Nhìn chung, các kỹ năng trên đều là phụ trợ, không thể nói là không có ý nghĩa, nhưng rồt cuộc cũng không phải là trọng đại.
Ít nhất là trước mắt không tính là, về sau thì chưa biết.
Dù sao nằm mơ cũng có thể sinh ra dạng đặc tính nghịch thiên như "Trang Tử Mộng Điệp", các kỹ năng khác chưa chắc không thể biển mục nát thành thần kỳ, chỉ là thời gian chưa đủ, hỏa hầu chưa tới mà thôi.
Đã hỏa hầu chưa tới, vậy tạm thời không nói đến.
Hãy xem kỹ năng quan trọng nhất trước.
Đọc sách!
Kỹ năng này dung hợp “Văn đạo” của thể giới đạo pháp, đặc tính của nó không cẩn nói nhiều. “Gặp qua không quên', 'suy một ra ba', cơ bản đều có thể tên như ý nghĩa.
'Kinh điển Tam giáo', 'tiếp nối người trước", 'mở lối người sau', tăng hiệu quả nghiên cứu kinh điển tam giáo, có thể lây tỉnh hoa, bỏ tạp chất, tiếp nối người trước, mở lối cho người sau, dung hội quán thông.
'Thư sơn biển học', 'văn khí như vực", còn có “'hạo nhiên chính khí, “tu thân dưỡng tính", hai vị trí đầu có thể tăng hiệu quả đọc sách, thư sơn hữu lộ, chèo thuyển du ngoạn biển học, dưỡng đến văn khí như vực sâu, còn hai vị đặc tính sau thì có thể thông qua đọc sách tu thân dưỡng tính, hạo nhiên chính khí, không nhận ngoại ma quấy nhiễu, yêu tà mê hoặc.
Có trợ giúp rất lớn trong tu luyện.
Tiếp theo là luyện võ. Ngoài những đặc tính vốn có, nó mới tăng thêm ba loại đặc tính: lôi đình luyện thể, binh gia Võ Thánh, khí huyết hồng lô.
Lôi đình luyện thể, không cần nhiều lời, cũng là tăng hiệu quả rèn luyện thân thể bằng lôi đình.
'Binh gia Võ Thánh", cũng dễ lý giải, cũng là phiên bản nâng cấp của các đặc tính như "Đao cuồng kiếm sỉ", "Thiên Cung thần tiễn", tỉnh thông tất cả pháp môn binh khí quyển thuật, sử dụng bất kỳ binh khí nào đều như cánh tay sai sử.
Đây chính là binh gia Võ Thánh. Còn 'khí huyết hồng lô', cũng có thể tên như ý nghĩa, khí huyết nhân thân như hồng lô, có thể luyện hóa vạn vật, vô luận quân lương củi mới, hay trớ chú ác độc, cũng có thể luyện hóa, có thể làm bản thăng cấp dung hợp 'van độc bất xâm' và 'ngày ăn cửu ngưu'.
Sau đọc sách và luyện võ, là Kỹ năng 'giáo viên".
Kỹ năng Giáo viên đóng vai trò quan. trọng trong sự phát triển của một thể lực, là yếu tổ trọng yếu nhất.
Ngoài những đặc tính vốn có, lần này còn có thêm ba đặc tính mới: "Đạo đức giáo hóa”, "Vạn Đạo học cung” và "Thiên kiêu thi đầu".
'Đạo đức giáo hóa' có thể nâng cao đạo đức và phẩm chất của đệ tử.
Điều này vô cùng quan trọng.
Một thế lực muốn trường tổn và _ phát triển mạnh mẽ thì không thể chỉ vì tư lợi cá nhân.
Đệ tử có đạo đức cao thượng, phẩm chãt tôt đẹp là điều cần thiết và bắt buộc. Trừ phi ngươi có thủ đoạn khác, có thể không chê tâm linh, bài trừ mọi đồi lập, khiền ý chí và mệnh lệnh của ngươi được thực thi thông suồt.
Nếu không, ngươi mang theo một đám tiều nhân vì tư lợi, tham sống sợ chết, thậm chí bán bạn cầu vinh, phản chủ vì lợi, thì còn muốn phát triển thể lực lớn mạnh cái gì?
Không bị bọn họ kéo chân sau, đâm sau lưng, hô đền đầu rơi máu chảy, táng gia bại sản cũng là may mắn rấi.
Ngoài ra, đạo đức và phẩm chất còn có ích cho việc tu luyện, đồng thời có thể ngăn chặn hiệu quả sự xâm lấn của ngoại ma.
Đây chính là lý do tại sao trong tình huồng bình thường, tu sĩ chính đạo luôn có thể áp đảo tà tu yêu ma.
Có thể thấy tầm quan trọng của đạo đức giáo hóa. Hứa Dương có thể phát triển Vạn Đạo học cung đến mức này trong tình huồng không có ngoại địch uy hiếp, một phần là nhờ vào đặc tính kỹ năng này.
Đó là đạo đức giáo hóa.
Ngoài ra còn có “Vạn Đạo học cung" và “Thiên kiêu thi đầu'.
Vạn Đạo học cung có thể tăng cường hiệu quả tổng thể của "Vạn Đạo học cung”, bao gồm giảng dạy, học tập, nghiên cứu, phát triển, sáng tạo, tu luyện. Đây là một đặc tính có thể xưng là đáng giá Vạn Kim, giá trị chiên lược cũng không thấp.
'Thiên kiêu thi đấu', đặc tính này, lại có ý tứ.
Sau khi Vạn Đạo học cung thành lập, do không có ngoại địch uy hiếp, nên động lực phát triển luôn có khiểm khuyết.
Chiến tranh là chất xúc tác tốt nhất. Cái chết là mệnh lệnh vang dội nhất. Không có chiến tranh, thế giới hòa bình, muốn nhân tâm hăng hái, phát triển nhanh chóng là một việc rất khó
khăn.
Rơi vào đường cùng, Hứa Dương chỉ có thể tự mình tạo ra áp lực cạnh tranh. Khi không có áp lực bên ngoài, hắn phải tạo ra áp lực từ bên trong.
Như vậy, "Đại Tế Nghi Chiến" được tổ chức hai năm một lần bởi Vạn Đạo học cung cùng La Thiên Đại Tiểu ra đời.
Đại Tế Nghỉ Chiến, là cuộc thi giữa các thiên kiêu.
Các đại học viện của Vạn Đạo học cung, các học viện chỉ nhánh, các tô chức dân gian, các tu sĩ cao nhân đều có thể đến tham dự, tranh tài về võ đạo, thần thông, pháp thuật, và nhiều hạng mục khác như đan đạo, phù đạo, khí đạo, trận pháp. Giải thưởng cho cuộc thi cũng rất lớn.
Như vậy, cạnh tranh nội bộ, mâu thuẫn xung đột, tất nhiên sẽ kích thích động lực, tăng tốc độ phát triển.
