Diệp Thiếu Khanh ngồi trước mặt Lý Thiên Mệnh, hỏi:
- Tư liệu đưa cho ngươi chắc đều xem rồi chứ?
Lý Thiên Mệnh trả lời:
- Xem hết rồi. Trừ bảy vị Thánh Thiên Tử của Thánh Thiên Phủ ra ta cũng hiểu biết đệ tử tham gia chiến đấu của ba tông môn khác.
Trên cơ bản Lý Thiên Mệnh xem một lần là không quên được, đều nhớ rõ thực lực, chiến tích của đối thủ, có những vũ khí bí mật gì.
Trong Đông Hoàng Cảnh từng có vô số tông môn lớn nhỏ, nhưng năm gần đây đa số bị Thánh Thiên Phủ nuốt, cải tạo thành Thiên Phủ và Viêm Hoàng học cung.
Hiện tại đại tông môn thật sự trong Đông Hoàng Cảnh lấy Thánh Thiên Phủ làm hạng nhất, bốn tông môn khác hạng nhì, chứ không phải năm tông môn song song. Dù bốn tông môn khác không chịu thừa nhận thì Thánh Thiên Phủ đã đứng ngoài vòng.
Thánh Thiên Phủ là siêu tông môn duy nhất trong Đông Hoàng Cảnh hiện nay, ngàn năm trước nó thay thế Đông Hoàng tông, phát triển mạnh mẽ đến hôm nay không còn đối thủ.
Bốn tông môn khác đều là tông môn cũ trong Đông Hoàng Cảnh, đều từng hưng thịnh, từng xuống dốc, lên voi xuống chó, vạn năm nay cơ bản giữ trình độ đại tông môn.
Xem xếp hạng quan trọng tông môn Đông Hoàng Cảnh lần trước thì Thánh Thiên Phủ hoàn toàn xứng đáng đệ nhất, còn Đông Hoàng tông xếp thứ năm.
Tông môn xếp hạng hai hiện nay là nơi tên Hắc Minh Động từng bàn cứ ở phía tây Đông Hoàng Cảnh từ vạn năm trước, tên gọi Hắc Minh tông.
Trong vạn năm qua, Thánh Thiên Phủ chưa ló đầu lên thì Hắc Minh tông là đối thủ chính của Đông Hoàng tông, bao năm nay hai bên phát sinh nhiều đợt đấu tranh, cơ bản đều là Đông Hoàng tông thắng.
Nhưng không ngờ, hiện giờ Hắc Minh tông vẫn truyền thừa ổn định, Đông Hoàng tông thì vì thánh tộc Lý thị xuống dốc mà rớt xuống thứ năm.
Đông Hoàng tông hiện giờ đừng nói là không đối kháng lại Thánh Thiên Phủ, e rằng không bằng Hắc Minh tông.
Diệp Thiếu Khanh khinh thường nói:
- Mười năm trước Hắc Minh tông từng chiến tranh một trận với Thánh Thiên Phủ, nhưng bị Thánh Thiên Phủ đánh phục, giờ thành chó săn của Thánh Thiên Phủ rồi.
Lý Thiên Mệnh hỏi:
- Sư tôn đưa tư liệu cho ta có nói Nam Thiên tông xếp hạng ba có quan hệ tốt với Đông Hoàng tông?
Nam Thiên tông ở đảo Nam Thiên phương hướng tây nam Đông Hoàng Cảnh, nơi đó cách Chu Tước quốc gần hơn từ Đông Hoàng tông đi Chu Tước quốc.
Diệp Thiếu Khanh nói:
- Đúng rồi, luôn tốt. Năm gần đây Đông Hoàng tông suy sụp, được họ nâng đỡ nhiều. Nếu không nhờ chúng ta còn có minh ước với họ thì có lẽ bị Thánh Thiên Phủ chèn ép ác hơn nữa.
Lý Thiên Mệnh hỏi:
- Có liên quan sâu xa với tổ tiên?
