Chương 1159: Còn điên hơn kẻ điên, chính là thiên tài (2)
Kiếm si nói:
Thiên địa có vô số pháp tắc, chọn một thì đơn giản, chứ ngươi lại muốn hòa hết vào làm một, vậy làm sao mà được?
Phương Nguyên vừa nghe, tâm ý thiếu chút liền loạn.
Ta đương nhiên biết là không thể...
Vô khuyết kiếm tâm chẳng phải là khó thành ở chỗ truy cầu viên mãn, vô khuyết hoàn mỹ ư?
Người ta chỉ cần lĩnh ngộ một đạo pháp tắc dung nhập trong kiếm, liền có thể luyện thành kiếm tâm...
Nhưng theo lý luận mà nói, vô khuyết kiếm tâm lại cần dung nhập tất cả pháp tắc mới thành kiếm tâm, thiếu một đạo cũng không được tính là viên mãn.
Ngươi còn hỏi ta làm sao mà được...
... Đây chẳng phải chính là đạo lý ngươi truyền xuống ư?
...
...
Tuy trong lòng điên cuồng rống to, ngoài mặt lại vẫn bình tĩnh dị thường, chỉ là ẩn ẩn có cảm giác căng thẳng, cảm thấy mình tựa hồ trước nay đều chưa tiếp cận cảnh giới kia, thế là hắn hít thở sâu một hơi, cưỡng bách bản thân bình tĩnh lại, châm chước hồi lâu, thậm chí là dè dặt, hỏi ra vấn đề quan trọng nhất.
- Nếu không cách nào dung nhập hết thảy pháp tắc thế gian vào kiếm tâm, vậy sau khi vãn bối kiếm ý đại thành, lại nên đi tiếp thế nào?
Kiếm si nhìn Phương Nguyên một lát, không đáp.
Dù ánh mắt hắn nhìn có vẻ không bi không hỉ, cũng không có nửa phần cảm tình, nhưng Phương Nguyên lại đột nhiên cảm thấy mặt hơi chút đỏ lên.
Mình hỏi vấn đề này, hình như quá dọa người.
Thế là hắn thoáng trầm ngâm, lại lần nữa hỏi:
Kiếm ý đại thành, liền đã tiếp cận pháp tắc, tu luyện kiếm tâm chính là vì dung luyện pháp tắc, đồng thời lại siêu việt pháp tắc, mà nếu chúng ta không đi dung luyện pháp tắc, như vậy lại nên làm thế nào đột phá gông cùm pháp tắc?
Kiếm si bình tĩnh đáp:
Chém nó!
Nội tâm Phương Nguyên thoáng kinh hoảng:
Điểm cuối của pháp tắc chính là đại đạo a...
Kiếm si nói:
Vậy thì chém cả đại đạo!
...
...
Phương Nguyên đột ngột dừng chân, đứng im trên tuyết nguyên, thật lâu không nhúc nhích.
Chung quanh gió tuyết gào thét, kiếm si tựa hồ cười cười với hắn, lại vẫn tiếp tục đi tới.
Khoảng cách giữa hai người càng lúc càng xa, thẳng đến tầng tầng gió tuyết cuốn tới, triệt để ngăn cách hai người.
Phương Nguyên không đuổi theo hỏi hắn lời này rốt cục là ý gì, lại nên làm sao tu luyện, bởi vì đối với bọn hắn mà nói, hỏi ra vấn đề như vậy thực sự quá mức ấu trĩ và buồn cười, mấy trăm năm trước kiếm si lưu lại một đạo kiếm ý, Phương Nguyên lại thông qua kiếm ý nảy sinh cộng minh với hắn, nhờ đó diễn ra trường đối thoại vượt qua mấy trăm năm ở trong thức giới Phương Nguyên...
Mà phen đối thoại này, cũng đã đủ khiến Phương Nguyên hiểu được thứ hắn cần phải hiểu.
Thì ra là thế...
Quả nhiên là thế...
