Về thân phận của Tạ Uẩn, Yến Tháp đã đưa ra một suy đoán, ông ấy nói Tạ Uẩn rất có thể là người thủ hộ được Nhân tộc lựa chọn, cũng giống như thân phận lúc ban đầu của ông ấy.
Nguyên thọ của Từ Phúc đã không còn lại bao nhiêu, Nhân tộc bắt buộc phải toàn tâm toàn ý bồi dưỡng người thủ hộ mới.
“Tạ Uẩn là đệ tử Ma đạo, làm sao nhận trách nhiệm thủ hộ Nhân tộc được?” Tôi hỏi.
“Người thủ hộ không liên quan gì đến thân phận, một khi đồng ý ký kết thỏa thuận với Nhân tộc, sẽ lập tức thức tỉnh sứ mệnh.
Trước khi hoàn thành xong sứ mệnh, vĩnh viễn sẽ không thể quay lại quỹ đạo vận mệnh ban đầu.
”“Ý của ông là Tạ Uẩn đã ký kết thỏa thuận làm người thủ hộ cho Nhân tộc?”“Ừ.
Nhưng mà cậu không cần lo lắng, thỏa thuận người thủ hộ không phải bất kỳ ai cũng có thể tùy ý ký kết thành công đâu, trong này không tồn tại thỏa hiệp hay đàm phán nào hết.
Từ Phúc chọn cô ấy nhất định có lý do chính đáng để chọn, mà cô ấy đồng ý ký kết tất nhiên cũng có lý do riêng của mình.
Giữa đôi bên ắt hẳn có nhân quả to lớn, tương tự như lúc ta đáp ứng làm người bảo hộ vậy.
”“Lúc ấy tại sao ông lại muốn nhận trách nhiệm làm người thủ hộ?” Tôi hỏi.
“Việc này phải kể từ lúc ta được Ma Đạo Tổ Sư thức tỉnh rồi.
”Việc liên quan đến căn nguyên giữa Yến Tháp và Ma Đạo Tổ Sư, tự ông ấy không nhắc đến thì tôi cũng không truy hỏi, mãi đến hôm nay tôi mới được nghe ông kể chi tiết về những chuyện đã trải qua.
Thủy Kỳ Lân Yến Tháp thức tỉnh vào đêm trước khi cuộc chiến phong thần diễn ra, do đích thân Ma Đạo Tổ Sư gọi ông ấy thức tỉnh từ phía sâu trong núi Bắc Mang.
Thế nhân thường nói khi còn sống đều ở Tô Hàng, sau khi qua đời tốt nhất an táng tại núi Bắc Mang, chính bởi vì nơi sinh tồn của tộc Thủy Kỳ Lân nằm ở núi Bắc Mang.
Kỳ Lân tiếp quản đại địa, trong phong thủy thường dùng tượng Kỳ Lân bảo vệ nghĩa địa, an táng dưới nơi có xương cốt của Thủy Kỳ Lân không chỉ phù hợp phong thủy còn có thể bảo vệ thần hồn mãi mãi bất diệt.
- Giải thích "Tô Hàng" là viết tắt của Tô Châu, Hàng Châu.
Hết giải thích.
Mới đầu Thủy Kỳ Lân bị chúng thần trục xuất, nói là trục xuất, thực chất là lưu đày đến vũ trụ hư không để mặc họ tự sinh tự diệt, Thủy Kỳ Lân còn sống sót ở nhân gian cũng gần như bị đuổi cùng giết tận, thần hồn hủy diệt.
Yến Tháp có thể thoát được một kiếp, là bởi vì lúc ấy ông vẫn chưa ra đời, cơ thể mẹ sau khi chết hóa thành đỉnh núi, thần hồn của ông ấy vẫn luôn ngủ say ở sâu trong sườn núi.
Ma Đạo Tổ Sư thức tỉnh Yến Tháp rồi truyền dạy cho ông ấy đạo tu hành, dùng sức mạnh ngôn linh giúp ông ấy hóa thành hình người, Yến Tháp cảm kích ân tình của Đạo Tổ, nguyện ý làm đệ tử Ma đạo.
