Thiên Phú Quỷ Dị, Đốt Xác Liền Trở Nên Mạnh Mẽ (Bản Dịch)

Chương 710 - Chương 710: Nhất Niệm Tu Di

Chương 710: Nhất Niệm Tu Di Chương 710: Nhất Niệm Tu DiChương 710: Nhất Niệm Tu Di

Cửu dương công: Công pháp nội tu thượng phẩm đến từ thời đại vu cổ, tụ nạp cửu dương hợp lại thành một, có thể thành cửu dương thuần thể, thành tiên hóa thần chỉ là chuyện nhỏ.

Chú thích: Tu luyện thuật này, không phải cửu âm không thể phá thân, bằng không thân tử đạo tiêu, không thể tiến vào luân hồi.

Tần Hà xem xét, hài lòng gật gật đầu.

Đây là một bản công pháp khá là lợi hại, có thể trực tiếp dẫn đến thành tiên hóa thần.

Tại thế giới Thâm Uyên này, cho dù là hoàng tộc thế gia, cũng chưa chắc đã có được công pháp như vậy.

Không có cách, phần thưởng chính là trực tiếp như vậy, chính là không nói đạo lý như thế đấy.

Có điều tốt thì tốt, nhưng tu luyện cái thứ này phải là thân đồng tử, hơn nữa còn không thể phá thân, điểm yếu chí mạng có hơi rõ ràng, sơ hở rất lớn, rất dễ bị người mưu hại.

Sau Cửu dương công là một bộ Phách vương thương pháp, chí dương chí cương, co duỗi tự nhiên, biến hóa ngàn vạn, có thể phá ngàn vạn tà pháp.

Tiếp sau đó là Thiên cân trụy.

Thuật pháp này có hơi giống với Như Lai Thần Chưởng, nhưng uy lực lại kém xa, không phải cùng một cấp bậc.

Thiên cân trụy: Thuật pháp trọng kích đến từ Thâm Uyên, từ trên trời giáng xuống, giống như cự thạch ngang trời, có thể đánh sập sơn nứt địa. Tiếp sau nữa là thuật bạo tẩu, đây là một thuật pháp vô cùng thú vị.

Thuật bạo tẩu: Bí pháp đến từ Vu môn, luyện tập thuật này, ngài có thể tiến vào trạng thái bùng nổ, thực lực bạo tăng trong mười mấy hơi thở, có thể chiến đấu vượt cấp.

Chú thích: Thuật này tiêu hao rất lớn, sau khi thi triển sẽ rơi vào trạng thái suy yếu ba ngày.

Thuật bạo tẩu có phần cùng loại với thuật chúc phúc, nhưng tệ đoan hết sức rõ ràng, nó là cưỡng ép tăng lên chiến đấu, nguồn lực lượng phát ra không phải từ chúc phúc, mà là từ bản thân.

Những thứ trên đều là thứ tốt, nhưng so sánh với hạng cuối cùng, Nhất Niệm Tu Di ) , đó chính là hoàn toàn không đáng là gì .

Nhất Niệm Tu Di: Một bông hoa một thế giới, một cây một kiếp phù du, đây là một phương đến từ thế giới Tu Di hỗn độn, giới tử Tu Di, niệm lạc vi trần.

Chú thích: Giới này cực kỳ hiếm thấy, người không có đại công đức không thể cư trú.

Cái phần thưởng này, nói thế nào đây, nó có thể đứng trước ba ở chỗ Tần Hà.

Tần Hà vừa lấy được liền lập tức mở ra.

Tâm niệm vừa động, niệm lực hóa thân, ngay lập tức tiến vào một phương thế giới non sông phong cảnh tươi đẹp.

Tu Di Giới rực rỡ ánh nắng, núi non xanh biếc, khắp nơi đều là hoa thơm chim hót, mặt đất bao la giống như được trải một tấm thảm xanh, kéo dài đến phương xa. Dòng nước uốn lượn mà qua, sạch sẽ như không, phản chiếu núi xanh cùng mây trắng.

Gió nhẹ thanh mát, đẹp không sao tả xiết.

Còn có linh khí nông đậm, không khác gì nơi ở của thần tiên.

Hít sâu một hơi liền cảm thấy toàn thân thư thái, lâng lâng ngây ngất.

Đây là một thế giới và hình ảnh chỉ tồn tại trong giấc mơ, là cảnh tượng mà Tần Hà thường mơ tưởng, không ngờ nó lại xuất hiện chân thực trong thế giới Tu Di này.

Cái gì gọi là Nhất Niệm Tu Di?

Chỉ cần nhất niệm, Tu Di liền sinh, đây chính là Nhất Niệm Tu Di.

Tần Hà không tự chủ mà chạy nhanh trong cảnh đẹp vô biên, đây là thế giới đo ni đóng giày cho hắn.

Nhất niệm sinh, nhất niệm diệt, nhất niệm phồn vinh, nhất niệm suy bại.

Lăn mình trên bãi cỏ, chóp mũi đều là mùi thơm ngát của hoa cỏ khiến người ta say mê.

Bơi lội dưới nước, mơn trớn da thịt là linh tuyên nồng đậm, trong vắt, ngọt lành, mát rượi.

Chạy thẳng một đường, hắn nhìn thấy ở nơi bờ nước uốn cong, gió thổi qua làm hoa cỏ đổ rạp, lộ ra rất nhiều phần mộ.

Tần Hà bước nhanh đi tới.

Đây là một mảnh mộ phần liên miên trùng điệp, nằm rải rác đan xen, đá xanh là mộ, ngọc trắng là bia, phía trên có hào quang nhàn nhạt quanh quẩn.

Mồ mả rất nhiều, theo lý thuyết thì đây hẳn phải là một nơi âm u xúi quẩy, nhưng nơi này lại không có chút âm tà cùng tử khí nào, ngược lại còn hòa làm cùng một thể với cảnh đẹp xung quanh, tỏa ra vâng ánh sáng thánh khiết.

Cẩn thận đi xem, trên bia mộ còn có danh húy.

Bia mộ thứ nhất: Mộ Lưu Thừa Cơ, thư sinh Lũng Xuyên.

Bia mộ thứ hai: Mộ Mã Ngũ, thợ thiêu thi Lương thành.

Bia mộ thứ ba: Mộ Thường Thấm Nhị, tài nữ Huỳnh Dương. ...

Đây rõ ràng là nghĩa trang nhỏ mà Tần Hà tự tay dựng lên ở bên cạnh Đại Vận Hà.

Sau khi hắn rời khỏi Đông thổ, lại là nhất niệm đấu chuyển, táng nhập phương Tu Di này.

Tần Hà cũng không hiểu rõ lý do, dù sao, chính là thần kỳ.
Bình Luận (0)
Comment