát ra.
Yến Xuyên là một võ phu, tuy nhân phẩm cao khiết, đầy mình hiệp khí, người đi theo ông vì phẩm cách của ông đếm không xuể nhưng trên giang hồ cũng có rất nhiều kẻ tiểu nhân duy lợi thị đồ (chỉ biết lợi lộc, hám lợi). Yến Xuyên vừa chết, bầu trời bao phủ trên đỉnh đầu mọi người liền biến mất. Dù có hiệp nghĩa chi sĩ (người hiệp nghĩa) cố gắng duy trì di sản của Yến Xuyên, nhưng không thể chống lại lời đồn đại của kẻ ác. Khi đó, khắp giang hồ đều truyền bá tin đồn “Yến Xuyên bị yêu nữ mê mệt, thả cho yêu nữ một con đường sống, lúc này mới làm yêu nữ tiêu diệt thế gia”. Ba người thành hổ (nhiều người cùng nói một điều, dù sai, cũng khiến người khác tin là thật), miệng đời xói chảy vàng (lời đồn đại có sức mạnh khủng khiếp, có thể phá hoại mọi thứ), khiến sau này mấy đại môn phái đều tập hợp lại, lên núi Côn Luân đòi một lời giải thích.
Nói đòi lời giải thích là giả, muốn ép vợ con Yến Xuyên giao ra võ công tâm pháp của Yến Xuyên là thật. Tuyệt thế võ học mang đến dụ hoặc quá lớn, ngay cả phái Vọng Nguyệt Côn Luân cũng lòng người dao động, có chút ngồi không yên. Nhưng thê tử Yến Xuyên là một tiểu thư khuê các yếu đuối, nhi tử cũng mới bảy tuổi thơ ngây, làm sao chịu nổi mấy đại môn phái chất vấn? Thê tử Yến Xuyên vì giữ gìn danh tiếng của trượng phu, càng không muốn giao ra nhi tử mà mấy đại môn phái nhận định là “được Yến Xuyên chân truyền”. Bởi vậy, sau khi giao phó nhi tử cho một vị lão bộc (người hầu già) trung thành và tận tâm, liền tự sát trước mặt các chưởng môn (người đứng đầu môn phái) đại môn phái.
Ép chết thê tử của chính đạo khôi thủ (người đứng đầu chính phái), đây là hành động chói lọi mà đánh vào mặt phái Vọng Nguyệt Côn Luân. Ngay cả khi phái Vọng Nguyệt Côn Luân muốn được chân truyền của Yến Xuyên, cũng không thể ngồi yên nhìn những người này tiếp tục làm loạn nữa. Ngay lúc mấy đại môn phái đang làm loạn, Yến Xuyên, người sớm bị người đời nhận định là “qua đời”, lại bất ngờ trở về và điều ông đối mặt khi trở về chính là thi thể lạnh băng của thê tử.
Sau này, mọi người đều nói Yến Xuyên điên rồi. Hắn mang theo thi thể thê tử rời khỏi phái Vọng Nguyệt Côn Luân, làm bị thương rất nhiều người. Những người này đối với việc ngày hôm đó kiêng kị (tránh né) vô cùng sâu sắc, không muốn thừa nhận là do lòng tham của mọi người mà ép chết thê tử Yến Xuyên. Chỉ dàn dựng (nói dối) rằng Yến Xuyên bị sắc đẹp yêu nữ mê hoặc, nhất thời nhân từ mà gây ra sai lầm lớn, lúc này mới khiến thê tử xấu hổ và giận dữ tự sát.
Yến Xuyên ẩn lui giang hồ, không khí giang hồ cũng từ từ hư hỏng, người giang hồ tùy tâm sở dục (làm theo ý muốn) khiến triều đình và dân chúng khổ không nói nổi. Sự tích của Yến Xuyên cũng vẫn luôn được Kỳ Lâm Triệt coi là vết xe đổ (bài học kinh nghiệm), báo cho hắn rằng thống trị giang hồ không thể chỉ dựa vào sức lực bản thân, mà cần thiết phải định ra “luật pháp” đủ sức gông cùm xiềng xích (kiềm chế) thiên hạ. Nếu không, một khi “lực lượng” biến mất, áp lực phản tác dụng sau đó sẽ chỉ l*m t*nh trạng dậu đổ bìm leo (tình thế càng thêm tồi tệ).
Kỳ Lâm Triệt nằm trên giường, có chút cứng đờ mà kéo khóe miệng. Hắn nghĩ thầm, mặt mũi mình thật lớn, cư nhiên lại làm ngọn núi lớn Yến Xuyên đã mai danh ẩn tích chừng mười năm này ra tay.
Yến Xuyên danh tiếng lừng lẫy, võ nghệ có thể nói là cao siêu bậc nhất. Nhỏ ngốc ẩn cư trong núi sâu phát hiện đánh không lại, chắc là sẽ bỏ chạy đi.
