Chương 1240: Tĩnh Tọa La Hán!
Chương 1240: Tĩnh Tọa La Hán!Chương 1240: Tĩnh Tọa La Hán!
Chuong 1240: Tinh Toa La Hanl
Lưu Ly Sơn.
Mái tóc của Tĩnh Tọa La Hán Pháp Hải đã bị Tĩnh Từ Bồ Tát tự tay cạo đi, vết sẹo trên đỉnh đầu giống như ngôi sao, lóe ra ánh sáng thân bí mà trang nghiêm.
Đó là ấn ký sức mạnh do Tĩnh Từ Bồ Tát lưu lại, trừ phi cảnh giới của Lý Thủy Đạo vượt qua Tĩnh Từ Bồ Tát, nếu không tóc của hắn sẽ vĩnh viễn không thể mọc lại được.
Làm hòa thượng giả nhiều năm như vậy, ai ngờ hắn lại được một vị Bồ Tát quy y cho, hiện giờ trở thành La Hán, trực tiếp chứng La Hán Quả Vị luôn.
Chỉ có điều, sau khi Lý Thủy Đạo đã trở thành Tĩnh Tọa La Hán, có vẻ như Tĩnh Từ Bồ Tát lại không hề để ý đến hắn, giống như nàng đã hoàn toàn quên mất hắn rồi.
Trong Phật môn, chế độ đẳng cấp cũng nghiêm ngặt như hệ thống quan lại của phàm gian. Tuy Lý Thủy Đạo đã có chiến lực không tâm thường, nhưng trong hệ thống Phật môn khổng lồ kia, vị trí của hắn lại không tính là cao, thậm chí còn xếp hạng chót.
Trong một hệ thống khổng lồ, bị gạt ra tuyệt đối không phải là chuyện gì tốt lành.
Ở trong Đạo môn, không có ai đi tranh giành "vị trí", bởi vì tu vi và "vị trí" không có bất cứ mối quan hệ nào với nhau, chỉ có thể khổ luyện từng chút từng chút một, hoàn toàn dựa vào chính mình, không có cũng không cần nguyện lực gia trì.
Mặc dù trong Phật môn cũng có thể khổ luyện, nhưng chỉ cần thử một lần được nguyện lực từ bốn phương tám hướng, ùn ùn kéo đến gia trì, là chẳng ai còn hứng thú tu luyện từng bước nữa.
Từ "Kim Đan" đến "Nguyên Anh”, Lý Thủy Đạo chỉ dùng ven vẹn hơn mười năm, trong khi nhóm tu sĩ Đạo môn lại cần ít nhất là mấy trăm năm mới vượt qua được, chênh lệch giữa hai bên đâu chỉ gấp mười lần?
Tuy Lý Thủy Đạo chỉ có thể tĩnh tọa chờ đợi trong hệ thống Phật môn này, nhưng Hư Cảnh của hắn lại có thể cung cấp cho hắn nguồn nguyện lực ngoài định mức.
Dân số Hư Cảnh đang vững bước tăng trưởng, khắp nơi đều là một mảnh mưa thuận gió hòa, ngũ cốc bội thu, bách tính an cư lạc nghiệp, dùng phương pháp thống trị thuận theo tự nhiên, nghĩa là sử dụng ít quan chức nhất có thể, nhưng lại đảm bảo bọn họ có thể làm được nhiều việc nhất. Bình quân mỗi vạn người mới có một quan viên, những việc như sửa cầu trải đường, xây dựng chùa miếu, đều do một vị quan viên kia giải quyết.
Quan viên, mặc dù là phàm nhân, nhưng gã có linh thạch, chỉ cần rải linh thạch ra, chắc chắn sẽ có người tài ba đến kiếm số tiền này, và người tài ba nọ sẽ tự làm thỏa đáng những chuyện gã giao.
Tuy giữa người tài và quan viên hoặc ít hoặc nhiều cũng có chút mập mờ nào đó, nhưng toàn bộ Hư Cảnh chỉ có tổng cộng là mười mấy quan viên, mà tất cả bọn họ đều trực tiếp làm việc ngay dưới mí mắt ba vị Bồ Tát, dù muốn cũng không thể tạo ra được sóng gió gì.
Linh thạch đến từ chính Lý Thủy Đạo, trong Hư Cảnh của hắn có rất nhiều linh thạch không sử dụng đến.
