Chung Chí Vinh mắc chứng tỳ thận dương hư, kiêm hàn thấp tập biểu (hàn thấp xâm nhập vào bên trong).
Tuy triệu chứng dạng này phải làm giải biểu trước, nhưng tình huống của Chung Chí Vinh có chút đặc thù.
Ông ấy vốn là hư nhân, mắc chứng cảm mạo, bên trong có hàn thấp, nếu mạnh mẽ ép cho toát mồ hôi, không chỉ làm tổn thương tới dương, còn có thể gây tổn hại cho âm.
Bởi vì trong mồ hôi có tân dịch, nếu cho đổ mồ hôi, đương nhiên có thể loại trừ hàn, nhưng lại không xua tan được thấp.
(Hàn = khí lạnh, thấp = ẩm ướt)
Bởi vì tốc độ đi của thấp khá là chậm, thậm chí còn chậm hơn cả tân dịch trong cơ thể người.
Mà đổ mồ hôi chẳng khác cùng lúc bài trừ hàn và tân dịch, mà phía sau, thấp vừa mới bắt đầu nhúc nhích.
Đợi cho đến khi quá trình đổ mồ hôi chấm dứt, tân dịch đã bị cuốn trôi mất, nhưng thấp trong cơ thể còn chưa được loại trừ.
Làm như vậy, chẳng những trị liệu sẽ không mang đến hiệu quả, ngược lại còn làm cho bệnh tình của người bệnh gia tăng.
Cho nên, muốn đối phó với căn bệnh của Chung Chí Vinh, cần phải thực hiện bổ dương cố biểu.
(Cố biểu : phương pháp vận dụng dược vật có vị chát để người bệnh ngừng tiết mồ hôi nhằm chữa chứng hư nhược, đổ mồ hôi.)
Trong số những huyệt vị mà Trần Khánh lựa chọn, có huyệt Dũng Tuyền, huyệt Quan Nguyên và huyệt Thái Khê huyệt, đều là huyệt vị bổ dương.
Mà mấy huyệt vị khác lại là huyệt vị cố biểu ngừng tiết mồ hôi.
Lại nói, ở thời điểm cảm mạo, có rất nhiều người đều sẽ thông qua phương thức uống thuốc cộng thêm vận động để giảm bớt bệnh tình, hoặc là rúc bên trong ổ chăn cho mồ hôi từ từ tuôn ra.
Nếu bệnh tình mà bọn họ mắc phải chỉ là phong hàn cảm mạo đơn thuần, quả thật làm như vậy sẽ mang tới hiệu quả nhất định.
Nhưng nếu trong thân thể có thấp, thì càng đổ mồ hôi, bệnh tình càng khó chữa.
Vì sao các bác sĩ trung y lại thường xuyên khuyên mọi người đừng vận động quá sức?
Bởi vì quá trình tiết mồ hôi này cũng bài tiết cả tân dịch trong cơ thể ra ngoài.
Y học chính thống cho rằng, trong cơ thể con người chỉ có 30% là máu, còn 70% là nước, nhưng trên thực tế, 70% kia vốn không phải là nước, nó chính là tân dịch.
Vậy cái gì gọi là tân dịch?
Là tất cả thủy dịch bình thường trong cơ thể ngoại trừ máu.
Tân dịch phân bố trong làn da và cơ bắp trên cơ thể người, có thể mang đến tác dụng làm dịu, hơn nữa, khi rót tân dịch vào huyết mạch, chúng có thể trợ giúp cơ thể con người bài tiết phế thải.
Tân dịch cũng phân bố trên các cơ quan khác như đại não, cốt tủy, tạng phủ… và nó mang đến tác dụng như chất dinh dưỡng.
Một khi tân dịch không đủ, nhẹ thì mắt khô, miệng khô, không có cảm giác ăn ngon, hay thèm ăn, nặng thì công năng tạng phủ mất cân bằng, khiến cho nhiều loại chứng bệnh xuất hiện.
Cho nên, dưới tình huống thân thể có thấp, là tuyệt đối không thể dễ dàng đổ mồ hôi .
"Đợi lát nữa, nếu chú có cảm thụ gì nhất định phải nói cho cháu biết trước, chú hiểu chưa?" Trần Khánh nói.
"Tôi hiểu rồi." Chung Chí Vinh gật gật đầu.
Lời nói vừa rơi xuống, Trần Khánh đã nhìn thấy vùng da xung quanh vị trí huyệt Quan Nguyên của Chung Chí Vinh đã bắt đầu nổi lên màu hồng phấn nhàn nhạt, hai ngón tay hắn lập tức niết châm, thực thi thủ pháp Thiêu Sơn Hỏa.
