Chương 189: Vạn quỷ đi đêm
Chương 189: Vạn quỷ đi đêmChương 189: Vạn quỷ đi đêm
Đến Tương Phàn rồi, từ xa có thể trông thấy tường thành của thành lâu cao trứ danh là Điếu Ngư Đài.
Mỗi một trụ của Ngư đài đều đã chống đỡ vách tường hơn mười năm.
Tấm biến treo trên Thành lâu có viết: "Cô Điếu Trung Nguyên ".
Từ Phượng Niên không có để ý tới Vi Vĩ và Hoàng Đầu Lang, trực tiếp rời thuyên, cỡi tuấn mã, giữa trời chiều, hướng tòa Quỷ Thành giục ngựa chạy đi, gần sát cửa thành thì xuống ngựa, nhanh đến nỗi Khương Nê dường như cho rằng Thế tử điện hạ vừa dùng pháp khí của đạo giáo, cô nhảy xuống xe ngựa liền chạy chậm đến bên người Từ Phượng Niên, Từ Phượng Niên nín cười, cầm Tú Đông đao chỉ chỉ tường thành, mắt nhìn theo và nói: "Nhìn thấy không, năm đó Tướng quân thủ thành đệ nhất thiên hạ tọa trấn ước chừng mất mười năm, dùng thuyết pháp Lã Vọng buông cần, mới có khung cảnh như có hiện tại. Người có thể khiến cho Từ Kiêu hận đến nghiến răng cũng không nhiều lắm, tên kia đọc sách chân chính học lên đại nghĩa xuân thu, trong số sĩ tử của Tây Sở có thể xếp vào ba vị trí đầu, dù cho tường lũy đế đô của Tây Sở các ngươi bị phá, dù cho toàn bộ Giang Nam bị chiếm đóng, tòa thành với cái tên Điếu Ngư Đài đều đứng sừng sững không ngã, đáng tiếc là dù cho Tương Phàn phòng thủ kiên cố như thế nào, cũng không thể ảnh hưởng được tới đại cục Thiên hạ.”
Khương Nê cắn môi.
Từ Phượng Niên dẫn ngựa chạy chầm chậm nói: "Trong thành đói đên mức từng phải lấy ngựa làm thức ăn, ngựa hết, bắt chim sẻ đào chuột thay vào, người chết, lũ chim chuột lại ăn lại người."
Khương Nê im lặng không lên tiếng.
Từ Phượng Niên nhẹ nhàng nói rằng: "Binh lính sĩ tốt đều biết chắc chắn phải chết, đã liều mạng chiến đấu thủ thành tới người cuối cùng, người đó lại chiến đâu đến hơi sức cuối cùng, không còn ai sống sót. Âu cũng là xuân thu quốc chiến, những thảm kịch như thế cho dù đấm vỡ mồm lũ người ở Thượng Âm Học Cung, bọn chúng cũng không cách nào tưởng tượng ra nổi. Tương Phàn là một tòa thành hùng vĩ, thành cao mười tám trượng sáu thước, chiều rộng chín trượng, tường thành dài đến mười một dặm, lát nên toàn bộ bằng đá hoa cương và đá vôi, gạch trên mặt tường đều được đặt làm từ ba châu lân cận, mỗi một viên gạch đầu được khắc dấu lên phần sườn, dấu đó cho biết tên nơi sản xuất, tên người giám sát tạo gạch, tên người thợ làm gạch, thời gian làm gạch, khi đặt gạch làm tường chát các khe hở bằng hỗn hợp nước gạo nếp, vôi , dầu, bã trấu, còn có công trình công cộng trong thành thì xây bằng đất nung, vị phụ trách công tạo của thành Tương Phàn khi nghiệm thu thi công sẽ cầm một cây dùi sắt, nếu dùi sắt đâm vào tường thành được một tấc, lấp tức giết chết toàn bộ thợ và giám sát khu vực đó, vì vậy tường thành Tương Phàn khi hoàn thành thì cứng và dày như sắt, Sử gia đương thời ai cũng phải than lên một tiếng là tàn nhẫn, khắc nghiệt."
