Chương 76: Trâu già gặm cỏ non (1)
Chương 76: Trâu già gặm cỏ non (1)Chương 76: Trâu già gặm cỏ non (1)
Đối với phàm phu tục tử mà nói, Lạn Đà Sơn có hai điểm mê hoặc lòng người nhất, một là có thể thành phật, hai là nam nữ song tu, về phần thật giả, bởi vì Lạn Đà Sơn quá xa rời thế nhân, trong truyền kinh giảng đạo khó tránh khỏi nghe nhầm đồn bậy, chân tướng sớm đã mơ hồ không rõ, lại thêm chưa từng có người nào ở Lạn Đà Sơn đứng ra giải thích, bèn trở thành bí ẩn chưa có lời đáp đáng để đắn đo. Từ Phượng Niên lại rất ủng hộ Lạn Đà Sơn không nói một lời, thay vì giải thích sự thật, còn không bằng để người ta tự suy ngẫm.
Từ Phượng Niên đi đến kho vũ khí lầu ba tìm lão đạo sĩ Cửu Đấu Mễ* Ngụy Bảo Tương thủ các, các này cập nhật thường xuyên các tài liệu liên quan đến các nhân vật, Từ Phượng Niên tìm ngay quyển sách về phật giáo, phật môn tổng cộng có hơn hai mươi tông phái, Lạn Đà Sơn đứng đầu trong Mật giáo, bởi vậy đứng đầu mục về Mật Tông, Từ Phượng Niên rất dễ dàng lật tới trang viết vị Mật Tông thượng sư kia, danh hiệu rất dài, cái gì Đại Từ Pháp Vương, Bồ Xử Bồ Tát, nhìn tư thế, địa vị của nàng cũng không chênh lệch là bao so với hai lão hòa thượng xếp hai vị trí đầu.
Nàng xuất thân từ vương tộc Thiên Trúc, tuổi nhỏ đã đi theo cao tăng du lịch hơn mười nước, dịch vô số điển tịch, quyển nổi danh nhất là « Đại Thừa Khởi Tín Luận ». Tư liệu lịch sử ghi chép nàng không chỉ học Đại Viên Mãn Pháp từ sư phụ Vương Chủng Cát Tường Tử, đã từng đến Trung Nguyên học tập thiên văn lịch pháp, đều từng tiếp xúc với phật môn ngũ gia thất tông Trung Nguyên, có thể thấy được nàng tuyệt không phải loại chỉ ngồi trên núi quan sát bầu trời.
Trong Phổ sách còn để một bức chân dung lúc còn trẻ của nữ Bồ Tát, sinh động như thật, quả nhiên là xinh đẹp động lòng người, Từ Phượng Niên đưa phần bí lục này cho lão đạo sĩ họ Ngụy, than thở nói: "42 đó nha. Lớn tuổi chút."
Một thẳng một hơi đến Thính Triều Đình, Thanh Điểu đợi ở trên đài tịch, mặc bộ thanh sam, Thế tử Điện hạ thấy vị đại nha hoàn này chỉ có thiếu một thanh hảo kiếm mà thôi, khí độ này của Thanh Điểu, nữ hiệp bên ngoài không thể so sánh nổi. Nàng nhìn Từ Phượng Niên, cung kính nói khẽ: "Tăng nhân kia đang đứng trước cổng vương phủ."
Từ Phượng Niên đi về phía đình tạ giữa hồ, cười nói: "Đưa lão vào trong này, ta muốn gặp lại Hòa thượng mật giáo này. Thuận tiện để hạ nhân chuẩn bị chút cơm chay, bên hồ này không cho phép người không có phận sự tới gân."
Trong khi chờ người, Từ Phượng Niên nhắm mắt ngưng thần, ban đầu là nhấm nuốt bí văn mà mật thám Vương phủ thu thập về Lạn Đà Sơn, đừng nhìn Lạn Đà Sơn mới hai, ba trăm người, lại phe phái như rừng, tín đồ hàng ngàn hàng vạn, giống một chi Mật Tông Hồng giáo của hòa thượng Long Thủ, Lạn Đà Sơn mới chỉ có ba đại ngôn(người phát ngôn), ngoài núi lại có tới mấy trăm vạn tín đồ.
Trong đầu cuối cùng dừng ở hình ảnh bức hoạ của nữ Thượng sư Mật Tông, Từ Phượng Niên lắc lắc đầu, tạm thời gác lại việc này, nếu như đã xuống núi, phải bắt đầu tính toán tỉ mỉ vì mình, võ khố là chết, người là sống, học Bạch Hồ Nhi Kiểm xem hết võ học bí kíp, không sợ tham thì thâm, sau này đối địch với người khác, biết nhiêu thêm vài chiêu, nhiều hơn một phần bảo mệnh, cái này cùng một đạo lý với người mới học cờ cần học bằng cách nhớ thế cờ vây, đương nhiên là càng nhiều càng tốt, Từ Phượng Niên không dám nói mình ngộ tính như thế nào, song trí nhớ thì ngay cả Nhị tỷ Từ Vị Hùng cũng không bằng, nếu không phải như thế, cũng không thể cùng Lý Nghĩa Sơn chơi cờ mà không có bàn cờ hay quân cờ.