Vô Khuyết Kiếm Kinh quả nhiên khác với Kiếm Đạo trong thiên hạ, Tẩy Kiếm Trì đại biểu Kiếm Đạo trong thiên hạ phân chia ra các cảnh giới, thích hợp với tu sĩ thiên hạ, lại độc không thích hợp với Vô Khuyết Kiếm Đạo, bởi vì bản thân Kiếm Đạo này đã đi ra cảnh giới mà Kiếm Đạo hiện thời chưa từng chạm đến. Với người trong thiên hạ, sau khi kiếm ý đại thành liền khắc vào đạo tâm, thủ vững không biến, một kiếm chém ra, liền hòa hợp cùng pháp tắc thiên địa.
Kiếm vung ra, lập tức có thể dẫn động thiên địa, đây là thần uy cỡ nào?
Nhưng khăng khăng, Vô Khuyết Kiếm Kinh lại khác hoàn toàn.
Thứ nó cần không phải ngưng luyện pháp tắc vào kiếm tâm, mà là tâm niệm như một, chém cả pháp tắc.
Trước đây Phương Nguyên một mực bị gò trong lý niệm xưa cũ, nhân tâm vốn tàn khuyết, bởi vì nhân tâm không ngừng biến hóa, vạn vật thuận theo thiên địa, vạn vật lại cũng đang không ngừng biến hóa, hết thảy trên bản chất đều là tàn khuyết, muốn lấy nhân tâm tàn khuyết, tu luyện kiếm tâm vô khuyết, đây vốn là hành động trái nghịch pháp tắc thiên địa, mặc cho Phương Nguyên trầm tư suy nghĩ nát óc, đau khổ ma luyện, lại đều không thu được kết quả.
Thẳng tới hôm nay, được đạo kiếm ý kiếm si lưu lại từ mấy trăm năm trước điểm hóa khai sáng.
Đúng vậy, nhân tâm không khả năng viên mãn, bởi vì nhân tâm vốn không ngừng biến hóa.
Giống như đám người Thừa Thiên Kiếm Đạo, tưởng muốn chém đi tình cảm dục vọng trong lòng, hóa thành vô tình vô tính, vậy khác gì là thành tảng đá.
Mà lý giải của Thanh Dương kiếm si lại càng đơn giản, hắn ngay từ đầu đã không có ý định tu luyện kiếm tâm vô khuyết.
Hắn muốn tu luyện Tâm Kiếm.
Sau khi kiếm ý ngưng luyện đến cực hạn, không cần đi lĩnh ngộ pháp tắc, dung nhập pháp tắc, mà là chém ra pháp tắc.
Nếu dựa theo Kiếm Đạo thông thường mà nói, Tẩy Kiếm Trì sau khi kiếm ý đại thành liền sẽ lĩnh ngộ pháp tắc, dung nhập pháp tắc, một kiếm chém ra liền kiếm ra pháp tùy, uy lực tự nhiên vô tận, còn đáng sợ hơn cả thần thông, đây cũng là nguyên nhân vì sao qua nhiều năm như vậy, Tẩy Kiếm Trì một mực độc tu Kiếm Đạo, nhưng thực lực tổng hợp lại vẫn không thua chúng tu khắp thiên hạ, thậm chí luôn là một trong bảy đại thánh địa, tọa trấn thiên hạ.
Nhưng Thanh Dương kiếm si lại đi lên một con đường khác.
Ngươi tuân theo pháp tắc mà ngưng luyện kiếm tâm, ta lại thuận tâm ý mà chém vạn vật.
Ngươi kiếm ra pháp tùy, ta lại muốn chém đứt hết thảy pháp tắc, thẳng đến sau cùng, chặt đứt cả đại đạo!
Đó chính là đại đạo a, không ngờ hắn lại dám nói lời này...
... Chẳng qua cũng không phải không có lý!
Đại đạo tàn khuyết, như vậy chém đại đạo, phải chăng liền sẽ thành vô khuyết?
Thật ra ngay từ lúc Phương Nguyên đại thành kiếm ý liền đã ẩn ẩn lĩnh ngộ ra đạo lý này, bằng không hắn không khả năng chém rơi thần hồn Mẫn trưởng lão đã bị Thừa Thiên thiếu chủ luyện hóa, kỳ thật một kiếm đó đã tiệm cận ý cảnh không gì không chém kia.
Chỉ là dù đã tiệm cận, lại không dám nghĩ theo hướng này.
Bởi vì ngoại trừ kẻ điên, ai dám nghĩ theo hướng này?
... Không đúng, kẻ điên cũng không dám nghĩ!