Từ Phượng Niên dừng bước lại, cũng không nhìn tới sắc mặt của Khương Nê, giọng lạnh lùng nói: "Năm đó Từ Kiêu công thành, Vương Minh Dương thủ thành, mỗi người đều chuẩn bị chiến tranh, vị Vương học sĩ này xuất thân là người đọc sách liền dùng kế vườn không nhà trống, ngoài thành lương thực vật tư đều vận chuyển vào trong thành, các phòng ốc đều dỡ ra, vật liệu gỗ, ngói dời vào trong thành, đề phòng Từ Kiêu đào địa đạo, liền đào dưới chân thành 100 cái giếng cạn, trong giếng đặt một hũ sành lớn phần đáy đục ra bịt lên lớp thuộc da, sắp xếp người có tai thính ôm lấy hũ sành mà nghe ngóng tình hình. Không nói năm chục ngàn lính phòng thủ thành, xung quân thêm 150. 000 bách tính Tương Phàn, xếp thành ba bảy loại, tăng lữ, công tượng, du hiệp và các loại khác, chuẩn bị vật tư thủ thành phân ra trang bị cho quân cho dân riêng hai loại. Lại tuyển chọn nhân sĩ giang hồ thiện chiến ngày đêm tuần thành, để phòng ngừa trong thành có gian tế nội ứng phóng hỏa mở thành. Vương Minh Dương ở Thượng Âm Học Cung một thân binh gia sở học, bày mưu tính kế trong mười năm biểu hiện vô cùng nhuần nhuyễn. Từ Kiêu từng chính mồm thừa nhận, Thượng Âm Học Cung nếu người người đều như vậy, thế cục thiên hạ đã khác.
Từ Phượng Niên tiếp tục lên tiếng: "Công thành trước tiên phải nhảy qua sông vượt qua hào. Tiện đà áp sát tường thành, kế tiếp mới là bước thảm thiết nhất leo thành, leo thành biệt danh kiến phụ, ngươi dõi mắt nhìn tường thành, có thể tưởng tượng tình cảnh trăm nghìn người với thang mây leo lên tường thành phải đối mặt với nào tên, nào cự thạch, khúc cây, dầu hỏa sẽ như thế nào, ở trong chiến dịch này, phía trong thành tăng nhân phát minh ra rồi hàng ma Xử, lỗ mũi trâu lão đạo thì sáng tạo ra lô kim dịch vừa chạm vào da thịt sẽ khiến da thịt lập tức thối rữa. Leo thành sau đó tiếp đến là chiến đấu trên đường phố, Tương Phàn lúc đó hội tụ rất nhiều giang hồ lục lâm thảo khấu, thê sống chết muốn thay vùng Trung Nguyên phòng thủ trọng trấn, có thể nói mọi người đều cùng chung mối thù, chiến đấu trên đường phố trước sau liền lên tường thành đánh giáp lá cà, vô số lần đẩy lùi Bắc Lương quân, nếu không có bọn họ, Tương Phàn không cần mười năm phá thành, ba năm liền cũng đủ. Thế nhân chỉ biết Bắc Lương quân mã chiến đấu có một không hai thiên hạ, lại không biết chiến pháp công thành của Bắc Lương quân cũng không kém, tung hoành xuân thu quốc chiến vẫn dễ như trở bàn tay, duy chỉ có đến dưới chân tường thành Tương Phàn, binh lính tinh nhuệ mới bị hao tổn hơn phân nửa, trong đó có ba trăm người mang danh Huyệt Sư chuyên đào hầm công thành, tử vong hầu như không còn sống. Trận chiến này hao tổn thời gian mười năm công thủ, còn như ai đúng ai sai, Trời mới biết. Nhưng chính là ở trong mười năm đó, một người trọn đời có thù tất báo là Từ Kiêu đã cùng giang hồ chân chính kết thù."
Con sông được đào để bảo vệ thành rất rộng, trên sông cầu treo vẫn chưa thu hồi, Tương Phàn lệnh cấm ban đêm rất sâm nghiêm, nhưng mấy năm nay cầu treo vẫn bày ra, thậm chí ngay cả cửa chính chưa từng đóng cửa một đêm nào, dương như là theo mưu kế của Thiên sư Long Hổ Sơn, dùng làm siêu độ ba vạn ky binh dưới Cửu U, không đóng cửa là không đóng Quỷ Môn, tùy ý để oan hồn rời đi Phong Đô Tương Phàn. Truyền thuyết Thiên sư Long Hổ Sơn đời trước, tự tay lượn quanh thành vẽ bùa thư triện, cuối cùng trên tâng cao nhất của Điếu Ngư Đài treo lơ lửng một tấm thiên phù của đạo giáo, giảng nghĩa là: " Thiên cương tận dĩ quy thiên cương, địa sát hoàn ứng nhập địa trung.', nói rằng khi nào những du hồn ở Tương Phàn tan hết, bùa này sẽ tự thiêu đốt tinh quang.
Nhưng thiên phù treo trên thành này đã nhiêu năm, thủy chung không thấy tiêu thất. Không thể nghi ngờ trở thành truyền thuyết ở thành Tương Phàn khiến mấy trăm ngàn người một lòng lo lắng.
Từ Phượng Niên dẫn ngựa mà đi, dưới chân là hai đầu Ấu Quỳ, bên cạnh là Khương Nê có biểu tình phức tạp. Từ Phượng Niên vô ý thức nhìn thoáng qua trên tường của Điếu Ngư Đài, trăng sáng sao thưa, tòa thành này nhiều thêm một vẻ đẹp của sự thịnh vượng.
