Trước khi phục hổi Phá Toái Hư Không Bia và xây dựng lại cơ giáp chiến thần, hắn sẽ không còn lang thang khắp nơi nữa.
Điều hắn cần hiện tại là tu luyện. Hắn phải tận dụng thời gian quý báu này để phát triển, lợi dụng hai căn cứ là Vạn Kiếm các trên Linh Bảo đảo và Bạch Ngọc Kinh ở Thận Long uyên để nhanh chóng tăng cường thực lực, chuẩn bị cho cuộc chiến tranh tranh giành quyền lực trong tương lai.
Lần tiếp theo, hắn không muốn phải chật vật như vậy nữal
Nói hơi xa, quay trở lại chủ đề chính.
Ngoài ra, nhờ Phượng Triều Dương, Hứa Dương còn nhận được một cơ duyên to lớn: Ngũ hành tiên căn.
Vật này được lấy từ một bí cảnh thượng cổ, cụ thể là Ngũ Hành tiên phủ do Phượng Triều Dương tìm được. Cái gọi là "thượng cổ" có thể hiểu theo hai nghĩa: "thượng" và "cổ". "Thượng" là chỉ thượng giới, "cổ" là chỉ thời cổ đại. Do đó, bí cảnh thượng cổ thường xuất hiện ở hai địa điểm: thượng giới lưu lạc hoặc di tích còn sót lại từ thời viễn cổ.
Ngũ Hành tiên phủ thuộc trường hợp đầu tiên, là di vật của một vị Thiên Tiên ở thượng giới. Không hiểu vì sao nó lại lưu lạc đến nhân gian và cuối cùng bị ngũ hành thánh tử Phượng Triều Dương lấy được.
Phượng Triều Dương không chỉ lấy được Ngũ Hành tiên phủ và Ngũ hành tiên căn mà còn chiếm được truyền thừa pháp môn của vị Thiên Tiên đó.
Theo hệ thống phân chia tiên đạo ở thượng giới, người vượt qua cửu trọng tiên kiếp được gọi là tiên nhân, thuộc cấp cửu giai. Trên Nhân Tiên là Địa Tiên, thập cảnh.
Trên Địa Tiên là Thiên Tiên, thập nhất cảnh.
Thiên Tiên, dù ở thượng giới cũng là thể hệ đại năng. Lão tổ của Ngũ Hành tiên tông chính là tu vi như vậy.
Có thể thấy được tầm quan trọng của Thiên Tiên!
Vị Thiên Tiên này, vốn là đại năng ở thượng giới đã đạt được đạo quả trường sinh, không biết vì sao lại sa ngã, tiên phủ rơi vào nhân gian, và toàn bộ truyền thừa của hắn ta đều bị Phượng Triều Dương chiêm đoạt.
Cũng dễ hiểu vì sao Phượng Triều Dương muốn mưu phản Ngũ Hành tiên tông. Di sản của một vị Thiên Tiên, dù hắn là thánh tử cao quý, - cũng không có tư cách năm giữ. Hẵn tất nhiên phải dâng hiển cho Đại Thừa Tiên Chân và những vị lão tổ Độ Kiếp ân thê khác.
Chuyện này bảo hắn làm sao có thể tiếp nhận?
Cho nên quả quyết mưu phản Ngũ Hành tiên tông, thậm chí còn hung hăng nhổ một mớ lông dê.
Ngoài ra, vị Thiên Tiên này còn là một "Linh Thực Phu"!
Kỹ thuật làm linh thực của hắn ta đã đạt đền thập giai, một trình độ vô cùng hiểm hoi ngay cả ở thượng giới.
Chưa hết, hắn ta còn có cơ duyên may mắn sở hữu một "Thiên địa căn"!
Đúng vậy, Thiên địa căn là một loại cây cổ thụ, khác biệt hoàn toàn với Ngũ hành tiên căn. Nó là căn nguyên của thể giới, bao gồm cả lực lượng ngũ hành, thời gian và không gian. Khi ra hoa kết trái, nó có thể tạo ra một thế giới mới.
Vị Thiên Tiên này đã cố gắng sử dụng linh căn này để tần thăng lên quả vị "Kim Tiên”, vì sáng tạo thê giới là quyền năng của Kim Tiên.
Vì vậy, dựa trên pháp môn của bản thân, cùng với pháp môn linh thực cầp thập giai, hắn ta đã suy diên ra một pháp môn Kim Tiên, dung nhập Thiên địa căn vào cơ thể, kết xuât Thể Giới Quả và tấn thăng Kim Tiên.
Tuy nhiên, hắn ta đã sa ngã trước khi hoàn thành mục tiêu.
Nhìn chung, thông qua Phượng Triểu Dương, Hứa Dương đã nhận được một phần di sản của vị Thiên Tiên này, bao gồm:
Một pháp môn tu hành tiên đạo thuộc cấp Nhân Tiên cửu kiếp.
Một pháp môn linh thực cao nhất là thập giai, nhưng do thiểu sót, chỉ đạt đến cấp bát giai.
Một gốc 'Thiên địa căn' có thể kết Thế Giới Quả.
Pháp môn tu hành tiên đạo cấp Nhân Tiên cửu kiếp, tương tự như Ngũ Hành tiên quyết, sẽ được đưa vào Vạn Đạo học cung để bồi dưỡng nền tảng tu hành tiên đạo, bao gồm thế giới Đạo Pháp và tu giới tiên đạo ở thế giới Thần Võ, giúp các tu sĩ học cung có thể trực tiếp tu luyện đến cảnh giới Nhân Tiên.
Pháp môn linh thực cấp bát giai cũng sẽ được đưa vào học cung để phổi hợp với các đặc tính kỹ năng ở hai thể Đạo Pháp Thần Võ. Có hy vọng bồi dưỡng được linh thực cấp thất giai, nâng tầm "đại pháp làm ruộng", thu hoạch nhiều tài nguyên hơn và thúc đẩy sự phát triển của học cung.
Còn về Thiên địa căn... Mặc dù đây là một báu vật quý giá, thậm chí liên quan đến quả vị "Kim Tiên”, nhưng nó vẫn còn quá xa vời và Hứa Dương hiện tại không cần cũng không có khả năng khiến nó kết trái.
Tuy nhiên, Ngũ Hành tiên tông cũng sở hữu một bí thuật truyền thừa có thể bồi dưỡng Linh Căn Ngũ Hành và Ngũ Hành linh thể bằng cách sử dụng linh vật ngũ hành. Khi phối hợp với Thiên địa căn, bí thuật này thậm chí có thể giúp người tu luyện đạt được Ngũ Hành Tiên Linh Thể trong truyền thuyết.
Điều này đã đánh trúng điểm yếu của Hứa Dương.