- Đúng, người sáng tạo Nam Thiên tông là Vi Sinh Dư Âm, phu nhân của tổ tiên đời đầu thánh tộc Lý thị Lý Thần Tiêu. Nghe nói vì tính cách không hợp nhau nên hai người chia ly, tự tìm đường ra. Một người sáng tạo Đông Hoàng tông, một người sáng tạo Nam Thiên tông. Tuy họ chia tay nhưng luôn giữ quan hệ bằng hữu. Nhiều năm qua, dòng chính của Nam Thiên tông tuy không có Tiểu Mệnh Kiếp nhưng thật ra có huyết mạch rất gần với thánh tộc Lý thị các ngươi, xem như cùng một tổ. Khi ấy tổ tiên đời đầu có một người con gái, một người con trai, Vi Sinh Dư Âm mang đi nữ nhi không có Tiểu Mệnh Kiếp.
Lý Thiên Mệnh không ngờ còn có tầng quan hệ này.
Hèn gì Đông Hoàng tông suy sụp mà vẫn giữ quan hệ tốt đẹp, thì ra là cùng một tổ.
Lý Thiên Mệnh hỏi:
- Dòng họ Vi Sinh rất hiếm thấy, nó là dòng họ của Đông Hoàng Cảnh hả?
- Không phải, nghe nói Vi Sinh Dư Âm là người tổ tiên đời đầu kết bạn lúc ở Cổ Chi Thần quốc, đi theo tổ tiên đến Đông Hoàng Cảnh.
Lý Thiên Mệnh nghĩ chỉ có nhân vật siêu đẳng cỡ đó mới trở thành truyền kỳ, lai lịch của thê tử cũng vang dội khiến người đời sau vạn năm đều biết.
Lại nhắc đến chỗ này làm Lý Thiên Mệnh hơi tò mò:
- Cổ Chi Thần quốc là nơi như thế nào?
Diệp Thiếu Khanh hỏi:
- Ngươi đến từ Chu Tước quốc, Chu Tước quốc có quận thành không?
Lý Thiên Mệnh trả lời:
- Có, ta sinh ra ở Ly Hỏa thành, thuộc Nam Hỏa quận, một trong mười mấy quận thành của Chu Tước quốc.
- So sánh thì Đông Hoàng Cảnh là một quận thành của Cổ Chi Thần quốc, Thánh Hoàng của Thánh Thiên Phủ là quận thủ của Đông Hoàng Cảnh.
- . . .
Lý Thiên Mệnh ngây người.
Hắn luôn cho rằng Cổ Chi Thần quốc là một bí cảnh, không ngờ Đông Hoàng Cảnh là một phần của Cổ Chi Thần quốc.
Đông Hoàng tông môn san sát, cường giả lớp lớp, nhìn sao cũng không giống như quận thành.
Diệp Thiếu Khanh giải thích rằng:
- Thật ra không thể ví von, Cổ Chi Thần quốc và nước nhỏ ở quê của ngươi không phải một loại khái niệm. Đây là một hoàng triều thượng cổ, được gọi là thần chi quốc độ từng sinh ra thượng thần, thống ngự nơi như Đông Hoàng Cảnh không lạ lùng. Lịch sử của hoàng triều thượng cổ này xa xôi hơn lịch sử của Đông Hoàng tông nhiều. Đông Hoàng tông chỉ có vạn năm, nhận lệnh của Cổ Chi Thần quốc, từng chấp chưởng Đông Hoàng Cảnh.
Lý Thiên Mệnh gật gù:
- Thì ra là vậy.
Diệp Thiếu Khanh nói:
- Ngươi không cần quá mức để ý vấn đề về Cổ Chi Thần quốc, chờ sau này ngươi có tu vi cảnh giới Thánh mới có cơ hội đi Cổ Chi Thần quốc phiêu bạt. Đối với hoàng triều thượng cổ Cổ Chi Thần quốc thì Đông Hoàng Cảnh là nơi trời cao hoàng đế xa, bọn họ hầu như không để ý tới, cũng không để bụng chiến tranh tông môn trong Đông Hoàng Cảnh. Bọn họ cùng lắm mười năm đến một lần giám thị tranh cướp Đông Hoàng Kiếm. Nói là giám thị nhưng họ chưa bao giờ lộ mặt.
