Được rồi, lúc này Tạ cuốn vương đã bị người nhà bệnh nhân coi là người của giới y học cổ truyền.
Các chuyên gia tây y vội vàng làm rõ, không đợi Tạ cuốn vương lên tiếng: “Cô ấy là bác sĩ tây y chứ không phải bác sĩ y học cổ truyền!”
“Tôi biết, nhưng nghe nói cô ấy cũng rất giỏi y học cổ truyền.” Người nhà nói.
Sao nào? Không cho phép xuất hiện chuyên gia giỏi cả y học cổ truyền và y học hiện đại sao?
Trong lịch sử y học nước nhà có rất nhiều chuyên gia như vậy?
Có.
Im lặng.
Sự công nhận của người nhà bệnh nhân có nghĩa là gì, các bác sĩ đều hiểu rõ, có nghĩa là Tạ cuốn vương thực sự đang tiến thẳng đến đỉnh cao của giới y học.
Bác sĩ Tạ Uyển Oánh tự nói: “Tôi vẫn đang học hỏi.”
Cuốn vương luôn khiêm tốn.
Bác sĩ Tạ Uyển Oánh bổ sung thêm, cô không phải quá khiêm tốn, mà là nói sự thật: “Tôi không biết bắt mạch.”
Bắt mạch rất khó, Ôn tỷ tỷ cũng nói mình không giỏi lắm. Cô là người mới học thì càng không biết gì.
Bắt mạch cho trẻ em chắc còn khó hơn người lớn, vì tay trẻ em ngắn, trong y học cổ truyền gọi là thốn khẩu ngắn.
Chúng ta biết, bác sĩ thường dùng ba ngón tay để bắt mạch cho người lớn, gọi là tấc, thước, quan, tức là theo thứ tự.
Tấc là vị trí bắt mạch gần nhất với đầu chi, theo quy tắc bắt mạch của y học cổ truyền, bác sĩ phải dùng ngón trỏ để xác định thốn khẩu của bệnh nhân.
Ngón giữa của bác sĩ đặt ở giữa ba ngón tay khi bắt mạch, chịu trách nhiệm bắt mạch ở vị trí quan.
Vì vậy, khi bắt mạch, bác sĩ thường dùng ngón giữa để xác định vị trí quan, vị trí này trong giải phẫu học hiện đại là ở phía trong xương quay, rất dễ sờ thấy.
Ngón áp út của bác sĩ đặt ở vị trí thước, sau vị trí quan.
Sau khi tìm đúng vị trí bắt mạch của bệnh nhân, ba ngón tay cong như hình vòm, đầu ngón tay thẳng hàng trên một đường nằm ngang, sau đó ấn xuống đồng thời, dùng lòng bàn tay cảm nhận nhịp đập dưới da của bệnh nhân, gọi là tổng ấn.
Tổng ấn thể hiện triết lý coi trọng tổng thể của y học cổ truyền. Sau khi phán đoán nhịp đập tổng thể của bệnh nhân. Lại căn cứ vào bệnh tình của bệnh nhân, nếu phát hiện bất thường ở vị trí quan, tấc hoặc thước, thì sẽ bắt mạch riêng ở từng vị trí đó, để tìm hiểu kỹ hơn về bệnh tình của bệnh nhân.
Có bệnh nhân cao, tay dài, có bệnh nhân thấp, tay ngắn, ba ngón tay của bác sĩ ấn xuống phải đạt đến vị trí bắt mạch chính xác, cần phải điều chỉnh khoảng cách giữa ba ngón tay để phù hợp.
Nói đến trẻ em, tay trẻ em ngắn đến mức một ngón tay của bác sĩ ấn xuống đã chiếm hết vị trí tấc, thước, quan, vì vậy khi bắt mạch cho trẻ em, bác sĩ chỉ có thể dùng một ngón tay, gọi là “nhất chỉ định quan”, không thể xác định được tấc và thước.
Nghe y học cổ truyền giải thích như vậy, các bác sĩ tây y đã hiểu tại sao Tạ cuốn vương lại chủ động nói đến vấn đề này, bộc lộ tham vọng của mình nghĩ, Tôi muốn học cái khó nhất, cuốn đến tận cùng.
Trưởng nhóm Thôi lặng lẽ ra ngoài hít thở không khí trong lành, nghĩ đến lời dặn dò của Đàm bạn học là phải chăm sóc bà bầu, nhưng làm sao có thể chăm sóc được một cuốn vương chứ.
Xung quanh tiếp tục im lặng, mọi người đang chờ học hỏi, hoặc là nghĩ, Rất mong chờ xem cuốn vương có bị lật xe hay không?
Nghe học sinh nói muốn học cái khó nhất, có vẻ tự phụ, giáo sư Tiêu cảm thấy cần phải “dạy dỗ” Bạn học Tạ một chút, hỏi: “Cô biết mạch của trẻ em có gì đặc biệt không?”
Mạch tượng là kết quả của việc bắt mạch, chứ không phải quy trình bắt mạch khác với người lớn như vừa nói.
Bác sĩ Tạ Uyển Oánh nói: “Trong y học hiện đại, ít nhất có một điều rất rõ ràng là nhịp tim của trẻ sơ sinh và trẻ em nhanh hơn người lớn.”
Sự trao đổi chất cơ bản của trẻ em nhanh hơn người lớn, vì trẻ cần phát triển.
Sự khác biệt cơ bản này chắc chắn sẽ thể hiện trong mạch tượng của y học cổ truyền. Nói cách khác, y học cổ truyền cũng không tách rời cơ sở sinh lý của con người.
“Ngoài nhanh chậm, còn có sự khác biệt cụ thể nào khác không?” Tiêu đại lão tăng độ khó của câu hỏi.
Bác sĩ Tạ Uyển Oánh trả lời rành mạch: “So với người già, chức năng vận động bị suy giảm, mạch máu bị xơ cứng sinh lý, trẻ em hoàn toàn ngược lại, mạch sờ vào sẽ mềm hơn.”
Không chỉ Tiêu đại lão, mà mọi người đều nhìn chằm chằm vào Tạ cuốn vương nghĩ, Cô thật sự am hiểu cả y học cổ truyền và y học hiện đại sao?
