Chương 227: Hoàn Dương Công
Hứa Nguyên kế thừa tu vi của Cảnh Hách nên hắn cũng được trải nghiệm cảm giác tu tiên là như thế nào.
Ban đề hắn hoàn toàn không cần đi ngủ mà vẫn không cảm thấy buồn ngủ, hắn có thể một khoảng thời gian cực lớn để làm việc riêng.
Mượn thân phận của đệ tử hạch tâm đời thứ hai, Hứa Nguyên đi tới tầng thứ mười của Văn Uyên Các để học thuộc một bản công pháp đỉnh cấp tên là Hoàn Dương Công.
Theo thông tin hắn moi được từ những tên hoàn khố khi trước thì ban đầu Cảnh Hách tu luyện công pháp này.
Dù gì thì Cảnh Hách cũng là một trẻ mồ côi, đãi ngộ hoàn toàn không sánh được với những tên công tử bột kia.
Tài nguyên tu hành của bọn hắn có thể nói là được cung ứng vô hạn, bọn hắn muốn chọn công pháp bí pháp gì trong tông môn thì cứ tùy ý chọn là được.
Trong tông môn còn rất nhiều công pháp tốt hơn Hoàn Dương Công, nhưng trước mắt với thân phận của Cảnh Hách thì Hứa Nguyên nhiều nhất chỉ có thể đi tới tầng thứ mười của Văn Uyên Các mà thôi, ngay cả thiếu phụ tỷ tỷ mặc quần áo mát mẻ trên tầng mười ba cũng không có tư cách gặp.
Nhưng mà Ngữ Sơ giúp hắn tiến vào bí cảnh này cũng coi như là đưa cho hắn một cơ duyên lớn.
Nếu như hắn thiếu công pháp thì số lượng công pháp từ tầng một tới tầng mười đã đủ cho mọi nhu cầu của hắn rồi.
Nhưng vấn đề là hắn thiếu công pháp à?
Hắn không thiếu.
Công pháp tại phủ Tướng Quốc chỉ nhiều hơn nơi này chứ không ít hơn.
Hơn nữa chúng còn đã được hoàn thiện dần trong một vạn năm trở lại đây, chất lượng có thể nói là tốt hơn một mảng lớn so với bên trong Văn Uyên Các.
Đương nhiên cũng không phải là đúng hoàn toàn.
Dù ở quá khứ hay hiện tại đều sẽ có những người kinh tài tuyệt diễm, công pháp bọn hắn sáng chế ra đương nhiên sẽ có chỗ độc đáo riêng.
Giống như là Hoàn Dương Công này.
Hứa Nguyên vừa nghiên cứu Hoàn Dương Công vừa tìm kiếm đầu nguồn.
Nửa tháng trôi qua một cách nhanh chóng, nhưng vẫn không có bất kỳ tiến triển nào, nhưng mà trong thời gian này Hứa Nguyên cũng là rõ được một việc, việc khiến cho hắn cảm thấy cực kỳ ngạc nhiên.
Cơ cấu môn phái của Quỳnh Hoa Tông có chỗ khác biệt so với những tông môn khác.
Mặc dù không được coi là truyền thừa trực hệ nhưng Quỳnh Hoa Tông vẫn tính là người thừa kế một phần tinh thần của Hợp Hoan Tông.
Nhờ vào tu vi cùng thân phận, Hứa Nguyên nghe lén lời của những đệ tử khác giao lưu với nhau cuối cùng hắn cũng phát hiện ra nhiều điểm khác biệt so với môn phái khác, tuy nhiên chúng không khoa trương như suy đoán của hắn.
Đại Điển Song Tu mỗi tháng của tông môn không giống như hắn tưởng tượng.
Song tu cũng chia ra làm nhiều loại, có loại đứng đắn và không đứng đắn.
Loại đứng đắn thì không cần nhiều lời, cần cởi quần áo để tu luyện.
Còn loại không đứng đắn thì chỉ là vận công độ khí mà thôi.
Có thể song tu với người tu luyện công pháp cùng loại để vận khí bổ sung cho nhau, hoặc dựa vào thể chất khác biệt của nam và nữ để đền bù lẫn nhau.
Song Tu Đại Điển là song tu kiểu không chính kinh như thế này.
Về phần quan hệ nam nữ của đệ tử thì không bảo thủ như ngoại giới, không khí có chút giống với thế giới hiện đại kiếp trước.
Sư huynh nào đó vừa chia tay với một vị sư tỷ liền quen một vị sư tỷ khác.
Một vị sư tỷ nào đó đồng thời duy trì hai mối quan hệ song tu với hai sư đệ, loại đứng đắn.
Khung Đỉnh Cung rất lớn, vô số đệ tử tám chuyện đủ loại.
Đương nhiên ngoại trừ những việc hơi bình thường này thì cũng có một chút không bình thường.
Trong quá trình hắn và Thiên Diễn dùng tu vi dò xét Khung Đỉnh Cung để tìm kiếm đầu nguồn thì cũng bắt gặp một số trường hợp nhạy cảm.
Lần nào Hứa Nguyên cũng nhìn một cách say xưa ngon lành, thiếu nữ Thiên Diễn thì bị dày vò không thôi.
Nàng trúng Mị Độc, không thể quan sát nhiều.
Mỗi lần đợi Hứa Nguyên xem gần xong thì Thiên Diễn đều phải đánh ra vài Thiên Tự Chân Ngôn mới có thể đè xuống rung động trong lòng.
Ngoại trừ bắt gặp những thứ đó ra thì bọn hắn hoàn toàn không tìm được một chút manh mối nào liên quan tới việc phá vỡ Huyễn Cảnh.
Mầm non của Mị Thần Anh Thụ thì bọn hắn không thấy được rồi, dù thử qua đủ mọi cách cũng không được, cao tầng của Quỳnh Hoa Tông giấu mầm non của Mị Thần Anh Thụ rất kín.
