Lý Trường Phong giao bản đan thư này cho Lưu Ngọc, dài chừng hai tấc, mặt ngoài ố vàng, trông cực kỳ xưa cũ.
"Bách Thảo đan thư."
Bốn chữ lớn được viết ngoáy tùy ý, viết ở mặt ngoài đan thư.
Lật tờ đầu tiên ra, là một bảng mục lục thật dài, trên cùng còn viết năm chữ đan phương Kết Kim đan.
"Ngũ Hành Linh quả" "Hỗn Nguyên quả" "rễ Tử U"
Lưu Ngọc mở to hai mắt, dựa theo mục lục nhanh chóng lật ra trang sách tương ứng, hơi kích động xem phần đan phương này.
Đi mòn gót giày tìm không thấy, thấy được lại chẳng tốn công.
Sau khi lên Trúc Cơ, hắn vẫn luôn để ý tin tức những đan phương Kết Kim đan, thế nhưng vẫn không tiến triển bao nhiêu. Chỉ biết trong cao tầng Tàng Kinh Các ở tông môn, tất cả đan phương đều được cất ở đây.
Bây giờ, lại đơn giản có được tới tay.
Quả nhiên, vài món bảo vật với tu sĩ cấp thấp thì vô cùng khó khăn, nhưng với tu sĩ cấp cao mà nói lại có dễ như trở bàn tay. Trúc Cơ đan như thế, đan phương Kết Kim đan cũng là như thế.
Nhanh chóng ghi tạc đan phương vào đầu, Lưu Ngọc hơi cảm khái.
Sau đó lật lại Bách Thảo đan thư xem tiếp.
"Tập tính của Tam Nguyên quả cần quan sát, cùng trồng thử và thí nghiệm."
"Dược tính của Chi Tuyết thảo và Xích Huyết sâm biến hóa khôn lường, có thể phối hợp lẫn nhau mà thí nghiệm."
"Dược tính của Xích Huyết sâm và Băng Tinh liên cũng biến đổi nhau, có thể điều chế với tỷ khác một chút là ra."
"Dược tính của An Hồn thảo và Tử Tâm Tuyết liên lại biến đổi được, cả hai dùng làm dược chủ phụ thì ổn."
"Địch Hồn đan có công hiệu phỏng đoán, có thể hoàn thiện suy đoán về đan phương tiếp theo."
Bản ghi chép Bách Thảo đan thư có ghi lại mấy chục loại dược tính của Linh thảo nhị giai, cũng như sự biến đổi khi phối hợp qua lại, còn có đan phương nhị giai hoàn chỉnh của vài loại, bao gồm cả Kim Đan.
Nội dung của bản đan thư này vô cùng khác biệt với bên trong Thanh Trúc đan kinh.
Ngoài những đan phương đã bỏ ra, nội dung cái sau càng bao gồm phương pháp luyện đan, luyện đan tâm đắc, cũng như những vấn đề khó khăn gặp phải trong quá trình luyện đan, thuộc về dạng truyền thừa luyện đan.
Người trước từng làm thì tương đương với sổ tay thí nghiệm, trừ bỏ mấy loại đan phương khác ra, còn có miêu tả phương diện tâm đắc cũng như thủ pháp luyện đan, cơ bản đều là ghi chép lại số liệu thay đổi dược tính giữa các Linh thảo.
Lưu Ngọc nhìn thấy nội dung thì rung động không thôi, không khỏi sinh ra sự tôn kính.
Nhìn ra được tu sĩ làm ra bản Bách Thảo đan thư này là muốn sửa cũ thành mới, từ không tới có để sáng tạo ra những đan phương mới, cùng so với những tu sĩ một lòng muốn tăng thuật luyện đan mà nói, chí hướng không thể không nói là càng vĩ đại hơn.
Mỗi phần đan phương ở Tu Tiên Giới cho dù là đan phương hạ phẩm nhất giai có tác dụng với tu sĩ Luyện Khí sơ kỳ đi nữa, cũng phải trải qua vô số kết quả thí nghiệm, thậm chí có thể lóe lên rồi biến mất, mới có thể hoàn thiện quá trình cuối cùng.
Mà với đan phương của tu sĩ này mà nói, chỉ với sức một mình đã có thể sáng tạo ra những đan phương mới.
Thật sự không biết có phải thiên tài thôi không? Hay là một tên điên cuồng vọng nữa?
Nhưng cho dù là như thế nào, loại tinh thần như này vẫn rất đáng kính nể, dù sao vị tu sĩ này cũng không phải chỉ nghĩ viển vông, mà là cẩn thận cố gắng, kiên định hành động.
Hoặc là, thật sự thích bản chất của sự tồn tại giữa "thiên tài" và "tên điên" cho nên ở Tu Tiên Giới mới có thể phát triển tới một bước như này?
Lưu Ngọc ngồi thẳng người, trong lòng trào lên sự tôn kính, tiếp tục lật xem.
"Ôi chao, đọc sách đến bạc đầu hơn hàng trăm năm, từ một trăm tám mươi tuổi Trúc Cơ đến nay, cuối cùng Địch Hồn đan phương còn chưa thành nữa!"
"Thọ nguyên sắp hết rồi, đại nghiệp còn chưa thành, ta thật sự có oán hận lớn với trời đất mà..."
"Thôi thì lưu lại bản đan thư này, dùng để truyền lại hậu thế."
"Nếu kẻ đến sau có ý chí, thì phải tiếp tục việc còn chưa thành của Địch Hồn đan."
"Đan phương này hoàn thành, xin ngươi đốt cháy một phần, coi như báo cho vong hồn của ta."
"Phí thời gian hơn trăm năm, trầm mê đan thuật, tiên đạo chưa thành, dù chết cũng không hối hận."
Cuối của đan thư là một phần đan phương Địch Hồn đan được viết một nửa, tiếp theo tác giả còn viết xuống vài chữ qua loa, lạc khoản là Bách Thảo chân tu.
Chân tu là tôn xưng của tu sĩ Trúc Cơ, ở thời thượng cổ, tu sĩ Trúc Cơ được xưng là chân tu, tu sĩ Kim Đan được xưng là chân nhân, tu sĩ Nguyên Anh được xưng là chân quân. Chỉ là đến nay, tu sĩ Trúc Cơ rất hiếm khi dùng tôn xưng này.
Dựa theo suy nghĩ của Bách Thảo chân tu, Địch Hồn đan hẳn là có thể loại trừ tạp chất bên trong Nguyên Thần, tăng lên "bản chất" của Nguyên Thần, nhưng lão đã tiêu tốn toàn bộ thời gian ở Trúc Cơ rồi, phần đan phương này vẫn chưa được hoàn thành.
