Lý Thiên Mệnh nói:
- Ra ngoài chơi bùn đi, nhóc tì.
Diệp Thiếu Khanh quát mắng Diệp Tử Y nên Lý Thiên Mệnh càng không cần nể mặt nàng ta làm gì.
Diệp Tử Y hậm hực lườm Lý Thiên Mệnh một cái:
- Ngươi chờ đó cho ta!
Nàng hừ lạnh, giậm chân chạy mất.
Lý Thiên Mệnh dở khóc dở cười:
- Đồ khùng.
Hắn đã làm gì đâu mà đối phương đổ ập thù hận lên đầu hắn?
Quả nhiên thân phận thiếu tông chủ tự mang thuộc tính bị trào phúng.
Đừng nói là ai trong Đông Hoàng tông đều muốn nhục nhã thiếu tông chủ cho đã ghiền nhé?
Thật khó sống.
Xem ánh mắt trước khi đi của Diệp Tử Y là biết, Lý Thiên Mệnh hại nàng mất mặt trước mắt bao người, sau này sẽ còn kiếm chuyện với hắn đây.
Nhưng nếu Diệp Tử Y thật sự tới kiếm chuyện thì Lý Thiên Mệnh sẽ không nuông chiều.
Hắn đã hiểu Diệp Thanh tông lão và Diệp hoàng sư, hắn cảm thấy Diệp gia không phải loại người ỷ thế hiếp người, cố chấp không nói lý.
Diệp Thiếu Khanh bước tới trước mặt hắn:
- Ngươi tên Lý Thiên Mệnh?
- Đúng, thưa hoàng sư.
- Cho xem Kiếp Luân của ngươi được không?
- Tất nhiên là được.
Lý Thiên Mệnh biết Diệp Thiếu Khanh rất tò mò.
Diệp Thiếu Khanh mỉm cười nói:
- Đúng rồi, xem ra là hàng thật. Ta hơi tò mò trong vòng nửa năm ngươi có thể tới Quy Nhất cảnh đệ tam trọng được không.
- Ta sẽ cố gắng.
- Hôm nay nghe như thế nào?
Lý Thiên Mệnh trả lời:
- Được mở rộng kiến thức, có phương hướng đi tiếp.
Diệp Thiếu Khanh khen ngợi:
- Vậy là khá lắm rồi, không uổng ta giảng lâu thêm nửa canh giờ vì ngươi, giỏi lắm, chăm chú lắng nghe nhất.
Diệp Thiếu Khanh có thấy Lý Thiên Mệnh ghi chép.
Lý Thiên Mệnh nói:
- Hoàng sư giảng dạy tỉ mỉ, trợ giúp rất lớn cho ta.
Diệp Thiếu Khanh nói:
- Nếu vậy thì ta đề nghị ngươi trực tiếp đi Thái Hoàng Cửu Trọng Môn thử xem có thể trực tiếp thăng cấp Quy Nhất cảnh không.
Xem ra cá tính của Diệp Thiếu Khanh khá ngay thẳng.
Lý Thiên Mệnh hỏi:
- Cái gì là Thái Hoàng Cửu Trọng Môn?
Diệp Thiếu Khanh hỏi lại:
- Khinh Ngữ không nói gì cho ngươi biết sao?
Lý Khinh Ngữ nói:
- Thưa hoàng sư, đệ tử đang định chờ giảng đạo xong sẽ dẫn Thiên Mệnh ca đi Đông Hoàng thánh sơn nhìn xem, khi đó mới kể từng chuyện cho ca nghe.
Thái Hoàng Cửu Trọng Môn có lẽ là một chỗ trên chủ phong Đông Hoàng thánh sơn.