Thực ra, ngay trước khi cuộc chiến phong thần bùng nổ, Ma Đạo Tổ Sư đã sớm dự liệu được kết cục, liền bắt đầu suy tính bàn kế vì hậu thế Ma đạo.
Giống như Nguyên Phượng Hy Hòa trong Quy Khư, Tổ Long Ngạo Phong trong Thiên Trì núi Trường Bạch, và Yến Tháp cũng là con cờ do chính tay ông ấy sắp xếp.
Ma Đạo Tổ Sư không để Yến Tháp tham dự vào trận chiến phong thần, mà đưa ông ấy đi tìm đại vu Vu Hiền cũng chính là người thủ hộ Nhân tộc khi ấy, bảo Yến Tháp ký kết thỏa thuận làm người thủ hộ với Vu Hiền.
Nội dung bản thỏa thuận là, Yến Tháp phụ trách vị trí người thủ hộ Nhân tộc đến tận khi Nhân tộc hoàn thành việc thống nhất bốn bể, người thủ hộ Nhân tộc giúp ông ấy khai thông sức mạnh của đại địa từ đó thức tỉnh huyết mạch Thủy Kỳ Lân.
“Người thủ hộ Nhân tộc đều là người như thế nào?” Tôi hỏi.
“Đều là vu sư, mới đầu người thủ hộ Nhân tộc có khá nhiều, hiện giờ chỉ còn sót lại mỗi mình Từ Phúc.
”Yến Tháp nói, cái gọi là người thủ hộ Nhân tộc, là đề cập đến di sản của vu sư truyền lại từ thời Hồng Hoang.
Vu, chữ nhất cắt ngang ở phía trên ám chỉ trời, chữ nhất cắt ngang ở phía dưới ám chỉ đất, hai chữ người ở giữa là nam và nữ, đại diện cho sự tồn tại của con người giữa trời đất.
Thời đại Hồng Hoang, vu sư khai thông sức mạnh tự nhiên đất trời, chỉ dẫn sự phát triển của Nhân tộc, đối chọi với thiên tai tự nhiên, dạy con người tránh khỏi tai họa diệt vong.
Lãnh đạo Nhân tộc lúc ấy đều xuất thân từ vu sư, các thủ lĩnh bộ tộc như Si Vưu, Viêm Đế đều xuất thân là vu sư.
Trong lúc Hoàng Đế và Si Vưu khai chiến thì thần minh thiên giới bắt đầu can thiệp vào chuyện của nhân gian, dòng dõi vu sư bắt đầu suy tàn.
Bởi vì so với thần minh mà nói, sức mạnh tự nhiên mà vu sư khai thông hiển nhiên yếu kém hơn nhiều.
Đến cuối thời đại Hỗn Loạn, Thiên đạo giáng hạ tam đạo cứu thế, địa vị của vu sư càng tụt dốc không phanh, dần dần từ xã hội chính thống chuyển sang chi nhánh sa sút.
Đoán chữ, đoán mệnh, bói quả, chúc do khoa, vu y, nhảy đoan công đều từ vu thuật biến chuyển thành.
Đạo môn trở nên chính thống, vu thuật liền bị xem là bàng môn tà đạo.
Từ từ suy thoái, cuối cùng diệt vong, không còn tiếp tục tái hiện ở nhân gian.
Thế nhưng, truyền thừa vu sư thật sự vốn không hề biến mất triệt để.
Có một dòng dõi vu sư vẫn luôn lẩn trốn trà trộn trong nội bộ Nhân tộc tiếp tục duy trì truyền thừa thuần túy nhất, bọn họ được xưng là người thủ hộ.
Người thủ hộ cho rằng, thần minh vốn không đáng tin, bọn họ chỉ vì hấp thụ sức mạnh tín ngưỡng từ Nhân tộc, nền móng sinh tồn của Nhân tộc dựa vào sức mạnh tự nhiên từ thiên địa vạn vật sinh thần, mà không phải đến từ bố thí và chiếu cố của thần minh.
Do người thủ hộ đối địch với chúng thần, họ bắt buộc phải giấu giếm thân phận, chỉ khi Nhân tộc vướng phải vấn đề lớn, họ mới xuất hiện soi đường dẫn lối cho Nhân tộc.
