Chương 126 : Thiên Sư phủ thượng Tiểu Thiên Sư (hạ) (1)
Chương 126 : Thiên Sư phủ thượng Tiểu Thiên Sư (hạ) (1)Chương 126 : Thiên Sư phủ thượng Tiểu Thiên Sư (hạ) (1)
Triệu Ngưng Vận đứng đầu thế hệ mang chữ lót Ngưng trong Long Hổ Sơn âm trầm nói: "Con lừa ngốc nhỏ dám mạo xưng tăng nhân của Lưỡng Thiền Tự, muốn ăn đòn!"
Triệu Ngưng Vận nói xong liền hung hãn xuất thủ với tiểu hòa thượng Nam Bắc, hơn nữa lời này của gã có huyền cơ, trước chụp mũ, không cho ngươi cơ hội giải thích liền xuất thủ, không đánh trọng thương tàn phế, chỉ xuất thủ giáo huấn, trước xả ra ác khí trong lòng, còn nếu như sau này lỡ như tiểu hòa thượng thực sự là tăng nhân của Lưỡng Thiền Tự, cũng chỉ là hiểu lầm. Triệu Ngưng Vận giỏi khôn vặt, lại không nghĩ đến tiểu hòa thượng tiểu cô nương sao lại có thể thuận lợi đến cổng chính của Thiên Sư? Tiểu hòa thượng đứng chôn chân trước tiểu cô nương yêu thầm, không đỡ đòn càng không tính không đánh trả, dù sao nó lên núi tìm đại thiên sư để luận Thiền, không phải chạy tới đánh nhau, còn nữa đánh lộn không phải điểm mạnh của nó, chú tiểu chỉ có bản lĩnh giặt quần áo nấu cơm cho sư phụ cùng hỗ trợ sư nương chọn son phấn.
Một hơi gió mát quất vào mặt, quét đi chưởng thế Triệu Ngưng Vận lực đạo đắn đo có chút hỏa hầu, cô nương Lý Tử chỉ thấy một đạo sĩ trẻ tuổi cầm phất trần đường hoàng đi ra từ đại môn Thiên Sư phủ, dùng một cây hoàng dương mộc làm đạo trâm bàn để búi tóc, đạo bào cũng không phải màu vàng tím của Thiên Sư phủ, không giống đạo sĩ đạo quan bình thường dưới chân núi, chân mang đôi giày gai màu trắng thảm hại, nếu không phải nơi lão đi ra là tiên đô Thiên Sư phủ, là một khuôn mặt cổ hủ cùng trang phục khó coi, e rằng ngay cả khách hành hương cũng sẽ không dám lại gần xin xăm. Đạo sĩ này tuổi tác không cao hơn ba mươi tuổi nhẹ nhàng vung lên phất trần bằng lông hươu màu trắng, là Hoàng Tước Lãm Vĩ Long Hổ Sơn phất trần tâm thường trong thập lục thức, liền nhẹ nhàng xóa đi đòn tấn công đây mưu mô của Triệu Ngưng Vận.
Chiến trường chém giết, đụng tới cái thế dũng phu cầm kích, tốt nhất ngoan ngoãn né tránh, nói đến hành tẩu giang hồ, đụng tới tăng đạo, giả sử là đùa giỡn phất trần, mặc kệ già trẻ, đều phải cẩn thận chút, cần biết tay cầm phất trần đều khác thường, đây là nhân sĩ giang hồ thế hệ trước đời đời tương truyền nhắc nhở. Võ Đang chưởng giáo Vương Trọng Lâu dùng một ngón tay xẻ đôi dòng sống, còn Long Hổ Sơn thì có Triệu thiên sư ở kinh thành từng dùng phất trân phá vỡ truyền thuyết thân tiên cấm vệ 360 Giáp. Triệu Ngưng Vận thấy đạo sĩ có bối phận cao hơn gã một đời đang nghiêm mặt, lập tức không còn dáng vẻ cợt nhả, mí mắt cụp xuống, gã nói: "Tiểu thúc, ta chỉ đùa với tiểu hòa thượng thôi."
Đạo sĩ không để ý tới Triệu Ngưng Vận bối phận sư điệt, mà chắp tay thi lễ với tiểu hòa thượng mặc áo cà sa màu xanh đỏ nhạt, cứng nhắc nói: "Xin mời đi theo ta."