Không đến ba phút sau, Chung Chí Vinh đã có cảm giác, cái bụng của ông ấy bắt đầu xuất hiện một chút tình huống khác thường.
Có chút nhiệt, nhưng không quá rõ ràng.
Mãi cho đến khi Trần Khánh thay đổi một nơi châm kim khác, cảm giác nhiệt trong bụng mới trở nên càng ngày càng mạnh .
Ngay từ đầu, vùng nhiệt chỉ là một nhúm nho nhỏ, sau đó phạm vi này chậm rãi mở rộng thành lớn cỡ bàn tay lớn.
Mấu chốt là cảm giác nhiệt kia rất dễ chịu, tựa như thả một cái túi chườm nóng lên bụng vậy.
Chỉ thấy ấm áp, không thấy nóng!
Chung Chí Vinh có vẻ kỳ quái nhìn cây ngân châm đang chọc vào bụng mình.
Tà môn thật, châm kim còn có thể làm cho chỗ châm nóng lên?
"Bác sĩ, bụng tôi có chút nhiệt, đây là tình huống gì?" Chung Chí Vinh hỏi.
"Tình huống này nghĩa là châm thứ có hiệu quả." Sau đó, Trần Khánh lại hỏi: "Bàn chân của chú thì sao? Chú có cảm giác được nhiệt không?"
Chung Chí Vinh nhanh chóng tập trung ý thức đến bàn chân, và lúc này, không cần quá mức cẩn thận, ông ấy cũng có thể cảm nhận được một luồng nhiệt lưu đang tản ra chính giữa bàn chân: "Có, có cảm giác."
"Ừm, chú cứ thả lỏng hô hấp, đừng lộn xộn." Trần Khánh nói.
Ngoại trừ đổ mồ hôi, khu hàn (xua tan hàn khí) cũng là một loại thủ đoạn bổ dương.
Cả hai phương thức này đều có tác dụng duy trì cân bằng cho cơ thể con người.
Trong thiên địa có tồn tại cùng lúc sáu loại khí, phân biệt là khuyết âm phong mộc, thiếu âm quân hỏa, thái âm thấp thổ, thiểu dương tương hỏa, dương minh táo kim cùng với thái dương hàn thủy.
Nếu sáu khí này biến hóa dị thường, hoặc là sau khi hàm lượng của chúng vượt qua hạn độ nhất định, xâm nhập vào cơ thể, sẽ biến thành sáu dâm, cũng chính là phong, hỏa, thấp, thử, táo, hàn.
Và tương ứng với đó, trong trung y chỉ có một loại thủ đoạn, đó chính là phù chính khư tà (hỗ trợ cho chính, loại bỏ phần tà)
Phù chính là bổ sung dương khí, bồi dưỡng chính khí trong cơ thể người, từ đó đi ngăn cản sáu dâm vượt quá giới hạn.
Khư tà lại tương đối gọn gàng dứt khoát, chính là đuổi bỏ lượng sáu dâm vượt quá giới hạn.
Cho nên, trung y chưa bao giờ xem, rốt cuộc người bệnh này đã mắc loại bệnh gì, suy cho cùng, bất kể người bệnh mắc loại bệnh gì thì nó cũng không thể trốn thoát khỏi hệ thống lý luận, chỉ cần chứng bệnh phù hợp với mấy thứ này, như vậy trung y luôn có thể xử lý được.
Dù thay đổi đến muôn lần thì bản chất vẫn không thay đổi.
Chẳng qua đạo lý thì đơn giản, nhưng chân chính bắt tay vào xử lý, lại phức tạp hơn nhiều.
Tựa như Trần Khánh thi triển Thiêu Sơn Hỏa, rất nhiều vị bác sĩ trung y khác đều biết nhiệt bổ, nhưng phần lớn bọn họ lại không biết môn châm pháp này, cho nên bọn họ chỉ có thể lựa chọn phương thức dùng đơn thuốc để giải quyết bệnh tình.
Cứ như vậy, chu kỳ chữa bệnh tự nhiên sẽ bị kéo dài ra.
Nhất là sau triều đại phát triển rực rỡ nhất, trung y phái Ôn Bệnh trở nên mạnh mẽ rầm rộ, bọn họ dùng dược thường chú trọng hơn tới đặc điểm ôn bổ, cho nên điều trị bất cứ bệnh gì cũng tuân thủ quy trình chậm rãi, từ từ sẽ ổn.
Và cứ như thế, cỡ một, hai trăm năm tiếp theo, ở trong cảm nhận của dân chúng, trung y đã xuất hiện một loại ấn tượng cố hữu.
Đó chính là… Chậm!
Trung y quá chậm !
