Tuổi thọ của đương kim Thánh nhân chưa đủ, nhất định sống không đến một giáp nữa.
Sự đấu tranh vốn chậm rãi lập tức trở nên gay cấn, bởi vì xác định kẻ thắng sớm, cũng có thể củng cố triều đình Đại Chu, bắt đầu nỗ lực chuẩn bị cho cuộc nổi loạn.
Nhìn hơi phức tạp một chút nhưng thật ra chính là Đại Chu không muốn tiêu hao nguyên khí trong cuộc tranh đấu đoạt đích, dĩ vãng hao tổn không sao cả nhưng bây giờ phải được bảo tồn, làm chuẩn bị bình định cho cuộc một giáp chi loạn.
Sự tranh đấu giữa các hoàng tử, hiện giờ có thể đấu kịch liệt như thế, đương nhiên không chỉ có một mình bọn họ mà còn có cả những tông môn sau lưng bọn họ.
Vài vị có hy vọng đoạt đích kia, ai mà không có võ đạo đại tông duy trì.
Chư tông chính đạo lần này tích cực xuất hiện như thế, còn không phải là để chuẩn bị cho thiên hạ đại loạn hay sao.
Tâm tư nhỏ của bọn họ hơi nhiều thì phải?
Lần này chỉ muốn ra tay trước đoạt tiên cơ, bởi vì trong suy tính của bọn họ, tuy vị Thánh nhân này không phải đế vương mạt đại nhưng cũng không tốt hơn được bao nhiêu.
Đây là vị đế vương nắm quyền hành cuối cùng trong tay, đời sau sẽ có một quyền thần xuất hiện, cho nên đây là chi tiết mấu chốt và rất quan trọng.
Kẻ ủng hộ Thái tử là Trường Sinh Cốc, Tấn Vương là Đại Nhật Tông, đều là cửu đại thượng tông.
Tin tức bị truyền đi lần này của Cửu U Minh Giáo không hề thu hút được sự chú ý của bọn họ, bởi vì Thái tử và Tấn Vương đang tranh đấu gay cấn, những hoàng tử khác đều đã bị loại trừ.
Tấn Vương cũng là đích xuất con vợ cả được hoàng hậu sinh ra, điểm khác với Thái tử chỉ là sinh ra trễ mà thôi.
Nhưng đây là vận khí không tốt, danh phận đã sớm định.
Thái tử là đích trưởng tử, chiếm hết ưu thế, nhưng Tấn Vương có thể đấu đến bây giờ, tất nhiên cũng không phải kẻ ngu xuẩn, Thần Đô là một vòng nước xoáy, bây giờ đang đấu tranh hung mãnh.
Lúc này trở về Thần Đô, đương nhiên không phải là thời điểm tốt.
Nếu xảy ra chuyện gì thật thì cho dù là võ đạo nhất phẩm cũng không thể chạy ra khỏi Thần Đô.
Hắc Thủy Quan là lá chắn của Long tộc, nhưng cũng chỉ có một đại trận Thần Ma, còn Thần Đô có hai cái, tuy rằng Cơ thị của Đại Chu không có Thần Binh của riêng gia tộc, cũng không có khả năng đúc Thần Binh.
Nhưng không có nghĩa rằng bọn họ không có Thần Binh, các thời kỳ đại thống nhất vương triều cũng có nội tình, có thể uy áp bốn bể, hiệu lệnh thiên hạ.
Chính là bởi vì có một món Hoàng Đạo Thần Binh【 Ngọc Tỷ Truyền Quốc 】, nên võ học Thần Ma 《 Hoàng Cực Kinh Thế Lục 》 mới được truyền thừa đến được.
Cứ việc Thiên Ma Tông cũng có truyền thừa《 Hoàng Cực Kinh Thế Lục 》, như Ngụy Vương Phủ và Thương Vương Phủ cũng có, nhưng cũng không có năng lực tu hành, bởi vì thứ này cần hội tụ lực lượng của vạn dân, chỉ có vương triều đại thống nhất đương thời mới có thể lấy.
Hoàng Đạo Thần Binh và Đế Đạo Thần Binh khác nhau ở chỗ Hoàng Đạo Thần Binh chính là vật vô chủ.
Ngọc Tỷ Truyền Quốc từ trước đến giờ bị đại nhất thống vương triều nắm giữ, là nội tình mạnh nhất của đại nhất thống vương triều, mà Đại Chu chính là ~ quật khởi từ Tề Địa, năm xưa có được sự duy trì của Tiên Tề Thái Tổ, Tụ Tiên Kỳ trên đỉnh Nhạc Sơn là đạt được sự cung phụng của Đại Chu.
Đế Đạo Thần Binh Tụ Tiên Kỳ này cũng do Đại Chu mời ra.
Thực lực chân chính của Đại Chu không yếu, nhưng đáng tiếc đều là ngoại lực, không có Thần Ma chân chính, suy cho cùng là nhược thế bẩm sinh.
Nguy hiểm lớn à.
Nhưng thu hoạch chắc chắn cũng cao.
Lấy bản lĩnh của đồ đệ mình, sau khi tới Thần Đô, chắc chắn sẽ nhấc lên sóng to gió lớn.
Sư phụ thần bí nói chuyện phiếm với Đậu Trường Sinh, cũng giảng giải chỗ khó trong tu hành cho Đậu Trường Sinh, trong lòng chủ yếu suy nghĩ về thế cục của Thần Đô, nhận ra đúng là thời điểm tốt để đục nước béo cò.
Bất kể là Trường Sinh Cốc hay Đại Nhật Tông, hoặc là lục ti Đại Chu, ai chết cũng là chuyện tốt.
Đạo tiêu ma trường, bây giờ luôn là ma đạo chết, cũng nên để Đậu Trường Sinh tai hoạ chư tông chính đạo.
Hy vọng lần này chết nhiều một xíu.
Sau khi trở về phải bồi dưỡng một đệ tử khác.
Thân là đệ đệ ruột của Đậu Trường Sinh, không cần xuất sắc giống như ca ca mình, chỉ cần có bảy phần bản lĩnh của Đậu Trường Sinh thôi thì ngày nào sư phụ thần bí cũng sẽ cười tỉnh, đến lúc đó đại thiên mệnh của mình, đạo tiêu ma trường có thể dựa vào đệ tử để hoàn thành rồi.
Thần Đô.
Chín ngọn núi bao bọc chung quanh, năm con sông vờn quanh.
Bố cục Cửu ngũ chi tôn, phun ra nuốt vào khí vận của thiên hạ, hội tụ lực lượng của một trăm lẻ tám châu để nuôi dưỡng một thành.
Những con đường rộng rãi được lát đá xanh, đá xanh kín kẽ như không có kẽ hở. Người đi đường lui tới, rậm rạp chằng chịt xuyên qua ba mươi sáu phường, tạo thành cảnh tượng ngựa xe như nước, tạo thành một khung cảnh phồn hoa hưng thịnh.