Tiểu hòa thượng quay đầu nhìn sang Đông Tây, sau khi nhận được ánh mắt cho phép mới dẫn đầu bước lên bậc cầu thang đi vào Thiên Sư phủ, vào đại môn, mới phát hiện phía sau cánh cổng còn có một cánh cổng, trên nên bạch ngọc có khảm một bức Bát Quái Thái Cực Đồ vô cùng lớn, thiên cơ dạt dào, khiến cho tâm tự nhiên sinh lòng kính nể, câu đối hai bên cảnh cổng này khí thế cũng không thua gì cổng chính: "Đạo cao Long Hổ đê đầu, đức trọng quỷ thần khâm kính."
Đáng tiếc năm đó bị Từ Kiêu ở dưới chân núi nói muốn đè xuống Long Hổ đầu, ở trong mắt của người có ý xem ra câu đối này có hiêm nghi vả mặt Thiên Sư phủ. Trong Cổng có gác chuông, treo chuông nặng 9,999 cân, qua gác chuông, dù cho là Ngọc Hoàng Điện khí vũ khoáng đạt theo sơn thức, đây là cung điện cao nhất và lớn nhất trong số tất cả các cung điện Đạo giáo ở Long Hổ Sơn, cung có một pho tượng Ngọc Hoàng đại đế, thập nhị thiên quân đứng cân đối ở hai bên, bán con Kim Long vờn quanh ít hơn một con so với thiên tử Cửu Long, trông rất sống động, cứ như chỉ cần có người vẽ rồng điểm mắt là sẽ cưỡi mây đạp gió đi, tiểu cô nương ngẩng đầu quan sát vô cùng căng thẳng, theo vị kia Tiểu Thiên Sư cùng Đần Nam Bắc đi qua hành lang bia với bia cổ san sát.
Rốt cục đi tới cánh cổng thứ ba, tiến thêm một bước, liền coi như là vào nội môn tư đệ của Thiên Sư phủ, người vật thế tục, chỉ có đế vương mới có được đãi ngộ này, nhưng đạo sĩ phất trần được Triệu Ngưng Vận gọi là tiểu thúc lại không dừng bước, mang theo tiểu cô nương tiểu hòa thượng đi vào, trên tường viện có mười chữ lớn sơn son thiếp vàng "Miền nam vô song địa, Giang Tả đệ nhất gia", tiểu cô nương thấy được hoành phi trên đỉnh đầu " Tướng quốc tiên đô”, lặng lẽ thè lưỡi, ở bên ngoài nhìn xung quanh còn không cảm thấy lợi hại thế nào, song vừa vào Thiên Sư phủ, ngay cả nàng cũng không thể không thừa nhận quả thực khí phái hơn nhà mình rất nhiều, mặc dù không có cảnh tượng tuyệt vời chèo thuyền ngắm cá chép đỏ nhảy nhót như tại Bắc Lương Vương Phủ, ai, các phương trượng trong nhà chỉ biết ăn uống cũng không biết tu sửa tự miếu, nhà nàng dù gì là Thánh địa đệ nhất Phật môn, nghe danh tiếng cũng biết là không thua gì Thiên Sư phủ nha.
Phần ba sảnh của cổng thứ ba, sau tiền thính có một khối bàn thạch lớn hình tròn bằng thanh ngọc mà tráng hán dùng cả hai tay cũng không thể ôm tròn, gọi Nghênh Tống Thạch, Thiên Sư đón đưa quý khách đến phủ, đều dừng bước ở chỗ này. Đạo sĩ kia dẫn hai người đi thẳng đến phòng giữa, mời hai vị khách ít đến ngồi xuống, có hai vị tiểu đạo đồng thanh tú dâng nước trà, trong sảnh cung có bức họa của tam đại tổ sư gia đầu tiên của Long Hổ Sơn, ở giữa là Thiên Sư phủ đời thứ nhất Triệu Lăng Tôn, đứng chắp tay, đạo cốt tiên gió đập vào mặt, có câu đối lơ lửng "Hữu nghi khả tượng yên, quản giáo yêu ma tị thối; vô môn bất nhập dã, tiện tri đạo pháp thông thiên."
Trái phải theo thứ tự là thiên sư hai đời thứ hai và thứ ba Triệu Sơ Vũ cùng Triệu Kế Khánh, một vị ngồi cầm trường kiếm, một tôn đứng cầm phất trân, mỗi người mỗi vẻ thần khí.
Đạo sĩ cầm phất có dung mạo giống y hệt tam đại tổ tông thiên sư đợi sau khi hai người ngồi xuống, bình thản nói: "Tiểu đạo sẽ đi mời thiên sư xuất quan”"
Xuất quan?
Đó chính là ở tiên nhân tích cốc chân nhân bế quan.