Từ Phượng Niên tự nhủ: "Phải giống như Bạch Hồ Nhi Kiểm xem hết toàn bộ sách trong võ khố là không thực tế, nhưng để y chọn lọc cho ta mỗi ngày hai ba bản, cũng không phải việc khó. Một ngày nào đó cũng sẽ xem hết toàn bộ bí kíp trấn môn tông phái trên thiên hạ. Lúc xuống núi, chưởng giáo Vương Trọng Lâu để tên cưỡi trâu truyền lời, Đại Hoàng Đình quy tức trong cơ thể, muốn biến hoá toàn bộ để bản thân sử dụng, phải một mình tu đủ ba Hoàng Đình, cần vài quyển sách trên Long Hổ sơn, mượn? Đều là bí kíp không thể truyền ra ngoài, hơn phân nửa mượn không được. Trộm? Với đao pháp hiện tại của ta, khó. Cướp? Hai thánh địa phật đạo này, không có sáu bảy ngàn Bắc Lương thiết ky mạnh mẽ tinh nhuệ, đừng hòng nghĩ đến việc xông lên núi, muốn san bằng thì chí ít cũng phải một vạn ba một vạn tư, trước khi lên Võ Đang, cảm thấy chỉ cần vạn thiết ky là có thể nghiền ép cả giang hồ mấy lượt, xem thường anh hùng thiên hạ rồi. Cho dù là Từ Kiêu, không có ý chỉ từ kinh thành, tự tiện điêu năm trăm binh sĩ trở lên rời Lương địa, việc này không khác gì là tạo phản."
Nếu Khương Nê đang bên cạnh, nghe được lời nói điên cuồng về thiết ky cùng giang hồ, tám chín phần không nhịn được xung động cầm thần phù đâm vào người Thế tử điện hạ.
Hồng Thự quyến rũ xinh đẹp bưng vài món ăn xinh đẹp tới, xung quanh bờ hồ đã không còn thấy bóng dáng của ai, lời của Thế tử Điện hạ, dù có khốn nạn đến đâu, trong Vương phủ có tác dụng không khác gì thánh chỉ.
Từ Phượng Niên không hề nghi ky đối với nha hoàn tỷ tỷ cùng nhau lớn lên, bèn nói: 'Là thời điểm bồi dưỡng tay sai rồi. Không có một chi đội mạnh mẽ, làm sao xông ra giang hồ, tìm một cơ hội nói với Từ Kiêu sao?"
Tăng nhân Long Thủ của Lạn Đà Sơn được Thanh Điểu dẫn vào trong Thính Triều Đình, Từ Phượng Niên đưa tay ra hiệu hòa thượng tự mình động thủ, đại hòa thượng cũng không khách khí, nhưng chỉ lấy một chút đồ ăn để vào miệng, ăn uống rất từ tốn, đừng nói chắc bụng, nhét kẽ răng cũng khó, tu hành Mật Tông, đây chính là điểm khổ không thể tả. Tây Vực mười bốn nước lớn nhỏ, bài xích Bách gia học thuật, chỉ tôn sùng Mật Tông, có Tam Giáo: Hồng - Hoàng - Bạch, năm đó chín nước Trung Nguyên loạn chiến, tìm căn nguyên là do các nho sinh trong Thượng Âm học cung khẩu chiến, mà Tây Vực thì lại có Hồng - Hoàng - Bạch "Tam quốc" diễn nghĩa, càng giống như thần tiên đánh nhau, hai giáo Hoàng - Bạch xưa nay thế lớn, Hồng giáo khuynh hướng tuân cổ, cửu thừa tam bộ giáo pháp, cẩn thận tỉ mỉ, bộ phận trọng tâm nhất tu tập Đại Viên Mãn Pháp, Thượng sư của Long Thủ hòa thượng, chính là Pháp vương nữ đầu tiên đặc cách trong lịch sử Mật Tông, những Minh Phi khác bất kể địa vị cao như thế nào, đầu không so đánh đồng với nàng.
* Đại Viên Mãn là một pháp thiên rất cao cấp về những mức độ sâu sắc nhất, vi tế nhất, mức độ nền tảng của tâm thức.'Tâm" đề cập đến tâm hành (hoạt động tinh thần) không gián đoạn của việc nhận thức đối tượng, được mô tả từ một quan điểm khác như tâm hành làm phát sinh các hiện tướng (tâm ảnh ba chiều).
*Minh phi: BRửn là Minh Vương giới tính nữ, thường là bạn lữ của Minh Vương
