"Muốn nghe chuyện thì phải đợi tới tối." Vân Sơ không định ngày đêm kể truyện cho họ nghe, biết thế này lang thang tới giờ cơm mới về cho rồi:
Nếu những người khác đơn thuần là thích câu chuyện thôi còn dễ xử lý, Con khỉ già lại khác, ông ta nhìn thấy cơ hội trong đó, nên tóm lấy Vân Sơ:" Huyền Trang đại sư giúp ngươi nhiều như thế, ngươi nên giúp ông ấy, nghĩ cách làm sao truyền Pháp tướng duy thức tông khắp thiên hạ."
Vân Sơ giang tay:" Đem so với giáo nghĩa buông đồ đao thành phật tại chỗ với khoác lên cà sa lục căn thanh tịnh, cái pháp tướng duy thức tông có gì hơn được người ta mà truyền bá."
"Ta là loại qua năm ải chém sáu tướng, thảo luận Phật pháp với ông còn bị ông mắng suốt, ông bảo ta giúp như thế nào được?"
"Đến hoàng đế còn thấy Pháp tướng duy thức tông không dễ truyền bá nên mới cho các ông làm bậy ở Tây Vực đấy."
Con khỉ già càng tóm chặt hơn:" Câu chuyện của ngươi không tệ, ta thấy nên cho thêm phần Huyền Trang đại sư đi lấy kinh vào, sẽ có lợi cho truyền bá Phật pháp."
Vân Sơ nhìn con khỉ già rất lâu, biểu cảm đặc sắc mà không ai trên đời hiểu được:" Làm thế chẳng phải xúc phạm Huyền Trang đại sư sao?"
Con khỉ già chắp hai bàn tay trước ngực:" So với đại đạo, vinh nhục cá nhân là gì."
"Được, Huyền Trang đại sư đi lấy kinh phải có người bảo hộ, ta thấy con khỉ già kể hôm qua không tệ."
"Ta biết con khỉ già ngươi nói ta, nói thì nói đi. Có điều con khỉ già đó thật lợi hại."
Vân Sơ cười:" Đó là chuyện ông thực sự trải qua ở Thạch Quốc."
Con khỉ già là phản đồ của Thạch Quốc, ba năm trước Vân Sơ khảm phá ra, ông ta chính là kẻ cầm đầu băng mã tặc chém giết Thạch Quốc máu chảy thành sông.
Từ đó Thạch Quốc mới có chuyển tuyển dũng sĩ qua lồng sắt, kiến lập chế độ đó là vì năm xưa con khỉ già hại người ta quá thảm, rút kinh nghiệm đau thương mới làm ra chuyện đó.
Vân Na chạy tới ôm tay Vân Sơ lắc qua lắc lại, Vân Sơ đoán ngay ý muội muội, xoa đầu nó:" Muội chính là Trư Bát Giới."
Khi Vân Sơ mỗi ngày mở hội nghị kể chuyện gia đình, con khỉ già thì vắt óc nghĩ cách đem giáo nghĩa vào câu chuyện, còn người dân phường Tấn Xương đã bắt đầu chuẩn bị cho Tết Nguyên Tiêu rồi.
Tết Nguyên Tiêu của phường Tấn Xương hiện giờ đã không kém gì hoa đăng ở Khúc Giang rồi, có thể nói trừ pháp hội lớn ở Khúc Giang, đã không có gì so sánh được với phường Tấn Xương nữa.
Người sùng bái Phật pháp mới tới Khúc Giang, tham dự thủy lục đại hội, ngắm thuyền hoa, xem hoa đăng. Còn ở phường Tấn Xương thì có thể ăn uống chơi bời du ngoạn khắp lượt.
Thế nhưng năm nay trong phường tổ chức đăng hội rất khó, vì vật tư cung ứng không đủ.
Điều này khiến Vân Sơ đau đầu, y không ngờ tới Trường An Đại Đường trên lịch sử cực kỳ cường thịnh mà không chịu nổi mấy hoạt động với y mà nói là cực kỳ bình thường.
Chẳng trách chỉ cần nghe nói phường Tấn Xương tổ chức hoạt động là người ta ùn ùn kéo tới. Bởi vì với họ mà nói, đó là kỳ quan mà cả đời bọn họ chưa từng thấy. Trước giờ loại hoạt động ở Khúc Giang chỉ cần người tham dự mà không cần lượng lớn vật tư tiêu hao là hoạt động cực lớn với người Đường rồi. Hiện giờ Khúc Giang lý khói mịt mù, căn bản không nhìn ra được thôn quê nhàn nhã yên bình trước kia nữa.