Hắn không trách nàng, rốt cuộc đó là Yến Xuyên. Yến Xuyên không có sai, rốt cuộc đối với giang hồ mà nói, giết hắn, gọi là “lập trường chính xác”, không có gì sai cả.
Giang hồ cùng triều đình, sớm đã bất tử bất hưu (không đội trời chung, không thể cùng tồn tại).
“Ta gọi là Vân Xuất Tụ.” Hắn nghe thấy tiếng nói linh hoạt kỳ ảo (nhẹ nhàng, trong trẻo) dễ nghe của nàng, vừa không thanh thúy cũng không ngọt ngào, lãnh đạm, bình tĩnh, dường như hòa lẫn sương mù mây mờ.
“Ta vì sao phải đánh với ngươi?”
“Cô nương nếu không muốn cùng lão phu giao đấu, liền tự mình rời đi. Lão phu đã đồng ý với người khác trừ bỏ gian tướng, tuy nói thắng chi không võ (chiến thắng mà không quang minh chính đại), nhưng nghiệp trong người lão phu đều không phải là đảm đương không nổi.” Yến Xuyên ngữ khí cũng rất bình tĩnh, thậm chí mang theo vài phần trưởng giả (người lớn tuổi) ôn hòa. Hắn là người một là không làm, hai là đã quyết định đi làm liền sẽ không do dự. Đến giết người, hắn tất nhiên là đã nghĩ kỹ người này có nên giết hay không, lúc này mới quyết ý ra tay, nhưng hắn cũng không có tính toán liên lụy người vô tội.
“Ngươi muốn giết Kỳ Lâm Triệt?” Vọng Ngưng Thanh nghiêng nghiêng đầu, đúng lý hợp tình nói: “Không được.”
Yến Xuyên thở dài, nói: “Cô nương thiên nhân chi tư (tài sắc vẹn toàn, như tiên nữ), giống như vân thượng nhân (người trên mây, chỉ người siêu phàm), cần gì trợ Trụ vi ngược (giúp vua Trụ làm điều ác, ý chỉ giúp kẻ xấu)?”
Vọng Ngưng Thanh mới mặc kệ ai là Trụ, nàng cũng học Yến Xuyên giống nhau thở dài, rung đùi đắc ý rất là bất đắc dĩ bộ dáng: “Chính là hắn quản cơm.”
Ở trong phòng nghe xong một lỗ tai Kỳ Lâm Triệt nguyên bản còn có vài phần cảm động, lập tức đã bị cái đầu gỗ không hiểu phong tình (không hiểu lãng mạn) này dập tắt.
“…” Yến Xuyên tựa hồ không có dự đoán được nàng sẽ trả lời như vậy, trầm mặc một chút.
“Nếu cô nương không chê, lão phu cũng có thể quản cơm cho cô nương.”
Kỳ Lâm Triệt đầu nóng lên, chỉ cảm thấy huyết khí xông thẳng trán, đột nhiên muốn vén chăn ngồi dậy.
“Ta không tin ngươi.” Vọng Ngưng Thanh lại thở dài: “Ta chỉ tin hắn, ta không tin ngươi.”
“Vì sao?”
“Ta xuống núi, nam tử đầu tiên nói muốn lo cơm cho ta đã bán ta cho tú bà. Nam tử thứ hai nói muốn lo cơm cho ta lại muốn nạp ta làm vợ lẽ thứ 28.”
Vọng Ngưng Thanh rất bình tĩnh nói: “Hắn là người thứ ba. Ta không bắt hắn quản cơm, nhưng hắn vẫn cho ta cơm ăn, còn giúp ta giặt quần áo, quét tước phòng. Hắn là người tốt.”
Vậy thì “người tốt” của ngươi rẻ quá ha. Kỳ Lâm Triệt mặt không cảm xúc mà nghĩ.
“Sư phụ nói qua, sự bất quá tam (chuyện không quá ba lần, ý nói quá tam ba bận), nguyên bản ta liền tính toán qua ba lần sau không bao giờ tìm người quản cơm, bởi vậy ta cuối cùng tin tưởng người chỉ có hắn.”
Vọng Ngưng Thanh khảy khảy dây đàn cầm, chậm rãi rút ra thanh trường kiếm giấu trong ngăn bí mật. Bởi vì nhổ trâm cài ngọc lan mà mái tóc đen buông xuống nhẹ vỗ về mặt nàng, một gương mặt thanh diễm (trong sáng, diễm lệ) như trăng sáng trong.
“Ngươi muốn giết hắn, trước hỏi kiếm của ta.”
Trong phòng, Kỳ Lâm Triệt, người cảm thấy khí huyết rốt cuộc bắt đầu lưu thông, lặng lẽ bưng kín mặt.
Ngoài phòng, Yến Xuyên với thần sắc tang thương (buồn bã, khắc khổ) sau một thoáng kinh ngạc, có chút đau lòng mà nhíu mày.
Trăng sáng gió mát, người kia áo trắng như tuyết.