Lý Thiên Mệnh tò mò hỏi:
- Sẽ có người Cổ Chi Thần quốc đến xem cuộc chiến Cảnh Vực chứ?
Diệp Thiếu Khanh trả lời:
- Có lẽ có, nghe đồn mỗi lần đều có người của Cổ Chi Thần quốc đến, nhưng chưa ai gặp qua, càng không có ai từng tiếp đãi. Nhưng phái người giám thị cuộc chiến Cảnh Vực là thánh dụ của Cổ Chi Thần quốc, dù bọn họ không đến cũng đủ uy hiếp Đông Hoàng Cảnh, khiến tất cả tông môn không dám xằng bậy trong cuộc chiến Cảnh Vực.
Lý Thiên Mệnh hỏi:
- Ta hiểu rồi, sư tôn có thể nói cụ thể về Đông Hoàng Kiếm, Thái Nhất Tháp cho ta nghe không?
- Nghe nói hai vật thần này được thượng thần chế tạo, khi tổ tiên đời đầu phiêu bạt Cổ Chi Thần quốc, Cổ Chi Đại Đế lúc ấy ban vật nghịch thiên này cho tổ tiên trấn thủ Đông Hoàng Cảnh. Đông Hoàng Kiếm được gọi là kiếm của đế hoàng, Thái Nhất Tháp thì được gọi là tháp bất tử. Trong lịch sử Đông Hoàng Cảnh, trừ tổ tiên đời đầu ra, không ai phát huy được thần uy thật sự của chúng nó.
- Sau khi tổ tiên đời đầu mất, tổ tiên dùng lực lượng thiên văn cố định Thái Nhất Tháp trên Thánh sơn, trở thành thánh địa tu luyện của Đông Hoàng tông. Trừ phi có thế lực đồ diệt Đông Hoàng tông, chiếm cứ Đông Hoàng quần sơn, nếu không thì không ai cướp được.
- Còn về Đông Hoàng Kiếm luôn do từng đời Đông Hoàng tông chủ truyền thừa xuống, nhưng hơn một ngàn năm trước thực lực thánh tộc Lý thị giảm xuống, Đông Hoàng Kiếm bị Hắc Minh tông cướp đi. Từ đây về sau Thánh Thiên Phủ nổi lên, cướp Đông Hoàng Kiếm từ tay Hắc Minh tông.
- Đông Hoàng Kiếm là vật thần mà Cổ Chi Đại Đế ban cho tổ tiên đời đầu, người khác cướp đi thật kỳ cục. Nghe nói lúc Thánh Thiên Phủ cướp được Đông Hoàng Kiếm thì có người của Cổ Chi Thần quốc đến. Bọn họ phát hiện thánh tộc Lý thị đã xuống dốc, không có năng lực chấp chưởng Đông Hoàng Cảnh, nên nghĩ ra một cách.
- Cách đó là cuộc chiến Cảnh Vực. Mỗi cách mười năm tổ chức cuộc chiến Cảnh Vực một lần, đệ tử đứng đầu thế hệ trẻ tuổi nhất của năm đại tông môn diễn ra thiên tài tranh phong, ai cướp được Đông Hoàng Kiếm thì trong vòng mười năm Đông Hoàng Kiếm sẽ thuộc về tông môn đó. Trưởng bối, cường giả đều không có quyền can thiệp.
- Thần uy của Cổ Chi Thần quốc uy hiếp là nguyên nhân duy nhất khiến cuộc chiến Cảnh Vực được tổ chức đến tận ngày nay. Nếu không phải vì sợ hãi Cổ Chi Thần quốc, Thánh Thiên Phủ sẽ không lấy ra Đông Hoàng Kiếm, càng không để đám nhóc con các ngươi cướp đi.
