Long Môn đã mở ra từ lâu hai đạo Nhân Tiên cũng vì việc sắp xếp người vào bên trong tìm kiếm cơ duyên mà tiến hành thương lượng.
Bọn họ căn bản không có ý định để cho Ma Đạo tiến vào phân một chén canh, Ma Đạo chỉ có mười người nếu như họ không đồng ý thì ma đạo căn bản không thể vào được, nhưng lại chẳng có ai nghĩ đến tôi sẽ dùng sống chết của bản để đổi lấy tư cách vào thành cho Ma Đạo.
Lời nói của Ma Đạo Tổ Sư rất có trọng lượng Bia Thất Sát năm đó đã có thể thể hiện rõ vấn đề.
Kế tiếp, hai đạo Nhân Tiên bắt đầu sàng lọc tuyển chọn chiến tướng tinh anh có đẳng cấp cao để tiến vào Long Môn.
Về phần Long Mộ hay còn gọi là Thành Phố Cự Long này thì cả tam giới đều không có tư liệu rõ ràng, chỉ biết rằng bên trong vô cùng hung hiểm đến cả thiên tôn cũng có thể bị táng thân nơi đây.
Cự long có chiến lực của thiên tôn còn long thần thì có thể so được với chí cường thiên tôn.
Xi Vưu lúc còn sống chiến lực còn trên cả Chiến Thần Hình Thiên, cho dù ý chí hiện tại không còn lại được bao nhiêu thì cũng là tồn tại ở cấp bậc đạo tổ.
Mấu chốt là những thứ này đều là vong hồn, long khôi bình thường đã là thứ mà thuật pháp khó có thể làm thương tổn được, huống chi thứ như những vong hồn không chết này thì lại càng là cấm kỵ đối với phần lớn thuật pháp, chỉ có hai hệ sấm sét và hỏa diễm mới có hiệu quả tấn công.
Ngoài ra cũng chỉ có thể dựa vào công kích cận chiến.
Kiếm là căn nguyên của vạn pháp, là tổ tiên của trăm loại binh khí, lần này người tu hành kiếm pháp trong đạo môn liền trở thành chủ lực để chiến đấu trong thành phố cự long.
Chiến lực mà Nhân Đạo xuất ra lần này bao gồm Ngũ Lôi Tôn Giả cầm đầu lôi đình quân đoàn tổng cộng hơn tám vạn người ngoài ra còn có Lữ Thuần Dương, Tạ Lưu Vân, Cửu Đại Hộ Pháp Thiên Tôn của Nhân Đạo, các đại giả thiên tôn và các chiến tướng tinh anh của Hàm Cốc Quan.
Trương Đạo Lăng cùng Tây Nhạc Đại Đế và hơn mười vạn đạo binh còn lại liền ở bên ngoài Long Môn đợi tiếp ứng.
Cơ duyên bên trong Thành Phố Cự Long cần phải tranh đoạt nhưng mà sau khi tranh được rồi có thể toàn thân rút lui hay không còn phải xem người tiếp ứng ở bên ngoài nữa.
Vậy nên hai đạo Nhân Tiên, chẳng ai muốn dồn hết tất cả binh lực vào bên trong.
Bên phía Tiên Đạo sắp xếp cũng không khác là mấy, một bộ phận tinh anh tiến vào bên trong Long Thành chừa lại một bộ phận ở bên ngoài giằng co với Nhân Đạo.
Câu Trần Đại Đế của Tây Cực từ sau khi vào Cổ Địa Hoang Mạc Long Môn thì vẫn luôn điệu thấp, nhưng lần này lại đề ra ý kiến bất đồng.
Vốn dĩ Mộ Dung Nguyên Duệ muốn để ông ta lại bên ngoài để đối đầu với Trương Đạo Lăng, nhưng ông ta lại cố ý muốn vào Long Thành.
Vậy nên Mộ Dung Nguyên Duệ chỉ có thể sắp xếp hai chí cường thiên tôn là Huyền Vũ và Linh Xà ở lại bên ngoài, cùng với Bắc Đẩu Tinh Quân, Ba Mươi Sáu Thiên Cương, Bảy Mươi Hai Địa Sát Tinh Quân cùng đối kháng với đại quân Nhân Đạo.
Bên trong thành phố cự long không thích hợp sử dụng trận pháp cỡ lớn nên chỉ có thể phát huy uy lực ở bên ngoài.
Tứ Hải Long Vương, Đắc Kiều Công Chúa và đám người Kiếm Vô Ngân đệ tử quan môn của Thái Ất Thiên Tôn tự nhiên là theo Mộ Dung Nguyên Duệ và Câu Trần Đại Đế tiến vào Long Thành để tìm kiếm cơ duyên.
Cứ như vậy thế lực của hai đạo Nhân Tiên cả trong và ngoài thành đều tạo thành thế cân đối, kiềm chế lẫn nhau.
Hai đạo Nhân Tiên đã bày binh bố trận xong, Ma Đạo tôi cũng nên sắp xếp rồi.
Tuy rằng chỉ có mười người nhưng cũng không thể tiến vào hết toàn bộ miễn cho bị bọn họ úp sọt thì muốn thoát ra cũng khó.
Phải biết rằng những người theo tôi đến đây đều là chiến tướng chủ chốt của Ma Đạo, đặc biệt là khi Kiêm Hòa không có ở đây, Thùy Họa thì vẫn chưa tỉnh lại, chúng tôi căn bản không thể chịu nổi một chút hao tổn nào.
Nghĩ tới nghĩ lui, tôi quyết định để cho Phong Chủ, a Lê và Bắc Minh Tú ba người họ ở lại bên ngoài.
Thành Phố Cự Long là một không gian đóng kín, không có sức gió để dùng Phong Chủ tiến vào bên trong cũng rất khó để phát huy tác dụng.
Nguyệt Thần Chi Tiễn của a Lê cũng chịu hạn chế về địa hình, rất khó để phát huy uy lực.
Để họ tiến vào còn không bằng ở lại bên ngoài tiếp ứng thì tốt hơn.
Phong Chủ và a Lê liên thủ với nhau có thể trực tiếp uy hiếp đến loại tồn tại có cấp bậc như Trương Đạo Lăng.
Lần này Bắc Minh Tú đến đây mang theo Long Hồn Hạo Kỳ, bên trong Long Hồn Hạo Kỳ phong ấn bốn mươi vạn đại quân vong hồn của Ma Đạo tôi.
Thực ra lần này Ma Đạo cũng mang đi không ít người bốn mươi vạn đại quân vong hồn chính là con át chủ bài ẩn giấu, lúc trước bởi vì có sự tồn tại của long khôi cản trở nên không thể phát huy uy lực vì vậy chúng tôi cũng không có để lộ nó ra.
Đối với Ma Đạo mà nói thì trình độ trân quý của Long Hồn Hạo Kỳ không hề thua kém gì Binh Chủ Chiến Kỳ của Xi Vưu một chút nào.
Lúc đầu là do Khương Tuyết Dương chế tạo dành riêng cho Thùy Họa, sau này ở Quy Khư lại trải qua nhiều lần tế luyện.