Khói đặc do bảy lò nung gạch thoát ra bốc thẳng lên trời cao, sau đó lại bị gió trên cao ép xuống, thế là khỏi bao phủ lấy toàn bộ Khúc Giang lý, trông cứ như khu chùa chiền nào đó. Nông phu thuần phác trước kia, nay đen xì xì, không chỉ nam nhân đen, cả lão bà hài tử của họ cũng đen nốt.
Vì không ngừng đốt lò, khiến cho nhiệt độ bên ngọn đồi đất rõ ràng cao hơn nơi khác, mặt đất vẫn còn có màu xanh, chồi non không ngừng nhô lên, phần trên bị gió lạnh đóng băng, nửa dưới vẫn nỗ lực sống.
Chỉ cần ngẩng đầu lên có thể cảm thụ được tro mịn rơi lên mặt, cho nên thôn trang nơi này biến thành màu đen, người đen, ngay cả mặt đất cũng đen. Người ở Khúc Giang lý không thích làm ruộng nữa, vì làm ruộng thu hoạch kém xa đốt gạch.
Cái ngọn đồi đất mà trước kia Vân Sơ ngứa mắt giờ còn chưa tới một nửa, mấy năm qua một nửa đã biến thành gạch ngói, thành ngôi nhà khang ở Trường An.
Lần trước mở hội mỹ thực đệ nhất thiên hạ, Vân Sơ gần như vét sạch cá rồi, mới ba tháng chưa đủ cho cá nhỏ trưởng thành, cũng chưa đủ cho cá nơi khác bơi tới đây an cư.
Thêm vào mặt sông phủ một lớp mong mỏng như dầu, trên dầu lại còn lớp tro mỏng, càng không có con cá nào muốn tới đây sống.
Môi trường của Khúc Giang lý bị hủy hoại tới mức này rồi mà không có hương thân oán trách, bọn họ chỉ than lò không đủ nhiều, không thể mang lại cho họ nhiều thu nhập hơn.
Đây là một đám người vừa được nếm thử lợi ích của công nghiệp, vì bảy lò gạch, Khúc Giang lý trở thành lý phường nông thôn giàu nhất Trường An, có khi là cả Đại Đường. Không tin cứ nhìn căn nhà xây bằng gạch từ chân lên nóc của họ là biết, nhìn bánh bao trắng phau trong tay con họ là biết.
Cho nên Khúc Giang lý rất giàu có, dù môi trường không tốt bằng trước kia, nhưng với người Đại Đường mà nói, cái này không đáng nhắc tới.
Vân Sơ thong thả dạo bước trên lò gạch hơi nóng chân, y hoàn toàn không thấy Đại Đường cần xin lập hạng mục bảo vệ môi trường. Bẩn thỉu bừa bộn thời tiền công nghiệp hóa là một quá trình phải trải qua, dù Khúc Giang lý có ô nhiễm hơn nữa cũng không sao, chỉ một trận gió lớn là số ô nhiễm này được cái thế giới còn bán hồng hoang hấp thụ hết.
Cho nên mang theo nguyên tắc tập trung tư bản, Vân Sơ định làm thêm mấy xưởng chế tạo giấy ở đây.
Gọi đám lý trưởng thuộc huyện Vạn Niên tới, ngồi trên lò gạch ấm áp, thương lượng làm sao cung ứng vật tư cho phường Tấn Xương.
"Đám người trong thành ăn khỏe quá, lương thực trong lý phường bọn tiểu nhân đã bán hết chưa nói, ngay cả lợn nhỡ, gà vịt nhớ cũng bị các quản sự phường Tấn Xương mua hết vào tháng chín."
"Giờ lợn trong chuồng là lợn con, gà vịt ngan mới ấp, muốn dùng được phải trên nửa năm nữa.
Đám lý trưởng sau khi thương lượng với nhau nhất trí cho rằng, ở chuyện cung ứng vật tư này, bọn họ không giúp gì được nữa. Nếu huyện thừa nhất định muốn họ cung cấp, bây giờ còn ít cừu với trâu.
Rõ ràng là bọn họ đang nói ngược, Đại Đường làm gì có chuyện vì tiền giết trâu, về phần cừu thì không đủ cho phường Tấn Xương tổ chức thịnh hội quy mô lớn.