- Đông Hoàng thánh sơn có nhiều tạo hóa cực kỳ hữu dụng cho đệ tử nội tông, Thái Hoàng Cửu Trọng Môn là một trong số đó. Biệt danh của Thái Hoàng Cửu Trọng Môn là cỗ máy tốc thành Quy Nhất cảnh. Nó thông qua đè ép, ức chế, uy áp bức ép không gian bản mệnh của ngươi, khiến ngươi chịu áp lực lớn hình thành ứng hòa về tinh thần, lực lượng với thú bản mệnh, trợ giúp lớn cho ngươi thành tựu Quy Nhất cảnh.
Diệp Thiếu Khanh vỗ vai Lý Thiên Mệnh:
- Ngươi bây giờ là Linh Nguyên cảnh, khi nào đột phá đến Quy Nhất cảnh thì con đường phía sau mới đơn giản một chút. Vậy nên, người trẻ tuổi, đi đi.
Lý Thiên Mệnh cười gật đầu, nói:
- Hoàng sư, ta sẽ đến đó ngay.
Có vẻ như con người của Diệp Thiếu Khanh không tệ, nếu y có thể trở thành tông lão, cho Lý Khinh Ngữ làm đệ tử thân truyền thì càng tuyệt.
Người này rất tiêu sái, trực tiếp, không cố giữ dáng vẻ cao ngạo như Diệp Thanh tông lão.
Hai huynh muội đồng thanh kêu lên:
- Đa tạ hoàng sư!
Diệp Thiếu Khanh phẩy quạt, tiêu sái bước đi:
- Cố gắng lên đi, thuận tiện chào hỏi Lý Vô Địch thay ta.
Đông Hoàng thánh sơn.
Đây là ngọn núi cao nhất Đông Hoàng quần sơn, cao vút đâm mây, nguy nga dày nặng.
Đệ tử Đông Hoàng tông gọi tắt là Thánh sơn.
Thánh sơn là chủ phong, cũng là nơi Tông Lão Hội tụ tập.
Đông Hoàng thánh điện xây trên nơi cao nhất Thánh sơn, nhìn xuống dãy núi nhỏ bé.
Dưới Đông Hoàng thánh điện có mười Trưởng Lão điện, các trưởng lão không thuộc về tòa thần phong nào sẽ ở trong này nắm giữ, kiểm soát trật tự Thánh sơn.
Chỉ có từ đệ tử nội tông trở lên mới được đến Thánh sơn tu luyện, có thể thấy nơi này mang lại bao nhiêu chỗ tốt.
Không khách khí khi nói chủ phong Thánh sơn này là vùng đất tu luyện trung tâm của Ngự Thú Sư Đông Hoàng tông.
- Thánh sơn có nhiều chỗ quan trọng, Thái Hoàng Cửu Trọng Môn là một trong số đó, trợ giúp đệ tử đột phá Quy Nhất cảnh, càng giúp đệ tử đột phá bất cứ một trọng cảnh giới nào trong Quy Nhất cảnh. Cụ thể như thế nào thì ca đi vào sẽ rõ.
Huynh muội bọn họ đứng trên Thái Bạch Côn Bằng lướt nhanh giữa không trung.
Nhìn hai bên đều là thú bản mệnh chạy chồm gần Thánh sơn, trải rộng ba đường biển, đất liền, trên trời.
Những kỳ trân dị thú này nhiều chủng loại và đa dạng, khiến người nhìn mà không nói nên lời.
Mục tiêu hôm nay của Lý Thiên Mệnh là Thái Hoàng Cửu Trọng Môn, dù sao nó được Diệp Thiếu Khanh đề cử.
Trong khi nói chuyện thì đã đến Thánh sơn.
Lý Khinh Ngữ dẫn hắn trực tiếp đến Thái Hoàng Cửu Trọng Môn.
Lý Thiên Mệnh nhìn thoáng qua liền thấy trong quảng trường rộng lớn đằng trước có chín cánh cửa đá to lớn.
Đó là chín cánh cửa đá màu đen đặt song song với nhau, chín cánh cửa thứ tự trước sau hình thành một con đường chín cánh cửa.