Chỉ có điều, bởi vì không ngừng vung linh thạch ra làm sự nghiệp công ích, nên đúng là linh thạch đã bắt đầu giảm đi một chút giá trị. Trước kia một viên linh thạch có thể đổi được một thạch gạo, nhưng hiện giờ chỉ có thể đổi được nửa túi. Trong Hư Cảnh đã có mười bảy vạn nhân khẩu, không có quan liêu sa đọa, cũng không có địa chủ bóc lột, chỉ có bâu không khí vui sướng hướng đến phồn vinh.
Đương nhiên, tại nơi này cũng có mối nguy, nhưng chí ít là trước khi nhân khẩu đột phá đến tám mươi vạn, những mối nguy hiểm ấy sẽ không hiển hiện.
Chùa miếu trên Lưu Ly Sơn.
Một gian sương phòng thanh u yên tĩnh vốn tọa lạc ở nơi đó.
Tại thời điểm đó, Lý Thủy Đạo đang ngồi ngay ngắn trong sương phòng, hắn ngồi khoanh chân, vóc dáng như tùng, bất động như núi. Đôi mắt của hắn khép hờ, hệt như đang đắm chìm trong một khoảng hư không vô biên vô hạn, tâm như mặt nước trong giếng cổ, không chút gợn sóng.
Nguyện lực đến từ Hư Cảnh và Phật quốc giống như những dòng chảy nhỏ giọt, từ từ hội tụ thành biển khơi, tràn vào trong cơ thể Lý Thủy Đạo. Có ít nhất hai mươi vạn dân chúng kính ngưỡng và chờ đợi Lý Thủy Đạo.
Loại lực lượng tinh thần vô hình này giống như một thứ nhiên liệu được đưa vào trong lò luyện. Lò luyện kia lại là một vòng kinh luân [1] không ngừng chuyển động. Kinh luân này chính là hình tượng do Phổ Độ Kinh Thiên Quyển ) biến thành. Nguyện lực hội tụ đến đây đều được chuyển hóa thành tu vi tinh thuần, tẩm bổ cho Nguyên Anh màu vàng của Lý Thủy Đạo.
Nguyên Anh màu vàng kia giống như một vị Phật Đà nhỏ nhắn, đang ngồi xếp bằng ngay giữa biển mây bên trong Hư Cảnh, được biển mây bao lấy. Nó mặc áo cà sa màu vàng, trên chiếc áo cà sa có thêu những chuỗi Phật văn vô cùng phức tạp, không ngừng lóe ra một mảnh kim quang nhàn nhạt.
Trong tay Nguyên Anh còn nắm một chuỗi Bồ Đề Châu liên tục lập lòe lúc sáng lúc tối.
Cùng với luồng nguyện lực khổng lồ không ngừng tràn vào, Phổ Độ Kinh Thiên Quyển 》 cũng chuyển động càng ngày càng nhanh chóng.
Tu vi do nguyện lực biến thành, giống như liệt hỏa, không ngừng rèn luyện Nguyên Anh màu vàng cùng với chiếc cà sa trên người và chuỗi Bồ Đề Châu trong tay nó.
Mỗi một lần rèn luyện, đều khiến khí tức của Nguyên Anh càng thêm cường đại.
Hai nhà Phật Đạo đều tu Kim Đan, Nguyên Anh, đều đi con đường rèn luyện tinh thuần, ngày đêm rèn luyện, tất sẽ có lực bạo phát cực mạnh.
Nguyên Anh màu vàng trên bầu trời Hư Cảnh, không ngừng tỏa ra ánh sáng và nhiệt độ vô cùng vô tận, dường như nó đã trở thành tồn tại chói mắt nhất trong mảnh thiên địa này rồi. ...
Năm tháng dần trôi, thời gian thấm thoắt như thoi đưa.
Trong nháy mắt, năm năm đã trôi qua, nhân khẩu trong Hư Cảnh đã đạt đến hơn hai mươi vạn, mà tu vi của Lý Thủy Đạo cũng đang vững bước tăng trưởng.
Trong thời gian năm năm này, Lý Thủy Đạo chưa từng gặp Tĩnh Từ Bồ Tát một lần nào, mỗi ngày hắn đều tĩnh tọa, quả nhiên đã xứng đáng với bốn chữ "Tĩnh Tọa La Hán".
[1] : Bánh xe câu nguyện hay còn gọi là Kinh luân là một bánh xe hình trụ trên một trục chính làm từ kim loại, gỗ, đá, da thuộc hoặc sợi bông thô. Theo truyên thống, câu thần chú Om Mani Padme Hum được viết bằng ngôn ngữ Newari của Nepal, ở bên ngoài bánh xe.
