Thật không may!
Dựa trên ký ức của Tiêu Thanh Vân và những người khác, thượng giới mà họ đến chính là thượng giới mà các tiên thần thượng cổ của thế giới Đạo Pháp đã phi thăng đến trong quá khứ.
Nhưng các tổ sư của các đại đạo thống trong thế giới Đạo Pháp, cùng với các vị thần phật mà họ tôn thờ, bao gồm cả những đại năng vô thượng như Đạo Tổ và Phật Tổ, đều đã biến mất không dấu vết.
Chuyện gì đã xảy ra?
Không ai biết, ít nhất Tiêu Thanh Vân không biết. Đó là bí mật của thời đại thượng cổ, một tu sĩ cấp độ của hắn không đủ tư cách để tiếp xúc.
Hắn chỉ biết rằng vào thời thượng cổ xa xôi, đã xảy ra một kiếp nạn và bạo động khủng khiếp, khiến các tiên thần thượng cổ phi thăng từ thế giới Đạo Pháp cùng các tu sĩ đại năng thượng giới nguyên bản đều biến mất trong kiếp nạn đó, khiến thế giới này chìm vào một thời kỳ đen tối hỗn loạn.
May mắn thay, mặc dù các tiên thần thượng cổ đã biến mất, nhưng di sản của họ vần còn tổn tại. Nhiều pháp môn tu luyện của họ vân được lưu truyền trên thế giới.
Dựa trên di sản còn sót lại của các tiên thần thượng cổ và con đường tu hành mà các sinh linh Địa Tiên giới tự mình khám phá trong bóng tối, sau vô số kiếp nạn, thế giới Địa Tiên giới đã dần khôi phục lại bầu không khí tu hành, và các tu sĩ Đại Thừa đã xuất hiện, Độ Kiếp chứng đạo, đạt được quả vị tiên nhân và trường sinh trên đời.
Những tiên nhân này sau khi chứng đạo đã tiến hành khai quật và phát triển hơn nữa di sản còn sót lại của các tiên thần thượng cổ. Thậm chí, họ còn kế thừa trực tiếp đạo thống này và sáng lập ra những thế lực hùng mạnh như "Thiên Đình", "Địa Phủ ", "Tứ Hải Long Cung" và các môn phái Thần Tiên khác.
Tiêu Thanh Vân và những người khác đến từ "Thiên Đình".
Mặc dù họ kế thừa đạo thống và danh tiếng của Thiên Đình thượng cổ, nhưng họ không phải là Thiên Đình thượng cổ thực sự. Tuy nhiên, với tư cách là những tiên nhân trường sinh, họ có thể thống trị Địa Tiên giới, lập cơ nghiệp và thành lập môn phái dưới danh nghĩa " Thiên Đình”, miền là họ có đủ thực lực.
Theo ký ức của Tiêu Thanh Vân và những người khác, Thiên Đình có năm vị Đại Đế, tất cả đều là những tiên nhân đã vượt qua chính tầng tiên kiếp, trong đó một vị là Đế Tôn của Thiên Đình, bốn vị còn lại chia nhau cai quản bổn phương đông tây nam bắc, mô phỏng theo chế độ "Tứ ngự" của Thiên Đình thượng cổ, và là Tứ Phụ Đế Quân của Thiên Đình hiện tại.
Tiêu Thanh Vân và những người khác là các thuộc hạ dưới trướng "Tây Cực Đại Đế", một trong Tứ Phụ Đế Quân này.
Nhờ có năm vị Đại Đế và năm vị Chân Tiên, Thiên Đình tuy chưa thống nhất toàn bộ Địa Tiên giới, nhưng vân là một trong những thế lực hùng mạnh nhất. Cùng với "Phong Đô Địa Phủ " và "Tứ Hải Long Cung", những thế lực truyền thừa của các môn phái tiên thần thượng cổ, Thiên Đình có thể được xem là những quái vật khổng lồ uy hiếp toàn bộ Địa Tiên giới, khiển ít ai dám thách thức.
Tuy nhiên, "ít" không đồng nghĩa với "không".
Trên Địa Tiên giới, truyền thừa thượng cổ không chỉ giới hạn ở tiên đạo mà còn có ma đạo và yêu đạo, thậm chí còn có những dị chủng mang dòng máu của Yêu Thần và Ma Quân thượng cổ. Số lượng và sự toàn vẹn của truyền thừa của họ có thể sánh ngang với tiên đạo, và thậm chí còn vượt trội hơn.
Vì vậy, ma đạo và yêu đạo cũng lập nên môn phái riêng của mình, đó là Mười Vạn Yêu Quốc và Cửu U Ma Uyên, để tranh giành quyền lực với Thiên Đình.
Ngoài ra còn có Tịnh Thổ Phật Môn, Thư Viện Nho Môn, cùng với các môn phái truyền thừa tiên thần thượng cổ khác, thậm chí cả bàng môn tả đạo, yêu ma tà tu, tạo nên cục diện "bách gia tranh minh" hôn loạn.
Thiên Đình tuy mạnh, nhưng không thể độc tôn, thường xuyên phải chiến tranh với ma đạo và yêu đạo, đồng thời phải dành sức lực củng cố cơ nghiệp, trấn áp các cuộc nổi loạn ở nhiều nơi trong Địa Tiên giới để duy trì sự thống trị của mình.
Trong tình hình này, ngay cả Thiên Đình hùng mạnh cũng đôi khi phải căng mình chống đỡ, và thậm chí còn phải chịu thua.
Khi chiến tranh xảy ra, tốc độ thay máu của tu sĩ trung và hạ tầng sẽ tăng lên nhanh chóng, buộc các bộ phận của Thiên Đình phải bổi dưỡng số lượng lớn tu sĩ mồi năm và thu hút nhân tài để đổi phó với áp lực từ Mười Vạn Yêu Quốc và Cửu U Ma Uyên.
Vấn đề nằm ở đây!
Chống lại ma đạo và yêu đạo, bảo vệ tổ quồc là điều đương nhiên và không thể trách móc.
Nhưng thế giới này, nhiều chuyện không quan tâm đền đạo lý, bât kể đúng sai, trắng đen.
Không quan tâm đến đạo lý, thì còn gì để nói?
Lợi íchl Nhân tâml