Cửa đá xa xưa mà tang thương, tràn ngập hơi thở hoang vu đến từ thái cổ, dày nặng, uy nghiêm, tựa như một lão nhân không giận mà uy.
Mỗi cánh cửa đá cao đến trăm thước, chiều rộng trên năm mươi thước.
Lý Thiên Mệnh đoán cánh cửa đá này giống mộ của Lý Thần Tiêu, một loại linh khoáng có thánh thiên văn.
Rất nhanh, Lý Thiên Mệnh thấy thánh thiên văn trên cửa đá.
Trên cánh cửa đầu tiên dường như có một sợi thánh thiên văn.
Thánh thiên văn chạy dọc cánh cửa đá, vì có thánh thiên văn khiến cửa đá tựa như núi cao nguy nga.
Đệ tử Đông Hoàng tông ở dưới cửa đá này sẽ chịu đựng trấn áp từ ngọn núi cao.
Trên cánh cửa thứ hai có hai sợi thánh thiên văn, cứ thế suy ra sau từng cánh cửa tăng thêm một sợi thánh thiên văn.
Cánh cửa cuối cùng, Thái Hoàng Đệ Cửu Trọng Môn có chín sợi thánh thiên văn.
Nguyên Thái Hoàng Cửu Trọng Môn cộng lại có bốn mươi lăm sợi thánh thiên văn, tuy ít hơn chín chín tám mươi mốt sợi thánh thiên văn trong mộ của Lý Thần Tiêu nhưng đủ để nói lên Thái Hoàng Cửu Trọng Môn này quý giá.
Lần trước Lý Vô Địch đã nói cho Lý Thiên Mệnh biết thiên văn màu trắng là thánh thiên văn, mấy ngày nay hắn đã hỏi thăm nhiều điều về thánh thiên văn, hiểu biết cơ bản về nó.
- Đỏ cam vàng lục lam chàm tím, thiên văn màu trắng là thiên văn cao cấp nhất, được xếp vào thánh thiên văn. Ý nghĩa và cấp bậc cao nhất của thánh thiên văn là Linh Túy, linh khoáng, linh tai có được nó sẽ thêm chữ thánh vào hàng đầu, ví dụ như thánh Linh Túy, thánh linh tai, thánh linh khoáng.
- Ba loại báu vật thiên địa này không còn dùng màu sắc chia cao thấp đắt rẻ nữa mà tính bằng số lượng thánh thiên văn. Nói ngắn gọn là có càng nhiều thánh thiên văn thì báu vật thiên địa càng quý giá. Ví dụ Thái Hoàng Cửu Trọng Môn này có bốn mươi lăm sợi thánh thiên văn.
Thái Hoàng Cửu Trọng Môn là chí bảo trấn tông, lấy nó làm so sánh thì biết mộ của Lý Thần Tiêu có tám mươi mốt sợi thánh thiên văn quý giá nhiều cỡ nào.
Lý Vô Địch giải thích vượt qua cực hạn sức tưởng tượng của Lý Thiên Mệnh.
Khi Lý Thiên Mệnh biết đại khái về khái niệm thánh thiên văn thì hắn chỉ còn biết nói rằng được vào đất tổ Lý thị là lời to.
Tuy nhiên, với Lý Thiên Mệnh bây giờ thì những điều này quá xa xôi, hắn chỉ là Linh Nguyên cảnh nho nhỏ. Mục tiêu lớn nhất hiện nay của hắn là nhờ cậy vào Thái Hoàng Cửu Trọng Môn đột phá đến Quy Nhất cảnh.
Từ đó về sau tiếp tục thăm dò Thiên Ý.
Đến trạm cuối Thiên Ý thì hắn mới có khả năng thật sự hiểu được ảo diệu của cảnh giới Thánh.
Hiện nay đến cảnh giới Thánh đều là trưởng bối từ bốn mươi tuổi trở lên, ví dụ như Diệp Thiếu Khanh, Vũ Văn Thái Cực, nên Lý Thiên Mệnh không gấp gáp.
