"Đại sư, Ách khí và Tai khí là gì?"
Lương Cừ khiêm tốn thỉnh giáo.
Ách khí, Tai khí, xét về mặt tên gọi thì dường như có liên quan nhất định với Xích khí, Khô Mộc Phùng Xuân Khí?
"Võ đạo tổng cộng có bốn ải bảy đạo, ngươi có biết làm thế nào để bước vào cảnh giới Trăn Tượng không?"
"Không biết, mời Đại sư giải đáp"
Lương Cừ tuy đã rất lâu không đến thư viện học, nhưng chưa hề dừng việc học tập, vẫn thường xuyên tới thư viện mượn sách về học bù.
Dù ở thư viện có rất nhiều thư tịch, nhưng thư tịch liên quan tới Tông sư trở lên lại rất ít, ngay cả khái niệm Chân thuật cũng là nhờ Tư Thiên Dã và Tư Thân Phủ phổ cập cho hắn.
Hiển nhiên là do Triều Đình cố ý khống chế tin tức lưu thông.
May mắn.
Trước mặt Lương Cừ có một Đại Tông sư chân chính.
"Để bước vào Tông sư, tuổi thọ lên đến ba trăm tuổi, một bước quan trong nhất chính là 'Nuốt khí'"
" 'Nuốt khí' là gì?"
Lão hòa thượng lần tràng hạt:
"Trong 'Hoài Nam Hồng Liệt' có câu: Phàm là địa hình thì đông tây là vĩ độ, nam bắc là kinh độ, núi cao sinh vạn vật là để tích đức, sông lớn cọ rửa vạn vật là để tích hình. Trên cao là dương, sản sinh vạn vật, dưới thấp là âm, khiến vạn vật chết chóc...
Con người và khí tức nơi sống liên quan mật thiết đến nhau, đều tương ứng với hoàn cảnh sống. Bởi vậy phương Nam có cỏ cây xanh mãi không héo, phương Bắc có băng mãi không tan, phương Đông có quân tử trường thọ, phương Tây có thi thể chết oan...
Người ăn thịt thì dũng cảm cường hãn, người ăn ngũ cốc thông minh lanh lợi, người nuốt khí thì mắt tinh trường thọ..."
Lão hòa thượng niệm tụng một đoạn thật dài, Lương Cừ không rõ ý nghĩa trong đó.
Lão hòa thượng liếc nhìn hắn, ngẩng đầu nhìn quanh sương phòng:
"Ngươi nếu xây nhà, cần chuẩn bị những gì?"
Lương Cừ không cần nghĩ ngợi:
"Tiền?"
"Cụ thể chút"
"À... Gỗ? Bùn đất? Gạch đá?"
"Khí chính là gỗ, bùn đất và gạch đá, Thần thông của Tông sư chính là nhà cao cửa rộng.
Nhà xây xong, ba trăm năm cũng không sợ mưa gió ăn mòn, đây chính là chân lý của việc kéo dài tuổi thọ"
Lương Cừ như có điều suy ngẫm.
Lão hòa thượng tiếp tục nói:
"Giữa thiên địa này có đủ loại hiện tượng không thể tưởng tượng nổi, hiện tượng không giống nhau thì khí cũng khác nhau, con người và khí tức nơi sống liên quan mật thiết đến nhau, đều tương ứng với hoàn cảnh sống. Thiên tai thì sinh Tai khí, cảnh loạn thì sinh Loạn khí."
Lương Cừ liên tưởng đến Xích Khí và Khô Mộc Phùng Xuân Khí của mình.
Xích Khí bắt nguồn từ ba mặt trời treo cao mỗi 23 hoặc 25 năm một lần.
Mười ngày một sợi, Trạch Đỉnh tổng cộng thu thập được hai sợi, một sợi trong đó được Lương Cừ kết hợp với một vạn điểm Tinh hoa Thủy Trạch, đổi lấy lần coi trọng thứ hai của Xuyên Chủ Đế Quân.
Về phần hai mặt trời treo cao vào ngày Bính Hỏa bình thường liệu có thu thập được hay không, tạm thời hắn vẫn chưa biết, phải chờ đến ngày Bính Hỏa tháng bảy tháng tám năm sau mới có thể nghiệm chứng.
Khô Mộc Phùng Xuân Khí thì có được khi toàn bộ huyện Hoa Châu được xây dựng lại sau tai họa, từ bi thương đau khổ khôi phục lại dạt dào sinh cơ.
Hai nguồn thu hoạch hoàn toàn nhất quán.
"Đại sư, con người và khí tức nơi sống liên quan mật thiết đến nhau, đều tương ứng với hoàn cảnh sống, vậy có phải là vạn sự vạn vật đều có khí không?"
"Đúng vậy!". Ánh mắt lão hòa thượng lộ vẻ khen ngợi:
"Vạn sự vạn vật đều có khí, chỉ là những khí này rất khó để người khác sử dụng, ngươi có biết, Nuốt khí có bốn cái khó không?"
"Bốn cái khó?"
Lão hòa thượng giải thích cặn kẽ:
"Một là khó tìm, thiện địa vạn vật, sông núi nước non đều có khí, nhưng khí nếu là gỗ mục, nước bùn, sẽ không có cách nào dùng để xây nhà, chỉ có ở thời điểm đặc biệt mới có thể tìm thấy gỗ tốt, đá rắn!
Hai là khó thu, khí đều mờ mịt, rất khó nắm bắt, chỉ có dùng vật chứa đặc biệt mới có thể thu thập được!
Ba là khó nuốt, khí khác nhau cần 'dẫn chất' khác nhau để dẫn dắt, luyện hóa! Bằng không cho dù có khí, cũng là thấy được mà không nuốt được!
Bốn là khó hòa hợp, khí và người cần có tính chất tương đồng, nếu không phù hợp, căn nhà dễ dột nóc!"
A...
Nuốt khí khó như vậy sao?
Lương Cừ lâm vào trầm tư.
"Thực tế, người thường đều nói 'Nuốt khí' có năm cái khó, nhưng cái khó cuối cùng là khó bình ổn, lão nạp không nghĩ như vậy"
Lương Cừ vểnh tai:
"Xin rửa tai lắng nghe"
"Khí cũng phân chia phẩm chất cao thấp, khí thượng đẳng xây nhà thượng đẳng, thế nhân đều nói nhà thượng đẳng càng dễ bước vào cảnh giới Võ Thánh, thật ra lại sai lầm, khí thượng đẳng hay khí hạ đẳng, trên con đường tiến đến Võ Thánh đều không khác gì nhau!"
"Không khác nhau? Vậy tại sao lại nói khó bình ổn?"
"Lão nạp cho rằng nên đổi khó bình ổn thành khó tranh! Ngươi xuất thân bình thường, có lẽ hiểu được hàm nghĩa trong đó"
