Là thánh tử tiên tông, đã tấn Hợp Thể, Phượng Triều Dương đã thu thập được truyền thừa hoàn chỉnh mười phần, bao gồm mọi thứ ngoại trừ công pháp hạch tâm, bao gồm đan pháp, phù pháp, khí pháp, trận pháp, và các bí thuật độc quyền của Ngũ Hành tiên tông.
Điều này cũng giúp Hứa Dương hiểu rõ hơn về nội tình của Ngũ Hành tiên tông và các đại thánh địa khác.
Trong mười đại thánh địa ở Bắc Vực, Đạo Mạch chiếm tới sáu tông, mỗi tông đều mang nét đặc trưng và thiên hướng riêng.
Ví dụ như Bắc Đấu tiên tông nổi tiếng về trận đạo, Bắc Đấu khôi chủ thống ngự Chu Thiên, là tông trận đạo đệ nhất ở Bắc Vực.
Mà Đại Nhật tiên tông lại lừng danh về luyện khí, kho tàng linh bảo tiên khí bên trong về chất lượng và số lượng đều thuộc hàng đầu Bắc Vực, thể hiện sự giàu có và hùng mạnh của tông môn.
Tiếp theo là Cửu Tiêu kiếm các, chuyên về luyện kiếm, tuy không toàn diện bằng Đại Nhật tiên tông nhưng lại chuyên sâu một lĩnh vực, đạt đến đỉnh cao. Phi kiểm tiên linh Cửu Tiêu của họ vang danh thiên hạ, uy chấn tứ hải.
Cuối cùng là Hạo Vũ thiên môn và Thái Huyền đạo ngọn núi, tỉnh thông thiên cơ chỉ thuật và đan phù chỉ pháp. Tuy không thuộc sáu tông hai phái Đạo Mạch, nhưng vị thế của họ vẫn vô cùng cao quý và hiển hách.
Mà Ngũ Hành tiên tông thì lại coi trọng sự toàn diện, không chỉ có Thần Thông đấu chiến không kém ai mà còn phổ cập tu chân bách nghệ. Đan pháp, phù pháp, khí pháp, trận pháp - bổn ngành kỹ nghệ chủ đạo đều có truyền thừa thất giai, linh thực ngự thú, thiên cơ bói toán và một sô kỹ nghệ khác cũng có pháp truyền ngũ giai lục giai. Tất cả đều là thành quả tích lũy của hàng trăm ngàn năm.
Là thánh tử tiên tông, lại có lòng phản bội, Phượng Triều Dương đã xem qua tất cả truyền thừa của Ngũ Hành tiên tông trước khi phản bội tông môn, bất kể có tác dụng hay không, đều có giá trị vô giá. Hắn ghi nhớ tất cả và mang theo bên mình, chuẩn bị cho mọi tình huống có thể xảy ra.
Mặc dù Hứa Dương không biết liệu có tình huống gì xảy ra hay không, nhưng cách làm này của hắn đã mang lại lợi ích to lớn cho Hứa Dương. Toàn bộ truyền thừa, tích lũy của Ngũ Hành tiên tông trong suôt mây trắm ngàn năm, bao gồm các loại huyền công pháp môn, thần thông bí thuật, và kỹ nghệ truyền thừa, giờ đây đều thuộc về hắn, góp phần bồi bổ cho nền tảng tu hành của hắn.
Vạn Đạo học cung, nhờ vào tài nguyên ba thế giới Đạo Pháp, Nguyên Linh, Thần Võ, cùng với trí tuệ của hàng trăm triệu tu sĩ và chúng sinh, đã đạt được những thành tựu đáng kể, nhưng chỉ ở mức Hợp Thể của Tiên đạo và Thần Võ của Võ đạo.
Đối với các công pháp chính, cũng như tu chân bách nghệ, dù là bốn ngành chủ đạo đan khí phù trận hay các kỹ nghệ khác như linh thực ngự thú, thiên cơ bói toán, đều chỉ được phát triển đến lục giai, thấp hơn một cấp độ so với công pháp tu hành.