Từ Phượng Niên quay đầu đối với tiểu tượng đất nhẹ nhàng nói rằng: "Đừng sợ."
Lòng bàn tay của Khương Nê ướt đẫm mồ hôi, Khương Nê cúi đầu ừ một tiếng.
Thế tử điện hạ ngẩng đầu nhìn không thấy người trên lầu, người trên lầu lại có thể cúi đầu thấy Từ Phượng Niên.
Người trên lầu thân hình mảnh khảnh, mặc đạo bào bình thường, chân đi giày gai, búi tóc bằng trâm gỗ, tay cầm chổi quét bụi, tâng cao nhất của Điếu Ngư Đài là cấm địa, có vài vị Long Hổ Sơn đức cao vọng trọng lão đạo sĩ ở đó, ngay cả Tĩnh An vương đều không được đi vào. Năm đó Đại thiên sư khi rời khỏi thành có nói rõ không phải chân nhân Thiên Sư Phủ không thể đặt chân vào.
Nếu là tiểu cô nương hay nam bắc tiểu hòa thượng đi Thiên Sư Phủ đập phá quán gì đó liền sẽ nhận ra vị này đạo sĩ, là người đã dẫn bọn họ đi vào nội viện của Thiên Sư Phủ, đúng là người đã dùng phất trần màu trắng đỡ được một chiêu của kẻ kiêu căng Hoàng Tử đạo sĩ Thiên Sư Phủ, còn đích thân dẫn họ gặp mặt Bạch liên tiên sinh.
Vị này là Tiểu Thiên Sư Long Hổ Sơn họ Tề, cùng Đại chân nhân Tê Huyền Trinh cùng họ, có bề ngoài rất giống một vị đại diện thay mặt tổ sư gia của Long Hổ Sơn.
Người này cầm trong tay phất trần, được quốc sư chưởng môn đạo giáo tán thưởng "Thái công tọa Côn Luân. Sau khi gã rời Long Hổ Sơn, các loại truyền thuyết lăn như quả cầu tuyết, phảng phất khắp thiên hạ đều thừa nhận. Nhưng gã lại thờ ơ, bởi vì điều này cũng không phải là điều mà gã quan tâm, đối với gã mà nói, những đạo lý lớn kia, ngay cả đại đa số người nghe đều nghe không hiểu, cũng không phải thực là đạo lý. Thế gian huynh đệ tương thân, tử nữ hiếu thuận, phu thê ân ái, mới là đại học vấn, những học vẫn ở trong thư tịch đều không phải là học vấn đích thực. Lão nông vất vả cần cù trồng trọt, người bán hàng rong cò kè mặc cả, thương nhân ngày đêm trục lợi, đều mới là học vấn. Gã tự nhận đạo căn nông cạn, vì vậy không cầu thiên đạo, thâm nghĩ lấy Võ Đạo vào đời tế thế, xuống núi chỉ vì hai chuyện, chuyện thứ nhất là vào Tương Phàn, sư phụ trước khi bế quan có nói Thiên Phù tự thiêu, gã muốn tận mắt xác nhận. Chuyện thứ hai là đi Võ Đang, xác định xem vị chưởng giáo trẻ tuổi kia có thể hay không gánh vác thiên đạo, còn làm như thế nào phán định, rất đơn giản, trong tay phất trân đấu với kiếm, giết được liền là giả, không giết được, liền là thật.
Gã xoay người nhìn tấm Thiên Phù với chữ đỏ màu chu sa, nhíu mày một cái.
Thiên Phù đang lay động.
Từ Phượng Niên nheo mắt lại, trông thấy từ cửa thành đi ra một vị kỳ quái nữ tử.
Nhìn nàng không còn nét nào trần tục loại bỏ hết tất thảy phiền não .
Nàng mặc một bộ tăng y trắng như tuyết, trên cổ tay có một sợi dây như là một con bạch xà đang ngậm một viên ngọc cũng màu trắng.
Đi chân trần, một đôi chân ngọc không dính mảy may bụi bậm.
Nàng nhẹ nhàng đi lên cầu treo.
Ngoài cửa thành Tương Phàn, quỷ khí nặng nề tuyết rơi đầy trời, duy chỉ có nàng tựa như một vị Bồ Tát tự tại an nhiên, siêu độ chúng sinh.
Điếu Ngư Đài, Thiên Phù thiêu đốt thành tro.
"Vạn quỷ rời khỏi thành."
Đạo sĩ Thiên Sư Phủ thở dài một tiếng: "Long Hổ Sơn thua. Lạn Đà Sơn thắng."
