Chương 1363: Thuận Theo Thiên Đạo
Chương 1363: Thuận Theo Thiên ĐạoChương 1363: Thuận Theo Thiên Đạo
Hiện tại, hắn không có khả năng đối phó với Tiên Đế và Thiên Đình, cho nên rúc vào lòng Đỗ Cách làm cái lò sưởi ấm là lựa chọn tốt nhất.
"Vô Lượng Thọ Phật, ta vẫn cần mượn công pháp xem thử."
Đỗ Cách dùng gậy đánh vào con rắn, nhìn Trường Sinh Đế Quân và cười nói:
"Quy tắc của mỗi một thế giới đều có chỗ khác biệt, ta muốn mượn phương pháp tu hành của chư tiên để hoàn thiện đạo vận. Mặc dù Vô Lượng Thọ Phật đã chứng bản tâm, nhưng con đường thành Thánh vẫn đòi hỏi pháp lực vô biên. Sau đó, Thọ Phật sẽ có thể lĩnh hội một hướng từ đạo vận đã hoàn thiện của ta, củng cố tu hành của bản thân để đối phó với những kiếp nạn trong tương lai."
Trên đường đi, phải cho đi những gì ngươi muốn trước Đỗ Cách chưa bao giờ lợi dụng người khác mà không có lý do, đây cũng chính là một trong những nguyên nhân mọi việc hắn làm đều thuận lợi.
"Được."
Trường Sinh Đế Quân vui vẻ đồng ý.
Mỗi một việc Đỗ Cách làm đều chính xác đạp lên những thứ uy hiếp hắn, hắn không thể từ chối, cũng không cần từ chối.
Đây cũng là cái gọi là thuận theo thiên đạo nhỉ!...
Mấy ngày tiếp theo, Trường Sinh Đế Quân triệu hồi các đệ tử đang phân tán ở các nơi của mình để bàn bạc chuyện lập giáo.
Dưới sự trợ giúp của Đỗ Cách, mười đại đệ tử của Trường Sinh Đế Quân đã nhanh chóng bị lừa lên phải thuyền giặc.
Thành Phật chính là thành Thánh, một khi lập giáo thành công, đồng nghĩa với việc bọn họ có địa vị ngang với Tiên Đế, về tình về lý thì bọn họ bằng lòng đánh liều một phen với Trường Sinh Đế Quân, không ai nguyện ý từ bỏ cơ duyên này. ...
Làm việc từ dưới cùng lên trên rất khó khăn nhưng từ trên ép xuống dưới thì chuyện thôi thúc sẽ dễ dàng như trở bàn tay.
Trường Sinh Đế Quân đã dẫn theo Đỗ Cách để cưỡng chế Hoàng đế ở một số quốc gia nhân loại lớn nhất ở Nam Thiện Bộ Châu, thực hiện phổ biến kế hoạch lấy Nhân Hoàng vi tôn, xây dựng văn tâm võ gan, phục hưng Nhân tộc.
Nam Thiện Bộ Châu bắt chước kinh nghiệm của Đông Cực Thần Châu, có Trường Sinh Đế Quân bảo đảm cho nên độ chấp nhận của dân chúng đối với Nhân Hoàng cực kỳ cao, chẳng mấy chốc đã có người thức tỉnh văn tâm võ gan.
Lúc các sĩ nhân thức tỉnh văn tâm võ gan thì họ lại bắt đầu truy tìm sự trường sinh, theo đuổi sự kiêu ngạo thuộc về mình.
Chuyện Nhân tộc phục sinh tựa như dòng lũ cuồn cuộn, thế không thể đỡ.
Chưa đến mấy ngày, các long mạch của Nam Thiện Bộ Châu đều hội tụ bên người Đỗ Cách, hóa thành một đầu Hồng Long, tu vi của Đỗ Cách lại tăng vọt lên rất nhiều.
Lúc khuyến học thi từ của Nhân Hoàng được phát triển ra cũng thúc đẩy thuộc tính của hắn tăng lên.
Khí vận Nhân tộc tăng thêm kết hợp với từ khóa mở rộng, sau khi nhìn vào các công pháp mà Trường Sinh Đế Quân sưu tầm được, Đỗ Cách lại thể hiện ra cái gì gọi là tốc độ tu hành kinh khủng của mình với Tu Di Sơn.
Chỉ trong nửa ngày, linh khí của Tu Di sơn đã bị hắn quét sạch sành sanh, mấy luồng đạo vận không trọn vẹn quấn quanh trên người hắn cũng được bổ sung và phong phú hơn rất nhiều. Cuối cùng, Trường Sinh Đế Quân đã đưa ra lựa chọn giống như Đông Hoa Đế Quân, lĩnh hội đầu đạo vận đại diện cho ánh sáng kia.
Theo ý của hắn, chỉ có ánh sáng mới có thể bao trùm tất cả các tín đồ, xua tan sự u ám trong lòng bọn họ và ban cho họ hy vọng...
Mà mấy đệ tử của hắn, Đại Trí cũng lựa chọn ánh sáng, Đại Sự lựa chọn lôi đình, Đại Bi lựa chọn nước, còn Đại Nguyện thì lựa chọn hắc ám...
Theo đề nghị của Đỗ Cách, một số người cũng thay đổi tên của mình, những cái tên mới sẽ có ngụ ý là mượn khí vận thế Thánh Nhân của hắn:
Đại Trí đổi tên thành Văn Thù Bồ Tát, đại biểu cho Trí Đức, chứng đức, tuệ đức, có lòng tin.
Đại Sự đổi tên thành Phổ Hiền Bồ Tát, đại diện cho lý đức, đi đức, định đức và đức tin.
Đại Bi thì đổi tên thành Quan Âm Bồ Tát, đại biểu cho lòng từ bị, trí tuệ, bình đẳng và vị tha.
Đại Nguyện thì đổi tên thành Địa Tạng Bồ Tát, đại biểu cho sự cứu độ, trang nghiêm, an nhẫn, giải thoát. ...
Khi mọi thứ được hoàn tất, Trường Sinh Đế Quân triệu tập tất cả đệ tử của mình và các lộ thần tiên của Nam Thiện Bộ Châu, tuyên bố tách khỏi Thiên Đình, xây dựng Phật giáo, tự xưng là Vô Lượng Thọ Phật.
Tuyên bố bốn mươi tám ý nguyện vĩ đại:
Xây dựng Cực Lạc Tịnh Thổ, quảng bá, tuyên truyền Phật pháp cho chúng sinh vô biên, cho phép người của Phật quốc không rơi vào tam đạo tà ác.
Mà rất nhiều đệ tử của hắn cũng lần lượt tuyên bố ý nguyện to lớn:
Văn Thù Bồ Tát tuyên bố mười ý nguyện vĩ đại: lễ kính chư phật, sám hối nghiệp chướng...
Phổ Hiền Bồ Tát tuyên bố mười ý nguyện to lớn: ta sẽ hết lòng với chúng sinh trong Tam giới...
Quan Âm Bồ Tát thì tuyên bố mười hai ý nguyện vĩ đại: từ bi độ thế, cứu rỗi tam tai, thoát khỏi bốn khó.
Địa Tạng Bồ Tát cũng tuyên bố mười hai ý nguyện vĩ đại: dấn thân vào Địa Ngục, Địa Ngục không trống, thề không thành Phật...