Vì vậy, mặc dù Vạn Đạo học cung hiện nay có được tài nguyên của hai giới, họ vân không thể luyện chê đan dược, bảo khí cấp tiên linh thượng phẩm thất giai, vẽ phù triện tiên linh thất giai, hay bố trí trận pháp tiên linh thất giai. Họ chỉ có thể dựa vào Thiên Công tạo hóa, cơ giáp Tiên Linh tập hợp sức mạnh của nhiều người để bù đắp cho chất lượng thấp, qua đó trấn áp tai họa tiểm ẩn ở hai giới. Tuy nhiên, đây chỉ là giải pháp tạm thời. Thiên Công tạo hóa và cơ giáp Tiên Linh cũng cần phải tiến bộ. Hứa Dương còn muôn đây mạnh phát triển cơ giáp Tiên Linh thượng phẩm, thậm chí cực phẩm, để hoàn thành hành động vĩ đại kết hợp sức mạnh phàm nhân, vạn chúng hôn hợp, nghịch thiên hành đạo.
Để đạt được mục tiêu "Chư pháp hợp nhất", tức là hoàn thiện Thiên Công tạo pháp, trước tiên cần phải nâng cao trình độ các kỹ nghệ khác. Vì vậy, Hứa Dương luôn nô lực thu thập các loại kỹ nghệ pháp môn, đặc biệt là đạo pháp và thần võ, vốn rất khó kiếm được truyền thừa thất giai.
Việc Phượng Triều Dương phản bội mang theo toàn bộ tích lũy của Ngũ Hành tiên tông trong suốt mấy trắm ngàn năm đã bù đắp đáng kể cho sự thiếu hụt của Vạn Đạo học cung trong lĩnh vực này, giúp tăng tốc độ tiến bộ của Thiên Công Tạo Hóa Pháp lên một mảng lớn.
Đương nhiên, chỉ là một mảng lớn mà thôi. Nội tình Ngũ Hành tiên tông tuy dày dặn nhưng chưa đủ để nâng Thiên Công tạo pháp, môn pháp nghịch thiên này lên thất giai. Nó chỉ cung cấp định hướng và tài liệu tham khảo. Để hoàn thiện, Vạn Đạo học cung cần nỗ lực, tận dụng trí tuệ của chúng sinh để không ngừng suy diễn, sửa đổi, bổ sung...
Đây là một công trình to lớn, cần một khoảng thời gian dài dằng dặc.
Đối với vấn để này, Hứa Dương cũng không có cách nào khác, chỉ có thể kiên nhẫn chờ đợi, đồng thời cố gắng thu thập các pháp môn khác. Đá ở núi khác có thể mài ngọc, càng có nhiều pháp môn, tốc độ suy diễn càng nhanh, càng có lợi cho việc nâng cao Thiên Công tạo pháp.
Nói như vậy, có nên cân nhắc giết hại một vài thánh tử tiên tông để thử xem sao không?
Ý nghĩ này vừa lóe lên đã bị Hứa Dương gạt bỏ.
Thánh tử Tiên tông không dễ giết đến vậy. Cho dù có thể giết, cũng khó cướp đoạt truyền thừa. Dù sao, không phải ai cũng giống tên khốn kiếp Phượng Triều Dương đó. Mỗi thánh tử đều có cấm chế trong nguyên thần để đảm bảo pháp môn tiên tông không bị tiết lộ.
Huống chi, tình trạng hiện tại của hắn cũng không thích hợp để làm chuyện này nữa. Phá Toái Chiến Thần đã bị hủy, Tiên Thành Bạch Ngọc có liên quan đến mệnh mạch, bản thân hắn càng không cần nhiều lời. Hắn quyết định không mạo hiểm thân mình.
Vậy, hắn nên làm gì?
